乡城曲批岭寺 - 热达活佛

天津诺布

在乡城，出了著名的桑批岭寺之外，也有一座美丽的寺院，曲批岭寺。曲批岭寺住着一位了不起的热达活佛。

热达活佛是家中的独子，到了适婚年龄，父母替他找了一位美丽的姑娘来成亲。当时未出家的热达活佛叫这姑娘回家去，告诉她：“如果你留在这里，将会变成佣人。”

婚事告吹以后，有一回他与朋友驾着货车出游，结果途中货车翻下山，短成三节，车头、车尾、车底各一节。车上除了他，其他4人当场毙命。他看似无恙，可是全身的骨头都断了。在乡城一位著名的祖传医师将他的骨头一节一节接回。

之后他到了甘丹寺出家。雄天护法亲自降身告诉热达活佛，“请回到家乡去重振曲批岭寺！”因为非常多的僧人相续离开。热达活佛回到乡城，得到了曲批岭寺住持顺杜冲格仁波切的支持。由于住持是班禅喇嘛的近身弟子，所以政府也给予非常多的援助。

政府官员拜访热达活佛

热达活佛亲自监管扩建寺院的工程。他从稻城运进许多大石头，用于建寺。据说那种石头比较容易切割。

热达活佛对弟子非常严厉，他会鞭打犯错的弟子以示警惕。虽然如此，他仍然受弟子的敬仰。

大脚板

好有趣又励志的身世！

大脚板在网上看见有关热达活佛的影片，但必须翻墙才能观赏：https://www.youtube.com/watch?v=AU6wBA0Ax38

内容大意：
－ 寺院能够在那么短时间完成是因为中国政府非常赞成仁波切（住持）的做法；托政府的辅助，才有能力在短时间内圆满功德。
－这寺院能发展得那么好，全靠护法（雄登护法）的加持。如果不是护法，凡事都会很难。
－ 在寺院里大家都是修护法的，因为大家都是格鲁巴的弟子。我们的祖师是宗喀巴大师，雄登护法是宗喀巴最主要的护法。这里的民众很相信护法的加持。中国政府对修护法的寺院比较赞赏，政府也看见我们是真诚地为佛法贡献，实行宗喀巴的教法，这样做政府一定支持我们。
－宗喀巴的教法是纯净的，他的护法其中的任务是守护修持宗喀巴法门的信徒，这政府也看到了。这护法修持是无误的，所以政府支持我们。这里并没有外面的“杂音”。
－这寺院有三百多位出家众，附近4个村庄的民众皆是这里的信徒，全加起来有一万多人。
－我相信修持护法的民众会越来越多，不可能会减少，因为修持护法的好处很多。宗喀巴的教法是纯净的，不管是在显教还是密教方面。在显密双修里，有不同层次的护法。宗喀巴大师选这位护法是有原因的，这是我们祖师爷选出来的护法，我们随时随地都相信这护法的加持。

壮士一去兮

读过了许多活佛传记，我发现这些转世高僧的故事，有许多相同之处。

像热达活佛的例子，他年轻时父母希望他成婚，他却找出个善巧的方法来避免这个婚事。后来当大家遇上严重车祸，车上的人都死了，他却成功逃出生天，后来出家为僧。虽然内容不一样，许多仁波切都有类似的经历。

除了那些一出生就被认证带回寺院的，许多仁波切小时候都显出跟一般人不一样的特质，他们不随波逐流，避免成家，而且往往还遇上一些阻难，如遇意外、患重病等，死里逃生之后，就步上出家之路。

感觉上，他们的遭遇，似乎是冥冥中就注定的，让他们的一生显得与众不同。当然，我们也可以从另一个角度来看待这件事，他们之所以显得与众不同，是因为他们自幼的发心，就不是我们一般的世俗发心，所以他们的选择当然也不是大家的选择。而且，既然身上背负着如此重大使命，加上他们过去世所累积的善业和救度众生的祈愿，他们必然会逢凶化吉，好让他们将来的工作能得以延续。

天津诺布

vegeing 发表于 2013-1-8 23:52
既然热达活佛， 是活佛的转世， 为什么他要有如此，难走到了啊?

为什么，热达活佛不选择一个很快就可以融 ...

高僧大德选择不同的人生道路皆有他们的原因。

很多高僧甚至会选择最难的人生道路，以身施教，用自己的身世来告诉世人，遇上越大的困难，修行的路上就会越坚定。


热达活佛慈悲为怀，他的智慧和善巧非常值得学习。愿热达仁波切长寿安康，常转法轮。

一鸣凡人

感谢 天津诺布的分享
http://www.xiongdeng.com/bbs/home.php?mod=space&uid=850
伟大高僧的身世往往与众不同， 他们的特质肯定的相同处是对上师或护法的100%的依止心。生生世世为弘扬佛法无私的付出。