为什么护法的样子这么忿怒？

佛法无边

一般上护法的样子都是忿怒相，他忿怒是因为他看到我们的坏情绪，比方说气愤，执着，嫉妒，无知等带给了我们和其他的人伤害。他所生气或忿怒的对象不是我们，而是我们的坏情绪。

当佛陀的寂静相已经不能降伏我们起落不定的心识时，忿怒相其实对客服我们这种不定的心识是非常有效的。护法的忿怒相能让我们害怕，然后停止坏的习性或行为。打个比方，如果你的孩子非常叛逆，不听话，你会担心他可能在将来会成为一个惹事生非的人。为了避免这样的情况发生，你会开始对他严厉。外表看来你很凶悍，但是你凶悍的原因是因为你疼惜你的孩子。

蕃蕃

护法的愤怒除了要征服我们心里面的那只恶鬼，他的愤怒也会将邪魔鬼怪赶走，不让它们接近或伤害我们。修佛道上，我们会遇上种种困难和诱惑，开始不守节，开始放松时，护法会用尽办法来为我们解围，影倒我们走回正馗，有时他得凶一下来警惕我们。

天地雄登

萧琦 发表于 2012-2-5 22:59
是不是所有的护法都是愤怒相？

应该是吧！ 寺院里的护法像都是那么地凶的。据说这些护法都是以夜叉的化身来接近我们人世间.

天地雄登

不会介意，不会介意，大家都是来这里学习的。没什么好介意的。有关以夜叉的化身，我也是从一些喇嘛哪里听回来的.. 让我再去确认确认一下吧！谢谢你哦

大脚板

我觉得天地雄登讲的应该不是夜叉，是药叉。

吉地

护法的愤怒像是由祂的慈悲心和智慧而显现的，那是无私的。 这与母亲对孩子顽皮的举止而生气的心态是不一样的。 因为大多数的母亲的慈悲心和智慧是不能和护法相比的。 我们的坏习会造成我们生生世世轮回再娑婆世界的苦海中，护法会因为这些在我们修行中的障碍而产生愤怒。所以当我们看到护法的愤怒像的时候就提醒我们自己通过修行佛法而改掉我们的恶习，直到离开娑婆世界为止。

孔雀东南飞

雄登护法现在所呈的相是稍微忿怒的样子。据说在未来，众生的心识已极为没落，寂静的方式已不能降服这些众生，雄登护法必须以更为忿怒的相和方式，来驯服这些众生修佛，免于他们造更多的恶业而落入下三道中久久不能轮回。

大脚板

人在生气的时候，会产生强大活跃的心力，以完成猛烈的行动。

在佛法中，忿怒相的佛像象征转嗔恨烦恼为道，以及断除实执烦恼，利益众生的强大决心。修习忿怒相，首先要生起坚固的慈悲心 (慈心: 希望使众生获得安乐; 悲心: 希望使众生脱离苦难)和菩提心(即为救护一切众生而誓愿成佛)，慈悲心和菩提心才是修行的根本, 而忿怒相的观想仅是一种修行的手段。

心中有佛

呈现愤怒相的护法原因不在生气还是不甘，呈现愤怒是因为基于佛法在世间的持续走向没落，以普通的方式已经开始行不通了，所以某个程度的愤怒是必须的，毕竟，要凶，要大声，信息才能听得进去，是很可悲，可是这也是没办法了。

所以愤怒相的护法是包含了无限的慈悲，因为众生就如同祂的孩子般。

寒星

呈现愤怒相的护法肩负护持三宝及佛法的修行者，为修行者赐予修持顺缘，去除修持道上的逆缘与障碍。众生的根基千差万别，有些众生需要用寂静的方式来度化.而有些众生, 业障深重，恶习难改，如果用寂静、慈悲相无法摄受，那么只有显现忿怒相，用威猛法才能调伏。祂们的外相虽然是呈现忿怒相，但体性却为诸佛之慈悲心，并非世俗的嗔恨心