人死后49天内会投胎吗？为什么死去的亲人会托梦索要物品？

天地雄登

刚在在某个论坛里读到这一个问题，同时也让我有了一个疑问。最近有位同修告诉我，当一个人往生后，即使他们已经转世投胎，但是他们的魂魄（所谓的灵魂）却还是可以停留在这个空间里。请问有没有听说类似这样的话题吗？

问：人死后一般77——49天内就可以转世投胎，但为什么多年后还能梦到死去的亲人，展现他们的现状，比如向活着的亲人索要纸钱或示意需要修坟……？难道他们没有去投胎吗！？即使去了鬼道，但是轮回以后他们都会忘记生前的事情，怎么还会来托梦呢？

大脚板

就像金刚不坏身所说的，过了49天以后，还存在的可能是无法投胎的鬼魂。


鬼魂无法投胎往往是因为他们还在执着于某样物体或自身的情感而无法释怀。也许他们得到了他们想要的物品后会放下执着，可以安安心心地投生了。


可是最担心的还是那些所谓的亲人其实是其他灵体的化身，通过这样的方式来满足自己。


这梦里的亲人到底可以怎样辨认他们是不是其他灵体的化身啊？！

勇敢的小白狗

人命终或突然丧命,有中阴身出体(造极恶业之人及念佛往生预知时至的人没有中阴身),中阴身就像五六岁儿童那般大的透明体,非常聪明,记忆力超过常人九倍,他能穿透墙壁及高山,但不能穿过金刚座及动物的字宫.在第一个七天中,前五日每天有一尊佛接引亡者;第六及第七日,又分别有五方佛界与其眷属及[持明]诸尊分踞东南西北中五方前来接引亡者.他们均以慈祥的面孔,胸中分别放出极为强烈,明亮,闪耀,清净,恐怖的兰色强光或是白色强光,黄色强光,红色强光绿色强光以及兰,白,黄,红,绿的五色强烈的光照耀摄受亡者.这时亡者千万不要惊骇躲避,应振作精神,立即勇敢地投入.同时要一心一意,毫不间断地称念阿弥陀佛圣号,即可往生西方极乐世界.如果亡者是基督或异教徒,命终时其亲人在他耳边做(中阴身救度法)开示,他一样可以看到阿弥陀佛来接引他到极乐世界.未有往生西方极乐世界,但生前又做了很多善事的,四十九日后即可转世为人,而造诸恶业及杀生害命的,就要堕大地狱,千劫万劫,受尽痛苦之后方可再世为人.众生切记:诸恶莫作,众善奉行一般49天内，守五戒行十善的人，死后可能会升天。不过，天人还有轮回，要求生西方极乐世界才能脱离六道轮回。怎样验知人死后的去处断除烦恼的圣人,死了以后,不会再投胎,除非他想行菩萨道,可以“乘愿再来”这世间，度化众生。这种境界当然很自在。另外有人用念佛的方法，把烦恼调伏住，凭着佛菩萨的愿力和自己的念力，可以往生佛菩萨的净土，接受佛菩萨的教化，而得成就智慧，出离苦海。除了上面这两种人以外，死了一定会再投生，投生的地方总离不开天界、人间、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱，这就是“六道轮回”。从一个人的死了以后身体各部的体温、可以测知他到什么地方。假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到头顶，最后只有头顶暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他成了圣人。假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到眼睛，最后只有眼睛暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他升天了。假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到心窝，最后只有心窝暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他下一辈自还是做人。假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到腹部，最后只有腹部暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做饿鬼。假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到膝盖，最后只剩下膝盖暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做畜生了。假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到脚下，最后只剩下脚底暖热，而其他地方都冰冷的，那么他就是到地狱受苦去了。为了便于记忆，经书上有了一首偈颂，可以帮助我们：顶圣眼生天，天心饿鬼腹，旁生膝盖离，地狱足底出。我们要特别注意的是，上面这一测验方法，只供你作参考用，诸位千万不要随便到处乱摸死人的体温，以免使死者产生憎恨和厌恶心，因为临终时一旦有了憎恨和厌恶心，恐怕会出生到地狱、饿鬼或畜生等三个不好的地方。

Acalanatha

据说其中一些在饿鬼道中的众生是能够忆知自己的过去生。其实六道的众生各自都拥有一些神通的能力。
但也有如金刚不坏身和大脚板所说的，还有些贪恋执着于某些物体的亡灵而无法投胎。据《西藏生死书》所记载；亡灵在中阴时期会拥有够超越任何一般的障碍的神通能力。这时的亡灵将会重新具备完整的感官知觉，并且能够不受阻碍地到处游走。所谓 “完整的感官知觉” 是指生前无论你是眼盲，耳聋或是腿瘸，来到了中阴世界，你的眼睛可以看到各种形体，耳朵也可以听到声音，所有的感官知觉都清楚，而且完美无缺。此时的亡灵也千万不可贪恋执着于这神通能力。
我鼓励大家在有生之年必须修行护法法门，因为在中阴过程每个人会因自己自生的业力而受到诱惑或是索命恶鬼的报复而不能解脱甚至不能得到好的投胎。此时如果平时有修行护法法门者可以观想护法展现祂巨大的身躯及力量，以怖畏的忿怒相粉碎所有的邪恶力量，以慈悲与祈福避开所有的复仇者，并引导我们解脱或投生。

天地雄登

Acalanatha 发表于 2012-8-19 21:12
据说其中一些在饿鬼道中的众生是能够忆知自己的过去生。其实六道的众生各自都拥有一些神通的能力。
但也有 ...

最近，也听说有关这个《西藏生死书》的七七四十九天的解说，他说如果一个亡灵在这七七四十九天内没有投胎转世，那这个亡灵（我们所说的灵魂）就会投进我们所谓的饿鬼道了。

所以，了解佛法是那么的重要。我们大家都没有经历过生死的过程。唯有听多一点佛法，吸取其真理好让我们种下多一点的功德。那在我们临终前，也有这一些功德来扶持着我们。就好像 Acalanatha 说的，要是在我们临终前；有护法的加持，护法将会显示一些征兆或引导我们到一个投生地点。但是，这一切也要看我们的个人的因果业力有没有那么的福报来得到一个好的投身。不是说你供养了护法就立刻马上可以下一世就得到好的投生。

灵隐者

人死后灵魂何时离开了肉体，进驻中阴身。中阴身之寿命，每七日为一周期，亦即中阴身每七日内皆有可能转世一次。故每七日需为亡者诵经、做七或拜忏、念佛，以增亡者之福，期令投生善处。若亡者善根深厚，或可借念佛功德得度，往生极乐世界。然所谓七日一周期之寿命，亦为一概略数字，非必定如是。有断气后三、四日即转世，然亦不乏逾经月未投胎者。七七四十九日后尚未投胎，倘未借任何善根之力，则会沦为鬼道

小白兔

金刚不坏身 发表于 2012-8-14 21:07
我觉得这是有可能的，虽然我也不知道投胎鬼道后是否还会有前世的记忆。 不过， 问题出在我们怎么能确定是否 ...

感谢金刚不坏身的分享

孔雀东南飞

取决于一个人的业力，一些人不必49天就已经投生在六道的其中之一。这也要看此人生前的修行。


投生在那里，也要看此人临终前所带着的情绪。如我们生前不修行，没好好的驯服自己的思想、意识，那么当我们死去时，就非常的无助、恐惧。去世的心境很重要。即使我们曾经造恶业，如果死亡时是处于善的心境，将可改善我们的下一世；即使我们曾经善用生命，如果死亡时心境慌乱痛苦，就会产生不好的影响。