怎样在病中消业积福

小白兔

真正学佛修行的人，有时候会感到身体不舒服，就像生病了似的。真正消业、祛魔的时候，在身体上、心理上会有这种反应，但不要害怕。身体生病是过去所种的恶因，在今天机缘成熟而果报现前，所以说这是祛病，不是生病。有修行的人面对这种情况时能轻松自在、心生欢喜，将疾病转为道用：“这是我修行的机会，是消业、还债的机会，是修慈悲心、菩提心的机会。然后发大心、发大愿，观想与自己一样受病苦的众生的痛苦都由我一人承担。”这样病情很快就会好转，这是修行、好病的窍诀！

小虫

它体现在几个方面，生病是消业的机会。短命多病是杀生的果报，生病是业还没有消净，债还没有还完。所以如理如法地忏悔往昔所做的恶业，尤其是杀生的恶业，这样业都可以消尽。业消了，病自然就好了。同时，要尽心尽力地爱护自他的生命，多放生，这样就能得到健康长寿的果报，这叫转变因果。

小虫

生病是还债的机会。生病与冤亲债主有关系，因为你曾经伤害过他们，他们现在来讨债，你就利用这个机会还债。所以不用害怕，好好面对，对伤害过的冤亲债主多发慈悲心、菩提心，他们就能得到安宁，得到解脱。他们满意了，你的债就还了，病也就好了。

小虫

生病是修行的机会,是修自他相换、自轻他重菩提心的机会，把众生所有的病苦都拿到自己身上来，自己替众生受苦受累。通过这样的修法，能消业积福，能还债，身体能很快康复，还能长寿，更重要的是能提高自己的修行层次。所以说作为修行人即使病得再重也不会有痛苦，甚至会欢喜。因为生病能消除很多业障，能偿还往昔做恶业时欠下的债务。从高境界的层面来说，生病也是因缘和合而生，找不到来处，也找不到去处，没有实体。能这样认识，你的内心就会无所畏惧，非但不会害怕和痛苦，反而能生起无比的欢喜心。这是把病痛转为享受的一种方法。

didadi

遇到一种障碍，能增加一种智慧；遇到一个违缘，能增加一个层次。比如说今天有病了，这不是有病，这是去病。这怎么讲呢？如果没有过去的因缘，今天不可能得这个病。这个病本来就在身上存在着，今天因缘具足，显现出来有病了，也可以说是业力现前了，这是去病，不是生病！我们现在造业，种这个因，这叫“生病”。今天我们受到报应了，这叫去病。 ­

­

　　有智慧的人，怕造恶业，不怕感受果报。没有智慧的人，就怕感受果报，不怕种恶业的因。你种这个因了，将来肯定要受这个果；你现在受这个果，是你以前种过的因，这是消业、还债，也是去病、驱魔，好事！你现在种这个因，以后还要感受果报；没有因，将来就不会受果报了

trinity

在順境當中積福，在逆境當中消業。遇到逆境，遇到違緣障礙，那是消業、還債、修忍辱、修出離心的機會。否則，你感覺不到輪回的痛苦，感覺不到人間的痛苦，怎麼能生起出離心？有人傷害你、欺騙你，你受到侮辱、受到傷害、感受到痛苦，就能消業，就能還債。敵人、仇人才是我們真正的善知識，才是我們最大的恩人！他們能看出來我們的毛病，還能直指出來。我們如果能改正，很快就能成就。

順境和逆境就像人的兩隻腳，要靠這兩隻腳行走才能到達目的地。但我們總想追求順境，逃避逆境，這樣只靠一隻腳很難到達頂峰。所以要有一個平等的心態：好事壞事平等，有錢沒錢平等，有病沒病平等，順利不順利平等，順境逆境平等。在哪個境界中都一樣，不追求，不逃避。

我们因该把握与上师的三昧耶和大护法的修持， 那么我们一定能在可以控制的状态下面对与解决我们所开花的恶果

寒星

当我们在顺境时要帮忙那些比较不幸的一群，当我们在逆境时不要逃避和消沉，更不要寻短见。当我们生病时，當着是还债，消业的机会。多病是杀业的果报，生病是业还没有消净，债还没有还完。在这个时候如理如法地忏悔罪业，行善积福，尽心尽力地愛护其他的生命和多做放生。业消了，病自然就好了，这就是健康长寿的果报了！

黑色公主

大脚板 发表于 2013-11-17 00:13
人的生命中有八种重大的痛苦，即所谓的八苦──生，老，病，死，怨憎相会，所求不得，所爱别离，五蕴炽盛─ ...

我也曾经听过在病中消业积福。

一鸣凡人

佛陀说「因果业不能消，但是因果业可以转化」，让它以病的形式发出来。业消了，病自然就好了。所以说，行者身体有病并不可怕，可怕的是心理跟着有病。业来消业，生病何足惧！人生不如意事十常八九，修行人就是要在逆境当中修成坚固的心念，绝对不会因为生病，在任何情况下而影响自己对师尊佛菩萨的信心。修行人若身心皆病是很危险的，真正的修行人，不会因为病业的痛苦使自己放弃学佛修法，陷入颓丧、自暴自弃的埋怨当中。

修行人在生病和痛苦中，要学会反观自己，为何有这样的病业。所以，要及时忏悔，时时忏悔，要懂得找出生病的根源，不可错怪佛菩萨不加持，怪他人不好。