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楼主: Olivia84
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祈竹仁波切圆寂(1936-2013)内附荼毗仪式及仁波切拉章图 [复制链接]

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发表于 2013-11-12 00:48:34 |只看该作者
Olivia84 发表于 2013-11-5 00:11
呵呵,这两张图格外珍贵呢!一直有人说祈竹仁波切并没有持修大护法,但这照片,或许就说明了一些事。更何 ...

是咯是咯!你不提的话我们都没察觉到。。。祈竹仁波切圆寂真是让人痛心的消息,祈愿祈竹仁波切早日转世归来继续利益众生!这文章也提醒了我们,我们应该好好利用仅有的时间听从上师的教诲并帮助上师完成上师的心愿

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12#
发表于 2013-11-12 01:06:45 |只看该作者
上师圆寂并不代表一切的结束。

我们皈依上师是一生一世的,上师渡弟子却是几生几世的;如果大家因为上师的圆寂而散漫,这岂不是枉费了上师这一世的努力?

但愿祈竹仁波切的弟子们团结一心,护持佛法不遗余力,这样才能让上师承愿归来。



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13#
发表于 2013-11-17 14:00:56 |只看该作者
祈竹仁波切一九三六年藏历七月初一生于西藏东部嘉绒地区的一个叫"霞渡"的小乡村中(今四川省阿坝州马尔康县脚木足乡)。距四川省成都市四百多公里,称为"川北"地带。区中有大藏寺(Dhe-Tsang,文史上亦称"答仓"、"大泽"等异译)等名刹,祈竹仁波切正是大藏寺的法台。

祈竹仁波切出生前,其父母就有不少吉祥的征兆,其母更不断梦到当地山上的隐士--第五世悉弘仁波切飞来降落于屋中的天台上。


祈竹仁波切出生的那一天早上八、九点时分,天上仍看到日、月及星同时高挂,村民都视之为少见的异像,而且在出生时,是被一层奇怪的胎衣包裹着的,看似一个肉球。

祈竹仁波切从十岁入寺起,在大藏寺一共住了八年左右。依止洛桑达华大师学习藏文以及各种经论和仪轨。在十八岁的时候,徒步去拉萨色拉寺学经。色拉寺与甘丹寺及哲蚌寺被称为世界三大佛教学府。这三间寺院是专门提供僧伽教育的地方。学僧由西藏各地来到这三大寺中,接受佛学的教育,在三大寺毕业后,僧人可以回乡弘法,也有些会入山进行闭关,有些则选择进入密院进修密法。


在寺院中,祈竹仁波切除了课程上的师长外,另外也跟第二世萨巴仁波切(Gyalrong Sharpa Rinpoche)及立尊仁波切(Zhungpa Laptsun Rinpoche)学法。萨巴仁波切当时约七十岁,在开示时,对佛经中的任何一个词,都可由多个角度诠译,学问深不可测。在祈竹仁波切二十岁时,在大师与另外九位长老面前求授了比丘戒。


在入寺第二年,在帕绷喀大师的高足赤江仁波切(Trijang Rinpoche)面前听受了菩提道次第教法以及灌顶。并在此后的二十多年中,曾多次在西藏及印度接受大师的菩提道次第开示,又随大师受怖畏金刚及金刚瑜伽母灌顶等。自一九七一年起,大师便成为了祈竹仁波切心中的根本上师。


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14#
发表于 2013-11-17 14:03:00 |只看该作者
一九五七年,祈竹仁波切在色拉寺后山宗喀巴大师当年闭关的小屋中进行禁食闭关一个月。在关期中,只在每天中进食一、两次以石头研成而经过加持的石粉末,不食用其他正常食品。在闭关的后期,祈竹仁波切几乎日夜修持而不需睡眠,身体变得充满能量似的,丝毫不感疲累或睡意。在少量的睡眠中,梦到很多吉祥的兆像。在修成出关后,犹如换了一个新身体似的,在禅定等修持上亦大有进步。

除了这一次闭关外,祈竹仁波切在拉萨期间又曾用一周的时间,以一步一拜的方式绕拜了整个拉萨市。 在色拉寺期间(一九五六年,入寺的第三年),祈竹仁波切又曾做过一次长途的朝圣。先由色拉寺到了查叶巴。这个圣地是度母的圣地,附近有许多圣者住过的山洞。先后朝礼了阿底峡大师闭关的山洞等圣地。在查叶巴朝礼后,便往甘丹寺参访。此后,去了宗喀巴大师作加行闭关的澳卡地区。在澳卡,朝礼了大师礼佛三百五十万拜的圣地,地上清楚可见由大师之圣身磨出的凹痕。


在朝圣中,祈竹仁波切又作了一次二十一天的白文殊师利闭关(在另一次往湖区时,亦曾作二十一天六臂玛哈嘎拉闭关。


在一九六零年十一月初,到达了印度。先后朝礼了鹿野苑多次。这是佛陀成佛后初转法轮、向最初五比丘说四谛之圣地。


在一九六六年九月初六佛陀为母上天说法后降凡纪念日中,祈竹仁波切依照传统答辩三场及在长老前应考背诵,顺利得到了三等"格西"学位。 在一九七二年底,祈竹仁波切进行了一次传统的大闭关。闭关期中每天凌晨三点开始上座修持,每天修持达十六小时以上。在初入关的大概半年中,依次完成了十万遍皈依偈修诵、十万次顶礼及十万次水供等各种前行。完成加行后,正式开始修本尊法门。在四年后,进行了护摩火供等圆满法会,结束了为期四年(一九七二年藏历十一月廿五至一九七六年同日凌晨)的闭关生活。


在一九八五年,应路敦长老邀请,祈竹仁波切至澳洲弘法。


在一九九二年首次巡回弘法中,祈竹仁波切先后在新加坡、马来西亚、香港及台湾多个地方说法及赠医。

摘自-祈竹仁波切百度百科


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15#
发表于 2013-11-25 05:13:46 |只看该作者
trinity 发表于 2013-11-12 00:48
是咯是咯!你不提的话我们都没察觉到。。。祈竹仁波切圆寂真是让人痛心的消息,祈愿祈竹仁波切早日转世 ...

祈竹仁波切认赤江仁波切为根本上师,基本上不必多说什么,祈竹仁波切必然是修雄登护法的。跟哪个上师必然也就跟着修某些法门,更何况雄登护法的法门已有那么久远的历史,跟着自己的上师修,就是守护纯净的传承,不让它断了。说到底,这就是上师依止心。
请加我QQ: 1651152836
欢迎讨论众传承上师及大护法之事。

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16#
发表于 2013-12-1 22:52:09 |只看该作者
Olivia84 发表于 2013-11-25 05:13
祈竹仁波切认赤江仁波切为根本上师,基本上不必多说什么,祈竹仁波切必然是修雄登护法的。跟哪个上师必然 ...

超级赞同OLIVIA84同修您的补充,上师依止心是我们在修持时不能忽略的步骤。弟子与上师纯净的三未焉将能造就我们在修持时得到上师的加持让我们的修持事半功倍当然,如果我们都能帮助实现上师的崇高愿望与工作,上师将会永驻于世,常转法轮!!!

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