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上师圆寂了就不必听从了? [复制链接]

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楼主
发表于 2013-6-23 00:56:24 |只看该作者 |倒序浏览
有一位在贡萨曲杰仁波切座前听过法的量论学者,当曲杰仁波切圆寂后,他就放言说不能供奉雄登护法。

他是在一次法会上说的。他的理由是什么呢?他说要听从在世上师的话,当上师圆寂后,再不必听从圆寂上师以前的教导了。

因为他是一位量论学者,所以他的立论一定要有理由的。

(取自《准量善说》http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a200a930100w5r3.html

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沙发
发表于 2013-6-24 15:28:12 |只看该作者
那他应该是听从一位在世的上師,所以才说不能修学雄天謢法。这样的话,当这位上師圆寂后,他是不是应该不需要听从他的话呢!

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板凳
发表于 2013-6-24 21:10:07 |只看该作者
上师与弟子的关系那里是仅限那么一世的,那是生生世世到弟子证悟那天为止!如此,上师的教诲和指示也不仅限于上师在世罢了。

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地板
发表于 2013-6-25 13:56:44 |只看该作者
vegeing 发表于 2013-6-24 22:29
有一位在贡萨曲杰仁波切座前听过法的量论学者,当曲杰仁波切圆寂后,他就放言说不能供奉雄登护法。他是在一 ...

对,这是很简单的道理。

为什么修行的衡量标准要放在上师的生命呢?这太肤浅了。

上师都是佛菩萨的化身,因为我们因缘不足,未能成佛,佛菩萨唯有投身于人来度化我们,好让我们有机会脱离苦海。

所有在娑婆世界里的都是不永恒的,包括人身。佛菩萨并非不永恒,而是他们只能以上师的形式度化我们,而上师的身体因为身在娑婆世界而必经生老病死,所以上师总有离开的一天,但证悟者无生无灭,永远常住。

上师离开了并不代表一切归零。我们更应秉持上师的教导,创造因缘让我们遇见上师,直到我们脱离轮回为止。

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5#
发表于 2013-6-26 01:16:13 |只看该作者
上师圆寂了,必须依照上师如生前般进度完成,凡是上师交代的事情,一定要去做或实践它,更不可以因上师离世了,就忘得一干二浄。反而更加要好好地去完成上师所要我们实行的每一件事情。
吃别人所不能吃的苦 ,忍别人所不能的气 做别人所不能做的事 ,就能享受别人所不能享受的一切     

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6#
发表于 2013-12-22 21:40:47 |只看该作者
不要忘了我們的目的, 為什麼我們跟隨上师, 學習和分享佛法。不要把"上师圆寂"作為借口。 如果是,那我们的发心就不正確了。不要把責任放在上师的身上。

上师如佛

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7#
发表于 2013-12-22 22:33:56 |只看该作者
上师圆寂后才是真正的考验我们的修行


非常认同。一旦皈依上师便是生生世世的关系。。。。

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8#
发表于 2013-12-23 07:19:05 |只看该作者
上师的教导是让我们寻找我们内心的上师,上师能陪在我们身边的时间极为有限,一些人一生或许只能见到上师短短的几天,其他的日子都是书信或是电话的联络,所以寻找我们内心的上师是非常重要的。皈依上师的那一天,上师其实已经在预备我们变得独立,不需要依赖它的督促来修行。

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