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到底有没有今生来世? [复制链接]

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楼主
发表于 2012-12-16 18:39:19 |只看该作者 |倒序浏览
你们相信转世吗?相信我们每个人都有前世今生吗?

我看了一些大师还是天生有些本事的人的故事和视频后,开始去相信人有今生来世。

但是,我有些不明白的地方就是,如果前世我是80岁的时候死去的老人,这辈子我转世后,为什么出世的娃娃,再行为举止言行上是个娃娃,而不是一个80岁的老人?以前我擅长的事情,比如煮饭、砍柴、说外语,为什么来到这一世我却不是一开始再婴儿时期就会的?

所以,是不是根本就没有今生来世这回事?

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沙发
发表于 2012-12-17 04:41:37 |只看该作者
这就是生活一种的循环。虽然举止上我们是个娃娃,实际上前世的我们已经来到了这个世上,只不过我们无法在这个婴儿显示我们前一世的我们。再加上,我们又不是什么高僧大德,哪来那么大的功德在幼儿身体记得前世所发生的一切事呢?如果任何一个的我们也能够这样的话,何不成大家也变成了“老”了吗?哈哈哈...

这就是为什么我们要通过修行或通过上师的加持来为我们打开前世的门,好让我们继续修行,达到证悟。

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板凳
发表于 2012-12-18 23:34:07 |只看该作者
这是个非常有趣的问题。 很多时候我们会用很多所谓的逻辑思考来证实佛教论点。 包括热门话题 -轮回。
您提到的为何您无法记得前世所学的东西。 在逻辑上来说, 我们是无法记得太多事, 一:智慧不够, 所以我们健忘。 二: 不专注,所以无法, 集中思考力量。来个比例, 您小时候7岁时,日期12月18日穿什么衣服, 吃什么食物,和谁说话-您现在能不能记得?答案当然不能。不说远的, 说近的。 一年前 6月7日您和那个人说过什么话, 您当时穿什么衣服? 答案也许忘记了。如果能记得通常是 发生什么特别的事, 所以才能清楚丝毫不露记得。 要不, 通常是无法想起。 那你认为, 前世的事, 所学的东西能不能记得呢?

为何出生不是老人, 而是小宝宝。 老人过世, 身体已经不能再用了。 在因缘上来说,是带不到老人的身体出身。就比如, 您是时候换新车子,那老旧车子无法行动了。 那您说您还换不换老旧车, 还是换新车呢?

以小孩身体体质出身也是因果。 也是因为从新换过车子,那时您 要学习如何适应那台车子,适应它开车方式。 以前你开有挡的车, 现在车子没有挡了,是不是还得适应使用它呢。 我们人也一样。 换新身体,就得自然适应那新身体的一切, 包括因果。

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地板
发表于 2012-12-22 01:27:20 |只看该作者
如果没有今生来世,你是从何来?今天我们转世回来就是要完成前一世的任务。
吃别人所不能吃的苦 ,忍别人所不能的气 做别人所不能做的事 ,就能享受别人所不能享受的一切     

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5#
发表于 2012-12-23 03:06:50 |只看该作者
转世或前世今生是佛教所说的“輪迴”,輪迴是很難見信的,因我们不曾遇过,但这不代表没有,让我们来看看相信有輪迴的價值:-

1.  生命充滿無窮無盡的生機

有輪迴就有因果,因就是原因,果就是结果,佛教所说的因就是业,果就是报,业就是指一切身心活动,分为身、口、意三业。报就是业的报应,即由三业的善恶导致的后果。

当我们相信凡事有因有果,这一生悲慘的命運,不等于永远是这样的,只要如懂得如何去种好因,好的果自然会来,當我們確信有輪迴,人生就有了延續,生生死死,死死生生,綿延不斷,希望無限。

2.  掌握自己的命运

主宰輪迴的是我們自身的業力,幸福快樂的人生,靠我們自己的雙手去創造;不幸悲慘的命運,也是我們自己所造成。我们可以创造自己的人生。

3.  更珍惜生命

有了輪迴,讓我們知道要善於珍惜每一期的生命,不敢隨意作踐自己,因我们要用这一世来創造無限美好的未 來,生活是会越来越好。

為什麼不知道有輪迴

佛教主張人之所以會忘掉過去的事,是因為「隔陰之迷」。陰指的是「中陰身」,也就是我們的身體。人死了之後,下一期再投生前的精靈稱為「中陰身」。由於這個「中陰身」的隔離,使我們忘記前生的種種造作,不知身為何道眾生。

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6#
发表于 2012-12-23 11:06:39 |只看该作者
我相信有转世轮回。不少前世今生的例子,尤其高僧喇嘛,杜固活佛转世更是印证今生来世的事实。

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7#
发表于 2012-12-23 21:12:16 |只看该作者
longtianni2 发表于 2012-12-23 03:06
转世或前世今生是佛教所说的“輪迴”,輪迴是很難見信的,因我们不曾遇过,但这不代表没有,让我们来看看相 ...

我想知道,是不是说,心识虽然是前世和前前世的,但是我们带走的/烙下的印记,是恶习(懒惰、执着等)的印记,或者慈悲爱人等好的习性;而不是像说德语/煮饭等技术性的印记?

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8#
发表于 2013-1-4 13:45:18 |只看该作者
joowon 发表于 2012-12-23 14:12
我想知道,是不是说,心识虽然是前世和前前世的,但是我们带走的/烙下的印记,是恶习(懒惰、执着等)的 ...

我们的心识可以被分成两种,即是粗心识及微心识。跟着我们不停投胎转世的是微心识,而非粗心识。粗心识是跟五蕴相“联系”的,粗心识必须依赖五蕴,而微心识是不受五蕴的控制。这就好比我们能在梦中看见、听见甚至嗅到气味。然而我们却不是真的运用我们的五蕴来感知那一切。

那些习性与印记,都在我们的微心识中。跟着我们去投胎转世的,是那些我们最为熟悉的“感受”,比如你是个愤怒的人,或者贪心的人,这些种种习性,或是一些印记,如佛法印记,是会跟随我们到下一世。我个人会说微心识中的,就好象我们对事物的反射性动作,偏感受、情绪。或许这不是最贴切的解释,但这是我个人的体会。

而你说的说德语、煮饭等,这些还是比较偏向粗心识的。我不能说这些必然不会带到下一世,因为有些小孩自小就很有画画的天分,然而家中却没有一个人有如此的天赋。还是有的,但比较肯定的是,这些还是比较偏向粗心识。

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