觉囊派抗议西藏人民议会差别对待

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上周发生在西藏人民议会外，藏传佛教其中一个主要宗派觉囊派的代表，在议会外抗议议会不认同该教派，不给予觉囊派在议会里席位代表，差别对待该派。此事件再度显示，藏人行政中央在处理宗教和俗世事务上，一如处理和对待多杰雄登修持者一样，实行歧视政策，给个别教派造成伤害，对西藏社区埋下不和谐和动荡的恶因。

在十七世纪时，格鲁派政权首领第5世达赖喇嘛没收了觉囊派部分寺庙的财产属民，经籍印版大多封禁，从此卫藏地区觉囊一派几乎绝迹。然而，在2011年，即400年后，第14世达赖喇嘛承认了觉囊派位藏传佛教教派之一。

觉囊派（藏文：ཇོ་ནང་，威利：Jo nang）是藏传佛教的一个分支。觉囊的名称来自位于拉孜县彭措林寺东，雅鲁藏布江南岸的觉囊（全名觉摩囊）。觉囊派主张以“他空见”解释时轮(与湿婆派相近)， 是藏传佛教史上出现过的一个特殊的教派。它的特殊之处，就在于其思想虽主要来源于藏传佛教，但通过在西藏的长期发展与传播，体现出完全同于大乘佛教如来藏而异于西藏其他教派的思想特徵。他空见是该派的主要教义，承认真如本性，胜义有为他空。觉囊派在藏传佛教中可算是异军突起，独树一帜。

现存觉囊派的主寺为四川省壤塘县藏哇寺，阿坝、马尔康以及青省的班玛、久治、甘德等七县，共三十多​​座。僧人约五千。特别值得一提的是位于​​西藏日喀则地区拉孜县的绝囊寺被毁后，二十世纪八十年代觉囊寺已重建，已完成“十万佛塔”一座。 现时，觉囊派的主要传播区域以四川的壤塘县为中心，并分布于邻近的四川、青海、甘肃3省交界地区。


以下是觉囊派在议会外请愿的新闻和照片：


【西藏之声2015年9月19日报道】西藏人民议会与内阁举行座谈会后，向在议会会场外举行请愿活动、要求同等对待的藏传佛教觉囊派代表，做出说明，宣布本次议会会议决定不将这一议题带到正式议程中。

十五届西藏人民议会第10次会议，今天进入第5天议程，大会就藏人行政中央内政部的工作报告展开讨论。而从会议首天开始，就在会场外集会要求享有与其它教派同等待遇的觉囊派代表们，也仍未停止请愿活动。

150多名境内外觉囊派代表，从本月15日起在西藏人民议会会场外展开和平请愿活动，向议会提出含有4项内容的诉求：要求议会解释为何无视藏传佛教各教派领袖的介绍信，以及第11次西藏宗教大会制定的决议内容；要求议会修法认同觉囊派。

而这一和平请愿活动在进行至第3天时，请愿者与本届议会 9次会议上反对觉囊派享有议席的萨迦派议员格西次仁波发生拉扯、争吵，请愿现场一度出现混乱。事后双方对造成混乱的原因都各执一词。

当天，西藏人民议会与内阁立即召开座谈会进行研究讨论。议会议长边巴次仁与内阁司政洛桑森格稍后向会场外的觉囊派代表们阐明了座谈会的决定。

（录音）议长边巴次仁当时就觉囊派代表们提出的诉求进行了回应，否认议会无视达赖喇嘛与各教派领袖的介绍信，指出议会是在尊重各方的意见后，按照民主方式在议会中进行了讨论，未能通过也代表了民意；另外，议会没有责任为一名议员的反对意见给出解释，特别是此次发生在会场外的拉扯事件，让许多原本支持觉囊派享有议席的议员，也感到失望，因此大家决定不将觉囊派议题带入本届会议议程中。

边巴次仁呼吁说，双方间出现互相拉扯的事件，给各届造成了不良影响，呼吁大家要以共同利益为重。

内阁司政洛桑森格则表示，十三届内阁视觉囊教派为一支独立的教派，因此目前十四届内阁也持相同的态度，并且一直在尽力向觉囊派僧众给与一致的认同待遇。

在议会与内阁先后作出阐释后，来自境内的觉囊派代表对这一决定表达了失望，而请愿活动也仍在进行。请愿方又向议会提出了含有7项内容的诉求，呼吁宗教与文化部今后在官文中，将觉囊派列入藏传佛教第五大教派，并且希望教育部在教科书中，对觉囊派给予相同的重视等等。

流亡藏人社区就这一事件的讨论非常激烈，而伴随着各方关注的升级，社区中对议会应完全取消教派或宗教席位、杜绝今后出现同类问题的呼声，也有增加的趋势。