达真堪布：不要成为佛教的油子

Acalanatha

想学佛就明明白白地学，有智慧地学，不要盲目地学，这是浪费时间，断送自己的慧命，容易成为佛教的油子。什么叫佛教的油子？形式上都会，表面上都懂，觉得自己很了不起，但实际上什么也没有明白，什么都没有做到。这种人用佛法、正法也调伏不了，这叫佛教的油子。虽然接触的多，学的多，但是法没有融入相续，修行没有融入生活。相续没有改变，生活没有改变，法和相续是两条道路，修行和生活是两个世界，这样的人就是佛教的油子。不怕不学佛，怕的是成为佛教的油子。

    在藏地汉地都是，很多人都成为佛教的油子了。自己在邪道上，在邪见当中，但是还觉得自己很有正见。这是最可怕的。你现在不学佛，我不担心。若是有善根，有一天肯定会学的。你现在不明白，我也不着急，有一天你肯定会明白的。你现在没有什么成就，我心里也不着急，有一天你一定会成就的。但是对佛法似懂非懂、一 知半解的人，很难调伏。最终误入歧途，以盲引盲，这个是非常可怕的。希望大家都不要成为佛教的油子。

    我们现在有正确的目标，正确的方法，不着急，慢慢来，不懈怠就行。修行成就有过程，不是一下子就可以成就，一下子就可以圆满的。断烦恼、改习气有过程，可以慢慢来。你尽量将法融入到相续当中，将修行融入到生活当中，以法改变自己的相续，以修行改变自己的生活，在生活当中按佛的要求去做，以觉悟、开放的心态为人处事，才能圆满，才能快乐，才有幸福。

    我们很有福报！这一生当中，能够修持佛法、正法，有这样的机缘去启发内心的智慧，唤醒自己的觉性。真正要断烦恼，真正要解决这些问题，心里要有智慧，这才是抽薪止沸。不然你只在表面上去解决，这都是扬汤止沸，不是从根上解决。佛教和其他宗教不一样，佛教主要讲的是智慧。我们修持佛法，就是修内在的智慧，内在的觉性。

joowon

学佛不怕慢，只怕走在错的路上，或者带着错误的心态走在正确的路上。但是还自诩自己在修行路上，很精进，很有学识，随时可以教导他人，度人度己。

宗教，不仅是佛教，其他宗教如清真教、基督教还是其他宗教，同样讲求把教诲实践在生活中。我们诵经做早晚课的时间只不过是24小时里的一到两个小时。真正的修行其实是在诵经以外的23 个或22个小时。

这话怎么说呢？比如你每天念《修心八颂》一个小时，其他生活中，你跟人接触的时间就是把你相信／念诵的部分实践起来的时候。那才是真正的考验的开始。今天，你嘴里念一套，做事做人另一套，甚至于跟你念诵的背道而驰，那就不是在修行了。

你充其量只不过是形式上、仪式上的教徒而已。

空海法师说，“当我们听闻佛法、学佛之后，若只是停留在头脑知见、装填一些佛学名相概念，或以为自己已经很懂了，而去跟别人比划、争辩，实非正确学佛的方向及心态。 ”  链接：《如何将学佛修行融入于日常生活之中》http://www.xici.net/d175618894.htm

大脚板

感恩! 觉得这个主题太好了，身边看见很多佛教油子，真的败坏佛教。
可是我佛大慈大悲，不管面对怎样的人，如来佛不会放弃任何有机会修行的人。所以面对口里常挂着佛教理论的人，却没有身体力行的人，大脚板只能长叹一句：“阿弥陀佛～”

我相信行动比理论更能表达佛教的智慧。口说身为佛教徒应以慈悲为本，那边厢大快朵颐地吃起肉来；这边说放下我执来解脱轮回，那边在追求高贵奢华，这根本说不过去嘛！

生活佛法，佛法生活。佛法并不是拿来向他人炫耀自己多有修养，而是融入在生活里让我们更有智慧来帮助更多的人。

didadi

   正法有这样的机缘去启发内心的智慧，唤醒自己的觉性。真正要断烦恼，真正要解决这些问题，心里要有智慧，这才是正念，不然佛教和其他宗教一样，佛教主要讲的是智慧。我们修持佛法，就是修内在的智慧，内在的觉性。

一鸣凡人

虽然接触的多，学的多，但是法没有融入相续，修行没有融入生活。相续没有改变，生活没有改变，法和相续是两条道路，修行和生活是两个世界，这样的人就是佛教的油子。不怕不学佛，怕的是成为佛教的油子。

没有把修行融入生活而一味的用佛理来教育他人佛理，那是非常另人反感的，而且非常虚伪，非常不佛法！我会经常警惕自己，千万不要沦为佛教油子。

谢谢Acalanatha的分享！

寒星

有人问：“我学佛好多年了，烦恼业障怎么还这么重？”这不是问题，有佛法就有办法，慢慢来。若是依靠佛法和智慧，再重的烦恼业障也能断除。我们修学佛法，就要在实际中去做,要将修行融入生活.要改变生活，改变为人做事的方式和方法，去懂得以何种心态去面对人、处理事。只有将修行和生活融为一体，我们才会受益。否则，只在口头上说，没有任何意义。就好比一个患者不吃药、不扎针，只看药方，疾病是不能痊愈的 !我们时时刻刻要观察一下自己是不是这样的人。