多杰雄登护法羌姆舞

海螺

谢谢師兄分享这个宝贵的资讯，让我们了解到在西藏原来佛法是那么兴盛，毫无被打压的现象，藏族文化也没有如外国的流亡政府所说的被逐渐消㓕，反而从很多的资讯看来佛教更加受到政府的扶植与大力支持，可喜可贺 ！祈愿禁令尽快被撤销 ！

Rowntree

謝謝師兄分享這個既古老又活躍的傳承！西藏文化真得很豐富，而且還有用羌姆舞法会的方式來達到教育的結果，實在不簡單。這讓我聯想到現代以圖案、影像等方式來教育下一代一樣，都是能有效傳達訊息的方式。想想現代有哪些東西不是源自於古代？只是我們把它現代化，以適應現代人的理解能力。

話說回來，像羌姆舞這種古老的傳承是可以證明雄登修持法的歷史悠久，而且可以回溯保存此修持法的
祖師大德有哪些。羌姆舞可是藏人行政中央最不希望看到的證據。不可否認，它是藏人的文化，而且其文化包含宗教及其修持法，可以證明雄登修持法不是奇怪的幽靈法門！

寒星

感谢您所提供多杰雄登护法羌姆舞法会的照片，照片很精彩 ！！因为好奇心驱使下所以上网找了一些有关于主题的资料才发现 “观看和修持多杰雄登护法羌姆舞都有很大的利益，是甚深之法，有见解脱的殊胜功德。观看者是具有大福德因缘之人，可以去除修法上的障碍。按理，舞者和观众都是在禅定中进行。不过，即使普通观众不能做到这样，以虔敬心观看，也能得到殊胜的加持”祈愿大家都能够累积足够的福报，亲身目睹这场殊圣的姜姆舞 ！！！

慈智芬

感恩楼主分享珍贵的相片。

关于西藏寺院神舞“羌姆”是一种完整形态的仪式舞蹈，是佛教在传入西藏之时形成的。它最早的名称叫做“金刚舞”，以印度密教大师莲花生为主创编于桑耶寺，时间约在公元八世纪下半期。

佛寺里的僧侣们便会穿起锦绣彩袍，戴起硕大而华丽的面具跳起“羌姆”舞，祈求消灾、获福。

“羌姆”舞其包含驱邪祈样的谕义。实属护法神的表演。羌姆仪式包含的三个基本步骤：一、净坛迎神，二、扫除邪恶，三、送崇酬神。这是贯穿各种羌姆仪典的主线

四大教派都有自己的“羌姆”舞。
格鲁派的“羌姆”舞直至1645年由四世班禅在后藏的扎什伦布寺为创立藏历岁未驱魔仪式，才开了格鲁派“羌姆”舞的先河。本世纪八十年代，十世班禅大师更亲自创建了扎什伦布寺的金刚神舞院，每年定期举行以乞丑巴纳和唐青曲杰为主神的三天跳神活动，俨然成为日喀则地区规模最大的宗教节日。

所以， Rowntree说得对极了， “羌姆”舞俨然是一种驱魔仪式舞， 既然有多杰雄登护法的“羌姆”舞， 可以证明多杰雄登是佛教的护法。

teddy

顶礼伟大的多杰雄登护法！

teddy

谢谢楼主的无私分享。！