前世因，今世果

心中有佛

有一天，佛在舍衛國給孤獨園宣說大法，會集了千二百五十沙門，菩薩萬人，以及無量無數諸大聖眾，恭敬圍繞，聞法歡喜。
    這時有一位窮苦的老公公，已經二百歲了，他眉生秀毛，齒如編貝，並且雙手過膝。看他的外貌好像蠻奇特而有貴格，然而卻是異常窮苦，衣衫襤褸，五體裸露，食不飽口，五臟饑虛。他氣息微弱，拄苦拐杖，挪挪蹬蹬，想來拜佛陀。
    豈料釋梵天王，守衛法門，卻不肯替他通報。老公公於是用盡力氣，大聲喊說：「我生來不幸，一輩子貧窮辛苦，饑寒凍餓，求死不得，活得又百般無奈。後聽說世尊仁慈廣被，眾生都蒙受恩澤，心裏很是仰慕，因此晝夜發願，已經十年，今日才得到此，乞見佛面，求離眾苦。現在你們拒絕我，是阻撓我的心願，也乖違聖意，為什麼要這樣呢？」
這一切佛都瞭如指掌，他轉問阿難：「你看見了那位，耆年高壽，相貌莊嚴，卻深受罪報的老公公嗎？」
    阿難長跪，合掌白佛言：「怎壞有耆年福相，卻又受罪報呢？既受業報，卻生來具相，這是平生所不曾見的，他人在那裏呢？」
    佛說：「他人在門外，釋梵天王不肯讓他進來，你可前去帶引他。」
    阿難奉了佛旨，來領老公公。於是老公公匍匐前進，仰首具佛，喜極怕悲，涕淚交流。向佛作禮，長跪合掌，而白佛言：「久仰世尊，仁澤遐被。於是日夜發願，求能面佛，由來已經十年，而今才得滿願。方才在門外，不得進來，想要回去，氣力又不堪，進退無路，又怕在此命絕，污穢聖門，重增罪業。幸蒙世尊哀矜，如此而死，不復有遺憾。惟願慈悲開示，啟迪愚蒙。」
    佛說：「人的受生，所遭所遇都緣夙造之因。現今我為你說你的本源：
    你前世生於豪強大國明慧王家，那時是作太子，憍貴非凡，上為父母所珍寶，下受臣民所擁戴。養成高目大視，鄙薄一切的惡習，恣意輕侮百姓。不知府庫的億萬財寶，都是從民間來的，民生的困頓，都因賦稅太重，而你只知積聚，卻不曉得要布施。
當時有位貧寒沙門，名喚靜志，從遠地來，特來見你，只願你布施一件法衣，你卻刻薄待他，既不施衣，也不與食，白讓他等著，他要走，你也不肯，就這樣讓他困在那裏七天七
夜，連一滴水也不給。
    靜志沙門已是氣息微弱，命在轉燭，而你卻在一旁聚眾圍觀，玩笑取樂。
    一邊有侍臣勸諫說：『太子不要再這樣了。靜志沙門仁慈恭敬，道德內蘊，凍了他不說寒，餓他也不說饑，他所以來向你求布施，只不過是要讓你種福而已！既已不肯布施，怎可又苦苦逼迫，趕快讓他走吧！不要再造業了。』
    太子說：『我也不想讓他死，只不過覺得他詐稱道德仁義，想試他一下罷了，好！放他去吧！放他去吧！』
    靜志沙門，才離城十幾里，卻又碰到一群餓賊，想把他殺來吃。
    沙門說：『我是饑寒貧苦的沙門，你們看我一身都是骨頭，若有肉也是又薄又腥，一點也不好吃，白白殺了我，沒啥用處，還是放了我吧！』
    這群惡賊答說：『我們餓了好幾天了，只拿泥巴糊口，你雖枯瘦，比起泥巴來，又強多了。』於是分頭找尋凶器，準備作傷天害理的勾當。
    這事讓太子知道了，太子忽然天良發現，急去解救，並且說：『我已不曾布施衣食了，那可再袖手旁觀，讓他入餓賊之口？』賊人一見太子來援救沙門，都叩頭謝罪，放沙門離去。
    那時的沙門，就是今天的彌勒菩薩，而那憍貴的太子，就是今天的你。你這輩所以這般窮苦，就緣於那時候慳貪作惡所招的罪報。而所以得長壽，就是因為救活了靜志沙門。」
    老公公白佛言：「往事不堪回首，只願從今天起，用此垂殘的生命，得作沙門，更願生生世世，常能隨侍在佛身邊。」
    佛言：「善哉！善栽！」這時佛以神力，讓此人忽然變形，耳聰目明，身強力，遠得上慧，入三昧門。
    太子一念慳吝，招致來生的窮困；再轉一念慈憫，感得長壽的異相。楞嚴經說：「一切因果，世界微塵，因心成體」。華嚴經說：「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切惟心造」。原來作邪作正、成凡成聖，都在此「心」哪！

