人与六道中，与那一道有很深的缘分？

一鸣凡人

我认为人和鬼道最有缘，
一般上，人人都讲，人死了都做鬼，这应该是缘分最深的。

鬼是贪心变的，你说这世间人哪个人没有贪心？
贪瞋痴慢疑，贪的确是摆在第一位，贪心就到鬼道去。


这是一个值得我们在现世时警惕的问题，大家发表发表意见吧！

Acalanatha

我也觉得是畜生道。畜生道是唯一人间道的众生能亲身接触到的另一道，也是与人间道的众生紧紧相依，互相依赖的另一道。动物对于人类的文明建设有着不可磨灭的功劳。许多文明甚至把某些动物看作是神赐予他们的恩惠。但是随着文明与科技的发展，人类开始忘记了动物的这些功劳，人类开始把动物当成满足我们欲望的工具。宰杀动物以获取它们的皮毛及肉来满足人类的物欲及食欲，把动物当成种种科学实验的牺牲品，囚困及不合理的对待动物来换取人类的享乐，等等。根据因果论，这些也是会导致我们从人间道堕落畜生道的因。

灵隐者

本人觉得是饿鬼道， 因为人们现在都很自私自利，贪得无厌 的利用他人来获个人的利益。现在我们常常从新闻里看到打劫，偷东西 的新闻报导，使到社会上人心恍恍。人类的贪念，这些恶业会导致我们从人道堕落轮回为饿鬼道。

longtianni2

鬼道應該是緣分最深的。

每个人都有欲望，欲望使我们贪，贪也就是想得到，得不到就愤怒， 这是瞋，愤怒时看不到真相，这是痴。

所以，很多事都是由贪开始，贪心跟饿鬼道相应，鬼道應該是緣分最深的.

贪心跟饿鬼道相应，
瞋恚跟地狱道相应，
愚痴跟畜生道相应。。

大脚板

大脚板觉得我们跟畜生道有很深的缘份。

人们现在的生活所追求的，其实跟畜生的生活没两样。受了教育以后，我们赚钱来生存在这社会，我们买房子让生活有个住所，我们寻找伴侣，成家后开枝散叶，哺育孩子，然后下一代就重复一样的生活。这样的生活其实畜生也能做得到。

能够在人道投生其实是非常幸运的，跟动物不一样的是我们有能力修行，有道德行为。竟然如此，大家就得好好善用我们的生命啊！

天津诺布

大脚板 发表于 2012-7-14 03:45
大脚板觉得我们跟畜生道有很深的缘份。

人们现在的生活所追求的，其实跟畜生的生活没两样。受了教育以后， ...

有道理。


要拥有人身以及有机会修行佛法，脱离轮回的机会非常珍贵。正如《菩提道次第广论》所说的，要有善缘学佛，必须要有睱满人身。暇满是指八无瑕和十圆满。


在八无暇中分成非人中的四种及人中的四种。非人中的四种为：
1）地狱：恒时有寒热的痛苦，根本没有修行的空闲；
2）饿鬼：整天有饥渴的痛苦，不可能有修行的机会；
3）旁生：有愚痴和被役使的痛苦，也没有修行的机会；
4）长寿天：在四禅广果天的附近，转生于此的天人，很多大劫中一直处于禅定，没有任何意念，故也不会有机会修法。

人中四种为：
1）边地
转生到偏僻的地方，佛法一点都不兴盛，在那里，人们把佛教当作神学，当作一种很奇怪的东西，甚至有些地方连三宝的名号也听不到；还有些人，虽然生于佛法兴盛的中土，但由于家庭的关系，对佛教一无所知，这些人都没有修法的机会。


2）佛不出世
虽然没有转生到偏僻的地方，但佛没有出世，就像暗劫一样，所以也没有修法的机会。


3）持邪见者
即使转生到佛出世的地方，但相续中生起了邪见，对佛教的所作所为不相信，这样也没有机会修法。


4）喑哑
虽然没有生起邪见，但自己特别愚痴，怎么听经闻法也没有思维能力，这种人也没有机会修法。

天津诺布

天津诺布 发表于 2012-7-14 04:00
有道理。

至于十圆满，分成五种自圆满及五种他圆满。

五种自圆满为：
1）转生人中
修菩提心的所依最好是人身，如果连人身都得不到，修法的机会确实是没有的，世间上的动物哪怕再高级、再聪明，让它念一句观音心咒，也是念不来的。


2）转生到佛教兴盛的中土
一定要转生到具足三藏十二部、四众弟子的佛教中土，否则，生于偏僻的边地，就连佛教最基本的取舍也不可能了知。


3）诸根具足
诸根就是指眼根、鼻根、耳根等等，如果耳根不具足，则没有方法听闻佛法，眼根不具足，看不到电视屏幕和法本上的文字，鼻根不具足。


4）业际无颠倒
很多解释为没有造五无间罪，如果造了五无间罪，死后马上会堕入无间地狱，不可能有解脱的机会。还有一种解释是，以前是真正的修行人，后来生邪见还俗了，或者不好好学佛了，这叫做业际颠倒，与此相反则为业际无倒。


5）对佛法有信心
佛法不可思议、甚深难测，如果你对佛教没有信心，是不可能品尝到其中妙味的。


这五种自圆满，是依靠自身因缘而具足的。




五种他圆满为：
1）佛陀出世
佛陀没有出世的话，众生虽然来到世间，也没办法了知佛法的道理。


2）佛已说法
佛出世了还不行，如果没有讲法，众生也得不到真实的受益。


3）佛法住世
如果佛法的住世期已过，比如释迦牟尼佛五千年的教期湮没，或者根本不存在善知识讲经说法的现象，法本、录像什么都没有了，那么，尽管佛陀曾经说过法，对众生也没有利益。


4）自入圣教
虽然佛已出世并宣说佛法，佛法的住世期也没有过，但自己没有进入佛门的话，纵然佛法广大如大海，也是品尝不到一滴的。


5）师已摄受（也有种说法是具足施主等顺缘）
入了佛门之后，一定要有善知识的悲愍摄受，否则就没有办法进行取舍。


这五种他圆满，是依靠他方的条件来具足的。


如果我们今生具足以上的条件，其实不是一件容易的事。试想想，我们少了任何一个条件，现在连佛菩萨的脸都见不了。

心中有佛

人会成为饿鬼是因为他们对这世间的执念太深，放不开，也脱离不了。当他们离开了人世，因为这些执念，他们会重生为饿鬼道，继续徘徊在这人世间，继续在这里留恋，他们会出现在生前最喜欢的地方，事物。

身为人类的我们，最大的优点就是我们有思想，我们的思想能控制自己的欲念，欲念是来自我们的本性，如果我们没能控制好自己的欲念，每天为所欲为的，那我们和动物又有什么分别？此行动也就证明了我们正在走向下三道，畜牲道，饿鬼道和地狱道。

我们与哪一道缘分最深？看看在身边的人，再看看现在人类的动作，你又觉得哪一道与他们或与我们最有缘？