有什么法子可以增长上师的寿命？

joowon

上师的业清净却经常生病，更示现涅槃相，为什么？

我们做弟子的该做些什么，或许没有做些什么以至让上师现涅槃像？请大家赐教。

一鸣凡人

最重要的是忆念并感受上师的慈恩，遵循上师的教诫及发露忏悔。
 
一般而言，寿命是可以藉由累积功德而增长，长寿法会能够净除恶业并累积功德。但是，最殊胜的长寿法会，并不是仪式本身，而是弟子能以依止善友的正知，珍视上师的教诫，视上师为佛，并忆念上师的慈恩。如果过去没有好好修持，应该诚心忏悔，然后下定决心，未来要更努力修持，或至少要当个更好的人。
 
影响上师寿命最严重的是退堕或违犯了十四根本堕的第一堕——轻蔑上师──这意味弟子不再视上师为虔敬的对象。这也牵涉到在心中对上师起嗔心或邪见。当心中起邪见，失去信心时，心就像沙漠般荒芜，根本无法长养任何功德，而这也会干扰到上师的圣心。
 
例如，被悲哀所干扰。有时候，学生没有依止心而请求密续的教授，将导致上师破三昧耶，因为上师不能拒绝。但如果学生真诚地努力持守誓言等等，那很好。虽然学生可能因为心中尚未成就念死无常，所以无法持守所有的誓言，但诚挚地请求上师的教诫能鼓舞上师。这会使上师有点兴致生起愿自己长寿的动机，即使在上师那一方，不见得完全有能力控制四大。
 
要知道，弟子若破密续根本戒、三昧耶誓言等等，也会招致危害自身寿命的疾病，甚至减少寿命，更不用说未来世要承受苦的果。当然，正如教法中所解释的，任何退堕或违犯三种戒，都可以透过净业法门忏除清净。那些事会使上师生病、早逝。这依因缘而起，也可能因共业而发生。举例来说，就像我的上师们，他们的业清净，却示现涅槃相。
 
这大多取决于弟子们修持佛法修得多好、伤害自己和他人的自我爱惜思绪有多强烈。我不认为这和弟子们不知道上师为什么生病、早逝有多大的关联。对某些弟子来说，原因出在他们不深思，而且不把握机会改变生活以变得更好，也就是不实修佛法。
 
 
梭巴仁波切开示
 

Acalanatha

最好的方式是这位上师给你的传承和灌顶，或传你的教授，你都努力修持并做得很好，没有违犯。这样如果这位师父有能力生死自在，他会看到并且住世。如果他没有生死自在的能力，看到弟子好好修行内心也会很高兴，这样也可能对其住世有帮助。其次，为师父修长寿佛、药师法、放生等也会很有帮助。

天津诺布

一位上师最希望看见的是，他的存在与付出，能够利益无数众生，这也是高僧大德们不管世界多坏都愿意承愿归来的原因。

一旦上师觉得在特定的环境与状况，能够利益的众生开始减少，甚至盘算了，也许圆寂了转世到另一个地方比呆在现状来得好，上师就会显圆寂相。

身为弟子，应尽其所能修习佛法，转化自身，与上师的品质看起。如果口说希望上师长寿，常转法轮，行为举止却与上师所教导的背道而驰，那一点意义也没有。

别说是上师了，连普通的老师看见这样不上进的学生也都会心灰意冷，何况是一位要救苦救难的菩萨？

壮士一去兮

的确，一位真正具德上师的寿命确实受到弟子们的影响。上师在这个时空出现，为我们弘法，目的当然只有一个，希望我们能早日摆脱娑婆轮回，早日证得觉悟。既然如此，如果弟子们不听从上师的教诲，即破坏了三昧耶戒，上师留下来还有什么意思呢？倒不如早日转世到另一个更适合的地方，好让佛法能更快更远的广传下去。

longtianni2

弟子若破三昧耶誓言会减少上師的寿命， 这 一点大多数弟子都知，但很多弟孑認为这是个人问题，我把它用数学耒解释，弟子与上師的三昧耶开始是100%，其实这100% 是所有的弟子共同拥有，当其中一位弟子破了三眛耶誓言，会把这100%拉底，比如說一个弟子是10%，三个弟子破了三眛耶誓言，现有的弟子与上師的三昧耶只剩70%，我所耍说的不耍忘了共业，我们不能只顧自己，自己修好就好，我们还需要拹助其他人，亙相指点，互相帮助，这样可以减少其他第子破三眛耶，不耍忘了造成一个弟子的破了三眛耶誓言，基本上我们大多数人都有一部份的责任，你们同意吗？

在團体中，当其中一个弟子的態度很不好，问问自己你会做什么？很多时候我们都期望这种人趕快離开，减少麻烦，不知不觉我们也种下悪缘，比如少关心他，当他可有可無，駡他希望他变好，但试问你的駡是真正昰出於慈悲心吗？


当我们一直没开变或改变很慢或修行的慢，意思说我们还不是很迫切的需耍上師的教導，那上師不如去教導其他更迫切想学佛的，因这些人的成就可以再造就更多人，同意吗？


以上是个人的想法，本人也还没能做到100%，也还在不断的改进。

joowon

longtianni2 发表于 2013-3-3 15:02
弟子若破三昧耶誓言会减少上師的寿命， 这 一点大多数弟子都知，但很多弟孑認为这是个人问题，我把它用数学 ...

看见同修不够精进，我们不但没有好言相劝／善巧地点出他面对的问题，多关心他；心里却恨不得他赶快厉害，免得被拖累，甚至心里起到他赶快乐离开。这样一种情况，就是共业！

同修之间原本就该在修行路上互相护持、鼓励和帮助，一旦他离开上师，离开佛法，那么，我们一早知道却视之不理，任由最高高的事情发生——让一个人气馁地离开上师和佛法。这样所早下的恶业数量肯定经热门。

奉劝各位，在照顾自己的同时也必须关照和爱护同修，帮助了同修可累积不少福报，反之则是恶报。

joowon

万佛朝宗 发表于 2013-3-2 20:12
嘉旺竹巴法王的开市:
一位真正的上师能否长寿住世，95%依赖学生，特别是摰爱的学生身上，只有5%在于医药、 ...

上师与弟子的关系是最“危险”的关系，也是我们最值得去经营的关系。试想想，我们人生几十年，不是追求事业／金钱，就是追求感情，结果呢？

我们家财万贯吗？真的家财万贯有没有内心是真正的快乐？感情，开始初期可能都很甜蜜，但是有多少人不是有个什么事情就劳燕分飞的，不然都是到后来只剩下一个苦字。这些俗世的东西我们不都苦心经营，但是却都长久，也不见的带来真正的／永恒的快乐。

唯有跟上师的关系，虽然经营得来不容易，不过却不是一场空的关系，上师开示的佛法教诲，肯定是宇宙间最棒的知识，他能赐予的不止是外在的还有内在的快乐和喜悦。

所以，上师跟弟子的关系应该是最值得我们去追求的关系。这么说，不代表我们要过着乞丐的生活，也不是要我们把孤立起来，不结交任何朋友和伴侣。但是在追求俗世的关系的同时，我们该为自己的来世打算，该经营一些值得去经营的东西。