祈竹仁波切的智慧法语分享

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大藏寺祈竹仁宝哲的智慧。大藏寺祈竹仁宝哲的嘉言，每一字包含大智慧和慈悲; 希望各方有缘者受用:

(转载自《心灵甘露》-- 大藏寺祈竹仁宝哲嘉言)

快乐
世界上的良药，每一种只能治一种疾病；心灵的良药----智慧与慈悲，却可治癒一切的病苦。

人们常常嚷着要去寻找内心的平和，其实它一直都在，从不需要你去寻觅。当你从爲欲望而劳役终日的忙碌中静下来时，自然会感到它的存在。

当你的心充满祥和，去到哪里都一样欢喜自在；当你的心充满智慧，一花一草都令你见到真理。

我们见到的世界只是自己内心的反映；在心情开朗时，见到的人都友善亲切；在心情烦躁时，碰上的人彷佛都面目可憎。


智慧
自知爲愚者的愚者并不愚蠢；自以爲聪明的愚者却是愚者中之愚者。

与他人相处时，是谦虚学习的好机会；在个人独处时，是反思自省的好机会。

在你的心开始懂得以智慧去观察时，生命的真谛便会在每一刻、每一地方、每一事物中向你展现。


慈悲心
每一个人都是你的导师。慈悲的人教授慈悲之道；横蛮的人教授忍辱之道。

我从不明白爲什么有些人视钓鱼或狩猎爲娱乐。我们的生命怎么可能会透过另一个生命的结束而变得更加精彩呢？

如果有人把你的子女抓去，玩弄一会再加以杀害，而这只是爲了周末有点什么娱乐而已，你会有什么感想？我不认爲你会欣赏认同这些人的嗜好。同样地， 我不明白爲何你会视钓鱼与狩猎爲娱乐，这只是无谓的杀生。当杀害生命成爲你 的嗜好时，你的世界是很可悲的！


相依性
一切人，一切事物都是相连的。在施予的时候，你实在是利益自己；当伤害另一个生命时，你是在伤害你自己。

宇宙万物皆爲一体。在你伤害大地、河川及这上面的生灵时，你其实正在伤害你自己。


善行
随喜是妒忌心的妙药。在他人得到快乐时，若你爲他心生欢喜，你就会被他的快乐所熏染。

单单去祈求厄运消失并无作用；如果你想避免痛苦，就要避免去做招致这些果报的言行。

如果你要做的是一种善行，你不需要向上苍祈求保佑；如果你要做的不是善行，怎样祈求也都没什么用处。


解决问题之道
如果问题可以解决，你没必要忧虑；如果问题无法解决，你再忧心也无补于事。

居住在文明城市的人，常常埋怨生活不好，有这种那种的艰辛。要解决艰辛是很容易的；好好看一看穷苦国家的惨苦生活，你的所谓"艰辛"，突然就会消 失得无影无踪。

所有的痛苦、疾病及障碍都源于你的贪念、嗔恨、执着、愚昧与妒忌。最有效的治疗是先医好你的心，否则你的病苦将永无休止。

根部有毒性的树所长出的花、果及叶也都是有毒的。同样的，任何由贪执及仇恨所驱使的念头、语言或行爲都只会带来痛苦的果报。

你没可能打败所有的敌人，但在你打败了心中的我执时，基本上就等同降伏了所有仇敌。

我执是把我们与痛苦系在一块儿的枷锁；在我执被放下时，真正的解脱自在 就在跟前。

很多国家尝试以战争来达致和平，我倒想知道这其中的逻辑性。

以战争来争取和平，其可行性和以油去灭火一样高。


处世
谦卑并不等于懦弱。谦逊其实是世上其中一种最大的力量。试想想：傲慢与 谦卑，哪一样较难做得到？

骄慢并不会令你得到他人的尊敬；谦卑反而令人尊敬。

一个真正谦卑的人不只是对他人谦卑，即使对一条虫、一朵花，也会谦卑尊重。

无常
你认爲日落是一种人生美景，我只觉得它是一个提醒我，又向死亡踏前了一步的时计，叫我好好的善用剩下来的生命。

死亡并不可怕。有生就必然有死；自出娘胎，我们每一分钟都在朝死亡步近。真正可怕与可悲的是：在生与死之间没有做过什么。

死亡本身并不是一件好的或者坏的事情，只是自然变幻的一个程式。对一个没枉过一生的人而言，死亡的确没什么可惧的地方。

死亡之可怕，只源于你对生命的执恋。

万事万物无不在变幻当中。把生命与快乐寄望于事物的常久不变上，无疑只会令生命中的每一天都面对失望。

万事万物均依因缘而自然发展：先是産生，然后维持状况一回儿，最终就改变消失。儘管你大哭大闹，它们还是一样会变幻消失，这只是自然的规序，并非好的或坏的一件事。在你明白并接受了这个自然法则后，你的生命就会好过得多了。

天津诺布

祈竹仁波切的法语深入浅出，清楚易懂，是一代宗师。

以下摘自藏如意新浪博客：
祈竹仁波切重新修建了川北名刹大藏寺，先后出版了《祈竹仁波切文集》，《甘露法洋》、《智慧明灯》、《生死自在》等大量著作，为格鲁教法的弘扬，做出了极大的贡献。在大藏寺圆寂前的最后之际，祈竹仁波切说，“师徒之间，只有短暂的分开，但没有诀别。”

祈竹仁波切的遗愿是不搞个人特殊的纪念活动，而用他剩余的财产，以及好友、四众弟子的供养合起来，做一次广大无比的供养，最起码涵盖印度成道处、中国四大名山，大昭寺、小昭寺、大藏寺、安斗寺（阿旺扎巴第一座寺院）、萨迦寺，和印藏的三大寺、二密院、扎什伦布，这样大家自己有利益，也是师徒及友好最后一次集体做一个大事、好事，结个缘。（结缘事项另行公布）。

诸行无常，是生灭法，祈竹仁波切虽然示寂，但我们曾经值遇过这样的明师教导，深以为幸。人身危脆，暇满难得，格鲁修学社区版务组，谨代表社区四众弟子，对祈竹仁波切的圆寂，表达沉痛的悼念及哀思。祈请祈竹仁波切不舍有情，速速乘愿再来，弘法利生！

joowon

"我们见到的世界只是自己内心的反映；在心情开朗时，见到的人都友善亲切；在心情烦躁时，碰上的人彷佛都面目可憎。"这句话说得真好，好在一针见血，好得让人一下子不容易接受哦。

时时检讨自己，监督自己的心，在修行上的确是至关重要的。