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索巴仁波切:生命的目的 [复制链接]

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楼主
发表于 2012-7-15 08:38:02 |只看该作者 |倒序浏览
本帖最后由 longtianni2 于 2012-7-15 14:15 编辑

我们的生命有什麼目的?為何要生存?為何每日、每小时、每分鐘、每秒鐘花这麼多精力令自己活下去?為何花这麼多钱照料自己的身体,以及每年检查身体看看有没有毛病?身体有问题时,又為何要接受价值不菲的治疗?為何花那麼多钱在食物、衣服和房屋上,即那些赖以维生和保持健康的东西上面呢?為何要做一样又一样的运动保持身体康健?

除非我们心怀慈悲,否则花费这笔金钱和做这些事情毫无意义。对别人发慈悲心,令我们所做的一切,包括花钱、上学、上班、做运动、注意健康等都变得饶有意义。

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沙发
发表于 2012-7-15 14:14:45 |只看该作者
人的生命,就如同一张白纸般,没有任何意义的,我们要生命有意义与否,这就看我们如何编写这张白纸了。

当我们在为自己的江亢而奔波时,就要看看目的何在,一样的动作,一样的保养方式,一样的生活方式,但是,基于出发心的不同,结果也会不一样了。

如果我们是在佛法里工作,我们就是为他人而工作,弘扬佛法,以使更多人能得以佛法的帮助,那我们照顾好身体,作用就会更大。

但是如果我们把身体顾好是为了要更好的享受生活,这就是一种执着,而执着会为我们带来无数的业力,当我们越执着于外在的享受的时候,我们决会越容易失去,这也是基于无常的定律,没有东西是永恒不变的。

佛法对我们每个人都很重要,有了佛法的知识,我们才懂得生命的真义,我们生在这世上,到底是为了什么。

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板凳
发表于 2012-7-15 17:21:43 |只看该作者
佛教里讲的生命,不止是这一辈子,还包括了未来的很多辈子。有了这个不止一辈子的认知,我们如何用这一生,就变得很重要,重要在于它不仅影响这一辈子,还连带影响未来世。

佛教对生命有超过一世的看法,其实一点也不悲观,反而很乐观,因为要有怎么样的明天就看我们怎样去过今天。因此,我们可以掌握我们的命运,而不是一切天注定。

在佛教里,得到人身的目的不是为了享乐,因为人身难得,怎样难得?就像盲眼(代表我们的无明)的大海龟(我们自己)在大海(苦海)漂游,100年才能浮上海面一次,要在茫茫大海中找到一个金环,然后恰巧把头穿过了金环,这样的机会有多大?人身的确难得。

这样难得的人身拿来做什么?六道里,人身是最可能通过修习佛法,帮助我们脱离苦海的一个道,所以这个人身应该是要善用的。怎样善用才能头里苦海呢?

就是透过利益众生,不管是捐钱建庙、救人还是其他善事,只要目的/动机是利益众生,所所累计的功德就是我们脱离轮回,一再受苦的本钱。

简言之,人生的目的是利益他人,而不是享受这一生不管下一世地挥霍。

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地板
发表于 2012-7-15 21:14:12 |只看该作者
发心发愿,怀有慈悲心并以利益他人为出发点,这样才是有意义,
每天一早起身对自己说:“我今天一定要过成有意义的一天,我今天的生命一定要做到有价值。
”意思是说,自己当天一定要根据自己的能力,尽量行善断恶、闻思修行等等。

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5#
发表于 2012-7-18 04:40:10 |只看该作者
萧琦 发表于 2012-7-15 23:15
个人认为其实有时候身为人,真的很两难。尤其是当我们知道无上的安乐,即证悟的究竟快乐,了解佛法,修佛法 ...

是的,我们大家都知道了解佛法是很好的,修佛法为我们带来的很多好处,也能引领我们得到证悟以获得永生的快乐。但是说的是可真容易啊,试问我们有多少人能够受得了世上的诱惑呢?但在现实生活中,没钱没事业就好比失去了安全感。没有安全感又如何平衡内在的不安?这真是考验我们在修行佛法上的旅程啊... 我们必须要有非常的毅力与恒心才能实现获得永生的快乐。

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