念咒、念祈请文时，如果身口意达不到一致怎么办？

一鸣凡人

念咒、念祈请文的时候，如果身口意达不到一致，祈请不到诸佛菩萨怎么办？


达真堪布答：

虽然你发心没有完全到位，但是你同时也发了一些善心，也生起了一定的信心，这也是一种积累，不能因为暂时没有效果就不念了。比如说，你想迈一百步，虽然一下子没有迈到一百步，但是你迈一步也是前进。我们平时为什么要培养这些善念，启发这些清净的愿？虽然没有完全到位，但是通过不断地积累、完善，最终一定能达到圆满。

严大舜

修行路是要一步一脚印，慢慢累积及提升自己的专注力，在诵经时，就可以达到不同的境界。只要诚心和耐心的修持，行为上的改变将会让你达到心识上的转变！

蕃蕃

我们人很容易因为自己做不到或做得不够好而失去修行的信心，开始想放弃，这是正常的。如果人人都不必经过用心的修行和长时间的练习都可以达到身口意一致的话，那人人都可以看到菩萨了。就是因为它修来不易，所以才珍贵，才能打动菩萨的心啊！大家加油哦！

小白兔

修法的时候，身心调整很重要。有时候我们没有调整好，容易内收，或者外散。像这种情况就是外散。还有内收，就是昏沉。我们现在修的四外加行、五内加行，后面还有特加行，这都是调整身心的方法。

小虫

很多人还是心态没有放平，没有真正进入那种修法的状态。太着急了，心也紧张，身体也肯定坐不住；心放松了，身体也自然而然就会轻松。着急也没有用。一着急心态就不稳定了，更观不出来了。能想到哪就想到哪，能观到哪就观到哪，这样效果会更好。

小虫

一定要学会放松，身心放松。心不能太紧张，也不能太放松，要保持适度。有的人太放松了，变成散乱了；有的人太紧张了，变成执着了。功夫费了不少，时间费了不少，没有太明显的效果，没有太多的成就。因为什么？没有把握适度，我们真正能够把握适度，很快就能有效果。

longtianni2

“虽然你发心没有完全到位，但是你同时也发了一些善心，也生起了一定的信心，这也是一种积累“，这句话给于学佛者很大的信心。

在藏地，有一次阿底峡尊者感受到手痛，就把手放入在家弟子仲敦巴的怀里，说：“请给我加持一下，因为你有一颗善良的心。”
像阿底峡尊者那样鼎鼎有名的人，竟然让弟子加持，难道是他实在找不到人加持了，走投无路之下只好向弟子求助吗？当然不是。虽然按理讲，应该是弟子生病让上师加持，没听说过上师生病让弟子加持的。但这个故事阐明了一个道理：无论上师还是弟子，只要为人善良，哪怕他吹一口气，或者给人念经，都肯定对众生有利。----“索达吉堪布：善心能带来最大的福报”

可见发起善心很重要， 每天一点点善心，改变自己成为善良的人。

大脚板

大脚板常在念佛咒时心不在焉，或者口在念，心在别处漂浮。很多时候会觉得自己浪费了禅修的时间。

有时大脚板会自我安慰，跟自己说至少我每天用半个小时念佛，代表至少半个小时我没有用身口意去干坏事，去累积恶业。

念佛时的身口意一致固然重要之外，但在没念佛时的身口意也一样重要。佛法修行修的不是我们念了多少佛（当然这很有帮助），但修行的关键在于我们自身行为举止是否跟佛法鼓吹的一致。

trinity

《念咒的方法》

1、念咒不是嘴皮子念, 胸腹要起震动, 肚脐上四指的地方发声
念咒第一步实际上是入三昧, 然后咒音像水一样流泻出来

重点是念的时候, 胸部、腹部会起震
长念一下"嗡", 感觉一下胸腹的震动, 就是要这样
这样可以振开中脉

中脉通, 不一定开悟, 但不开悟的很少
中脉不通, 一定不开悟, 谈不上有真修行功夫

“膻中穴地方，在此做观想，气自然就下降了。我听你念诵都是喉咙以上之处在喊，不是沉稳而是浮躁，这一点你要想办法转过来，转不过，一般显教的诵经，你也会觉得蛮累的。
以真正的梵呗来讲，合乎金刚念诵，它一定是梵音，在音声中使你身心清净，它可像海潮音，声潮波波澎湃，听起来令人感动，产生悲心，音声在低沉中上扬而进入一种空灵之境。梵呗念得好的人，就是他没有学过金刚念诵，他一样也可以达到那个境界，因为他无形中合于金刚念诵的道理，所以金刚念诵修好了，梵呗一定入流。了解吗？
我听过很多大德的唱念，像我的师父仁公上人，他的梵呗之庄严，声音之沉稳自在，与金刚念诵有异曲同工之妙。我甚至可以跟你讲，一个人对空的体会到相当的程度，他的念诵也是金刚念诵的味道。
梵呗唱诵叫软修法门，这有很深的道理，我的金刚念诵不是修准提法才接触的。我刚出家时，在同净兰若就毫不费力地学上去了。我先天喉咙不好，声音不漂亮，但是我在诵经也好，念佛也好，别人听了觉得不错，这是得力于金刚念诵的体会与实践。
在十几年前，刚刚来到南师这边，很多在家居士听到我诵心经，相当法喜。刚刚讲到对空有相当体会的人，他的唱念会有金刚念诵的味道，而准提法中的新月法则是一种体验空的方便法，心月轮与金刚念诵齐修，易入空，道理蛮深的，却让学佛的人有入处可寻，不是凭空说道理而已，你去体会。”

2、咒不是像念课本一样抑扬顿挫, 高低起伏, 它是一个平音, 去仔细听一下宣化上人念的大悲咒、楞严咒, 宣化上人是持咒高手, 他有一个"啊"的平音贯穿全咒, 字字都带个"a", 嘴巴内一直是中空的
也可以去听宣化上人万佛城弟子们的早晚课念咒声, 大悲咒也好、楞严咒也好, 它是一个平音

3、学咒不可以学歌星版, 也不要乱选择教版
下面以佛顶尊胜陀罗尼为例, 给出错误和正确的念咒方法
念咒一定是平音, 注意体会, 这里是一个关键, 这个一定要学会
抑扬顿挫的, 那不是念咒, 那是念课文, 那和念佛机念, 差不多
你会不会念咒, 别人一听就听出来了
念咒, 不是高低起伏、抑扬顿挫的, 高低起伏不是念咒, 咒也被你念废了