一声“南无佛”的成效

心中有佛

佛住世的時候，有一個老年人想要出家修道。當時佛不在祇桓精捨，佛的弟子一看到這個老年人，這麼大年紀了，又老又窮，又邋遢，出什麼家呢？這些證果阿羅漢一觀察：這個老年人啊！一點善根都沒有，在八萬大劫以內沒有一點善根，這不能出家的，因為出家一定要有善根。

　　
所謂“莫道出家容易得，皆因屢世種菩提”，生生世世種了很多善根才能出家。沒有善根的人，想出家也出不成功。前一念想要出家，後一念就想：“不要！不要！出家太困難了，不好！不要出家！”自己就給自己打退堂鼓：“不要去了！不要去了！”

阿羅漢看這個老人沒有善根，所以不肯收他出家。這個老人窮得也沒有飯吃，也沒有衣服穿，差不多九十歲、一百歲的樣子，走路也很困難，心想：

“我這麼大年紀了，想要出家，以為可以得到一點安樂，孰不知佛的弟子不收。”於是就哭起來，一邊走一邊哭，自己就打主意了。打什麼主意呢？說：“我啊，去跳恆河！自殺去好了！”離恆河不遠，將要往恆河裡跳的時候，

釋迦牟尼佛來了，說：“唉！老人家，你干什麼？你為什麼要往河裡鑽？這麼大年紀，還想游水嗎？你年紀太大了，手也很笨，腳也不靈活，不可以游的。”

這老年人說：“不是！我呀，我要死啰！結束我的生命，不願意活著了，活著沒有意思。”

釋迦牟尼佛說：“哦！你為什麼活著沒有意思呢？你可以告訴我嗎？”　

　

這老年人說：“我本來覺得世間的事情沒有什麼意思，就想要出家，跟著釋迦牟尼佛修道。今天我到那裡請求出家，佛的弟子說我沒有善根，不收我。我心想：想出家也不能出家，那我這個人活著又有什麼意思？覺得活著沒有死了的好，所以就想跳恆河，喝飽了恆河水，來生變個年輕的人，再去出家。佛的弟子都不喜歡老年人，大概看見我生得相貌丑陋，所以沒有人歡喜我。”　

釋迦牟尼佛說：“哦！你要出家呀？那你不要跳河啦！我收你做徒弟，你可以回來。”

這老年人說：“你是誰呀？”

釋迦牟尼佛說：“我就是釋迦牟尼佛啊！”

這老年人說：“哦！你是釋迦牟尼佛？你肯收我嗎？”

釋迦牟尼佛說：“我看你哭得很可憐，收你做老徒弟吧！”就帶他回去為他說法，一說法，這個老年人就證果了，證羅漢果。

在佛住世的時候，很多人證羅漢果的。佛看他的因緣，為他一講佛法，他就證果了。所以一些弟子就想：“他這麼老了，又沒有善根，怎麼會證果了呢？”對佛法就生了懷疑，請問世尊說：“這個老年人根本不能出家的，你收他出家，結果他證果了，奇怪到了極點，我們對佛法生了懷疑。”

    釋迦牟尼佛說：“你們這些阿羅漢，只知道八萬大劫以內因因果果、善善惡惡的事情。至於八萬大劫以外的事，你是看不見的。好像你在這房子裡，房裡的事情，你看得見的。房子外面的事情，你就不知道了。因為這個老人在八萬大劫以外，他是一位在山上砍柴的樵夫，遇著一只老虎要咬死他，他在那時候，就念了一聲‘南無佛’。因為這一聲‘南無佛’，現在因緣成熟了，所以他出家證果了。”所以現在想要出家的人，這都不是很偶然的事，或者過去都曾念了很多‘南無佛’，所以今生才可以出家，不然我也不會收你。

可见念佛的威力，这老人只是念过一声南无佛，就能令他得道，證羅漢果，如果我们每个人都诚心修佛，那我们也不就能得道了吗？

大脚板

感恩分享！

原来念一句“南无佛”的功德那么大，可以令一位完全没有善根的人证得阿罗汉果，所以别小看这些佛号的力量！

壮士一去兮

我不否定念诵“南无佛”的作用，然而这句话却被人滥用了。念诵佛号固然能跟佛结缘，待业果成熟时，你就有机会在修行上有所成就，但这往往要等许多世的轮回，并不是现世就能享有的。许多人带着这样的企图心来念佛，希望自己能什么都不做，只念佛号就能证得觉悟，我认为那是不可能的。我这里说的是动机和时间。如果那个人心存强烈的善念来念佛号，我相信下一世就享有好的业果是可能的。然而，大多数人都偏偏不是这么想的，而只是想得到一些快速便宜的好处，这肯定行不通。我个人认为，还是透过实修来寻求解脱轮回，是比较实际的一回事。