多杰雄登——格鲁派不共护法

壮士一去兮

Olivia84 发表于 2012-9-24 01:03
我想独有的意思，是指多杰雄登是格鲁派内独有的、专守宗喀巴大师教诲的护法神。而不是说其他宗派没有，只 ...

哈哈，谢啦，这个解释尚算说得过去。

林方

非常有趣。我看到某网站有指宗喀巴在世的时候，曾把格鲁教法托付给阎罗护法，故此护法为格鲁派之不共护法，因为祂承托甘丹赤巴的宝座。同时也有人称阎罗护法为大威德能怖金刚不共护法。因为阎罗护法专门护持大威德金刚的修持者。

Olivia84

我曾看到这样的解说：格鲁派的上师、本尊、护法都是文殊，因此格鲁派有文殊之教的称号。在格鲁派中，修上师瑜伽是以宗喀巴大师为皈依境，而宗喀巴在历史上被称为文殊的化身，而阎罗护法也是文殊的愤怒化身，因此祂是格鲁派内最受重视的护法。

还是没提到不共护法这回事。而且，多杰雄登也是文殊菩萨愤怒化身呢。

壮士一去兮

宗喀巴大师创立的格鲁派，并把格鲁托付给阎罗护法，阎罗护法为大威德金刚的护法。阎罗护法为格鲁之不共护法，多杰雄登也是格鲁的不共护法。格鲁有文殊之教的称号。

宗喀巴大师=文殊菩萨
阎罗护法=文殊菩萨
大威德金刚=文殊菩萨
多杰雄登=文殊菩萨
格鲁=文殊之教

以代数的简单推算方式，得到的是：
文殊菩萨创立了文殊之教，并把文殊之教托付给文殊菩萨，文殊菩萨为文殊菩萨的护法。文殊菩萨为文殊之教之不共护法，文殊菩萨也是文殊之教的不共护法。

哈哈哈，其实没有不敬的意思，只不过看来看去，看到的都是文殊菩萨。可见，由文殊菩萨的化身多杰雄登来守护格鲁派绝对是天经地义的，根本没有争论的空间嘛！

Olivia84

壮士一去兮 发表于 2012-10-21 18:59
宗喀巴大师创立的格鲁派，并把格鲁托付给阎罗护法，阎罗护法为大威德金刚的护法。阎罗护法为格鲁之不共护法 ...

承接你说的话，文殊菩萨在格鲁派更显重要在于：

藏传佛教各个教派皆重视的“上师”、“本尊”、“护法”所组成的“三根本”，其中格鲁派的“上师、本尊、护法”
皆为文殊化现：宗喀巴大师被称作文殊化身之外、本尊之一大威德金刚为文殊化现的忿怒本尊，多杰雄登护法或阎罗护法也都是文殊化身呢！

林方

我们都知道至尊帕绷喀仁波切、至尊林仁波切及至尊赤江仁波切等其他格鲁派其他杰出高僧非常重视多杰雄登。而他们之所以那么重视多杰雄登，是因为多杰雄登的出身与格鲁派息息相关：多杰雄登乃格鲁派高僧杜固扎巴坚赞的化身，而杜固扎巴坚赞的前世是持律主扎巴坚赞，持律主可是替宗喀巴大师建庙的人物。

帕绷喀仁波切为多杰雄登撰写的仪轨文的标题是：“救主文殊教法的守护者”，而“救主文殊”是指格鲁派祖师宗喀巴。因此，说多杰雄登是不供护法，是正确的。

Olivia84

原文：http://www.xiongdeng.com/?p=1652

这是位于蒙古的一座格鲁派寺院。他们那里有着非常大尊的宗喀巴三子像。而多杰雄登护法，就在我画上红色圆圈的地方。由此可见，多杰雄登在格鲁派的重要性是一目了然的。格鲁派的其中一位高僧大德——至尊赤江仁波切也到哪里去拜访过了。

林方

谢谢Olivia84的分享！我也是一直都在想自己是不是唯一一个修持雄登之人，而网络上常看到的都是印度寺庙里的护法像。现在看到在蒙古的护法像，心中也了一份肯定：几百年以来，人们都说这样来供奉雄登护法。而这张图更有着深切的意义，因为雄登就守护在宗喀巴三子前，格鲁派的护法角色，一览无余。

teddy

喜欢这一段；谢谢分享有那么多的好处我真的想不到有什么理由不修多杰雄登的修持法了
   
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