一個有趣的邏輯題目

多傑群培

最近大海喇嘛又說話了，大護法多傑雄登(當然，大海喇嘛不是這麼稱呼祂)會傷及他的生命，而且曾一再宣稱大護法就是普通的世間大力鬼神。依此說法，我們可以設計以下的邏輯題目:


1.誠心唸誦諸佛、本尊的咒語可以避免世間鬼神的侵害。
2.對三寶有真實皈依能不受魔與世間鬼神的傷害。
3.證量夠的修行者，世間鬼神也動他不了。

以上前題都可以成立吧?

前題成立，接下來的問題是: 如果大海喇嘛所說為真，那麼，為什麼大護法能傷害大海喇嘛的生命?

慈智芬

大海法师常说多杰雄登护法是妖魔。 那我是不是可以说这妖魔那么可怕， 什么法会也止不了他还要第5世大海法师来写祈祷文认定是佛法的护法才摆平他。 那么 学佛来干嘛， 不如学魔不是更好吗。 简直是胡说八道。 把真正的证悟护法说成魔， 不只是浑绕人们， 还是误导。 难道第5世大海法师那么害怕他？直到要写祈祷文来安慰多杰雄登护法？

要知道多杰雄登护法守护的 是龙树菩萨的中观法。是大乘佛教的基本。这样阻碍等于是灭绝人们寻救的机会。要知道佛法难闻， 人身难得。在不把这阻碍移动，难免导致更多的人在这一世无法接触正真的佛法。
大海法师， 不要在把多杰雄登政治化了吧！

didadi

如果多杰雄登护法是邪魔，还可以在这文明世界里存在。那就证明牠佛法无边啦

多傑群培

回顧這幾個命題:
1.誠心唸誦諸佛、本尊的咒語可以避免世間鬼神的侵害。
2.對三寶有真實皈依能不受魔與世間鬼神的傷害。
3.證量夠的修行者，世間鬼神也動他不了。

大海喇嘛說: 大護法是一般世間神，會傷害他的生命。
對照命題3，結論是：大海喇嘛自許證量不夠。

證量不夠沒關係，還有命題２：有真實皈依，也不會遭到世間鬼神傷害。
可是大海喇嘛說，大護法是一般世間神，會傷害他的生命。
那麼，結論是：大海喇嘛承認自己沒有真實皈依？
這很嚴重，如此一來，不能入佛教徒之列。竟有非佛教徒成為＂法王＂，坐於法座，為大眾說法傳戒？

再怎麼不濟，還有命題1，有些無真實皈依者，誠心唸唸咒（據說有些祖師或護法咒也很有效），也能避免遭鬼神侵擾。
難道最終還得了這個結論：大海喇嘛不願持誦咒語？

如果大海喇嘛所說為真，前述結論不想承認也得承認。如果不想承認，只好說大海喇嘛所說不真了。
哈哈，也許大海喇嘛想告訴大家的是，別小看大護法，我已經暗示大護法之證量，大於大海。
只可憐眾多世人不明深意，瞎起鬨，盡造業。

阿旺扎巴

群培师兄分析的透彻 入理 我想最好的答案应该是——

"也許大海喇嘛想告訴大家的是，別小看大護法，我已經暗示大護法之證量，大於大海。
只可憐眾多世人不明深意，瞎起鬨，盡造業。"

才是皆大欢喜

多傑群培

其實這種簡單的自相矛盾，如果換成別人說了，早就被挑出毛病，嗤之以鼻。

大海喇嘛大概也知道這種質疑難回答，所以最近的"開示"中，都盡量強調是透過別的方式確認，譬如在佛像前擲糌粑團，或乃穹降神的開示。大海喇痲不只一次強調護法只需三士道護法及"五身王"，就是拐彎抹角要提高乃穹降神的可信度。

再這麼避開質疑，也不能迴避這一邏輯問題的質疑，只是推卸責任而已。想要大眾返回以經論為依歸，所以強調密續中出現的三士道護法，卻又故意留個尾巴，要大家相信實際上是配合它意旨說話的"乃穹降神"，處處看到世間謀略的斧鑿痕跡。

不管怎麼說，關於極不現見事，審察的一大重點就是所言是否前後相違。要嘛就是上述結論為真: 大海喇嘛證量不夠、沒有真實皈依、咒語不唸；要嘛就是大海喇嘛所說不真。話說回來，如果大海喇嘛所說為真，就是自許證量不夠，那又何必信他對極不現見事的判斷。

多傑群培

承前文，附帶說明一下。所謂以經論為依據，是"理"不能違背經論所說，而不是後來的事相不曾在經論中出現。佛能以種種示現利益眾生，上致國王、大臣，下至盲啞、癲狂，都有可能是佛的示現。為護聖教示現為世間大力之神，如何不可能? 如果不可能，何必推崇五身王，五身王不也是世間大力鬼神的形相? 只提及五身王，又置各大經院各自供奉的世間形相大力護法於何處?

事相如果一定要在經論中出現，才叫作如法；大海喇嘛的政教之位，又幾時出現在經論中？是否也該說是不如法了。有時真納悶，怎麼會連這點簡單原則都不通，講出去的話，都好像是自我否定。

英人

至尊赤江仁波切预言多杰雄登将会成为未来佛法的护法。这个预言则于近来被受肯定，多杰雄登不只是保护格鲁传承，他也是所有佛法的护法。

至尊赤江仁波切在许久以前已告诫我们：别对至尊嘉瓦仁波切或多杰雄登失去信心。

蕃蕃

哎哟！我真的是被大海喇嘛搞糊涂了。我想通常一位高僧都会有法力吧？大海喇嘛这么一个观世音菩萨的化身，这位他所谓的邪神他当不住，那大海喇嘛何得何能当成为我们藏传佛教的领袖啊？那多杰雄登这为真正的大护法，佛法无边啊！

Olivia84

师兄所讲的，我也在大海喇嘛的网站上看到了，真是匪夷所思呀！

我来延续XIZANG行政中央措辞中的逻辑吧！

1. 既然他们说雄登护法会伤害众生，那么修持雄登的喇嘛们也是伤害众生的罪人？比如赤江仁波切、第101任甘丹赤巴、宋仁波切？ 这怎么可能说得过去呢，造恶业呀如果我们这么说！

2. 若修持雄登护法的赤江仁波切伤害众生（因为照他们所说，雄登护法是如此邪恶，修持其法门者也必然一样邪恶），那么为何大海喇嘛还跟他学习呢？为何当时其他的老喇嘛允许大海喇嘛向赤江仁波切学习？那么我们是否可推测大海喇嘛所学的也是旁门左道？注：当我们这么说的时候，我们不仅亵渎赤江仁波切和雄登护法，我们也在亵渎大海喇嘛本身和其他的老喇嘛啊！再说下去，牵连甚广得会亵渎整个格鲁传承啊！！（延伸阅读：http://www.xiongdeng.com/?p=2142）

3. 第101任甘丹赤巴，南日龙杰仁波切也是雄登修持者。甘丹赤巴是谁？甘丹赤巴是宗喀巴大师的继承人，是格鲁派的领袖啊！按照他们的逻辑，他修雄登护法，就表示他在伤害众生……甘丹赤巴伤害众生？？伤害众生连最基本的皈依戒都破戒了，还当什么甘丹赤巴？选南日龙杰仁波切为101任甘丹赤巴的高僧喇嘛和寺院都失心疯了吗？或是，有人张大眼睛说瞎话？？

整件事情并没有太多复杂之处，有的只是XIZANG行政中央反反复复，毫无根据，含血喷人的措辞。