iora

真的有来世吗？？很无形.  不过相信或不相信, 行善是必须的, 不要期待回报.

今天我收到的，可能是因为昨天。 所以我们应对自己的行为负责。

心中有佛

iora 发表于 2013-12-16 01:08
真的有来世吗？？很无形.  不过相信或不相信, 行善是必须的, 不要期待回报.

今天我收到的，可能是 ...

当然有今生来世咯，我们今天存在的是一个果，前世的出现就是因，所谓因果循环，我们今天所受的，也就是我们前世制造了这个因。在以前，大多数人都会说轮回转世是个迷信，但是今天，就连西方国家都有高达51%的人相信轮回转世这件事。

这里有个连接，你可以看看这文章。

http://www.fjdh.com/wumin/2009/04/06483546358.html

鎄鎛鈤鉀鉲

很多人当他们遇到困难，挫折的时候，很自然的他们的手指都会指向外，指着别人，然后就说，因为你这样，那样的，所以今天我才要在这里受苦。这些举动，就代表他们很无知的否定了轮回这事实，把自己失败的责任推向别人而让自己好过一些。这是非常自私的态度，我希望能有更多的人看到这篇文章，让他们明白到人生的得与失并不是因为任何人，而是我们自己的所作所为。谢谢楼主的分享。

小白兔

佛在经上常说“欲知前世因，今生受者是”，你要知道这前世的因果，你看看现在受的就是；“欲知来世果，今生作者是”，想想来世什么样的果报，现在造的因就是。

寒星

佛說:[欲知前世因,今世受者是,欲知來世果,今世作者是.]

不管相信或不相信因果都是轮回的！ 对于我们累世以来，到底造作了多少恶业，我们并不知道，但因果报应，是丝毫不爽的！！因此，如果想要趋吉避凶，必定要修十善去十悪，一点一滴洗净累劫所种下的恶业，广增善的因缘，让未来所结的都是善果。

海螺

世界万物都离不开因果，不管我们相不相信，因果都在循环不息，千古不变，它也符合了逻辑性，其他宗教雖然只是相信今世和未来的一世，做好事，下一世升上天堂，做圷事墮落地狱，这也说明了他们无形中也是相信因果的，只是教义中没有提到轮回，所以就不相信轮回。

心中有佛

beyond 发表于 2013-12-16 15:59
因果规律不是因为信才有的 不管你相不相信它都存在.种什么因 得什么果.

印光大师说：“菩萨畏因，众生畏果 ...

如果因为无知而制造了恶业，那还好，因为他根本都不知道。最可悲的就是明明已经知道因果的可怕性，但是他还是改变不了自己而制造了更大的恶业。这就太可悲，太可惜了。。。

mandrava

来源： 林志立的日志

1 一个人到这个世间来投胎，，父母与他一定有缘。缘很复杂，最重要的有四大类；这四类就是佛在经上讲的报恩、报怨、讨债、还债。

2 如果没有这四种关系，不会来的，对面遇到也不相干，也不认识。所以人与人之间这四种缘，我们要清楚。

小虫

前世有修因，这世有果报的。这个人聰明智慧，他前世修法布施。那个人健康长寿，他修无畏布施。