西藏帥哥活佛拍寫真+嘻哈牧师，很热闹……

joowon

比明星还帅？ 西藏帅哥活佛拍写真
      佛法与时尚结合？大陆西藏有一位帅哥活佛，17岁就开始闭关修行长达3年3个月，21岁出关后开始宣传佛法，今年33岁的格杰仁波切，先前为了有效的宣传佛法，他决定去拍摄写真集，利用娱乐的方式传达佛教，让社会大众有更机会接触佛法。

　　格杰仁波切表示，自己不是那种保守的佛教徒，他也很喜欢娱乐这块领域，以音乐来说他曾製作过一张专辑，但那时候是纯佛教的版本，年轻人听不太懂，所以聆听的人不多。如果以后还有机会能再出专辑的话，他说：「我想做带有本土味的佛教音乐，希望这样做以后，众人更有意愿去接受佛法。」

　 　格杰仁波切也透露，从小就喜欢听张学友和刘德华的歌，也喜欢看电影，除了动作片以外，爱情片他也会去看，他认为：「电影不仅是娱乐，还能藉此去感受真实 世界裡的喜怒哀乐，让自己内化后再去教育信众。」他也希望未来可以透过娱乐圈的平台，让现代的年轻人能够慢慢去认识佛法这块领域。

        对了，还有一位唱嘻哈歌曲的美籍牧师马正远（Jaeson Ma）。香港媒体报道是这样形容这位马牧师的：

       “跟普罗大众认为「好闷、好老土、唔打扮、唔讲笑、唔玩」的旧有基督徒形象夹不来。Jaeson 热爱 hip hop 文化，从小希望成为首位成功华人 rapper（饶舌歌手），2007 年，他跟友人 Mike Whang 创作其首张全 hip hop 福音大碟〈Heart Back〉，水准跟英、美乐坛现时最流行的歌手相比绝不逊色。”……（http://www.media.org.hk/magazine ... 0/article.asp?pg=16）

       你或身边的人能接受这样的传法方式吗？我们可能会发现不仅在佛教世界，在基督教世界也有非传统的传法的神父或牧师，其中一个“潮爆”嘻哈歌手牧师就是马正远。

      为什么越来越多这样不传统的弘法牧师、神父或活佛出现？是他们偏离了正道，还是他们必须用不一般的方法来解除普罗大众？你也来说两句吧。

灵隐者

现代人们都喜新厌旧，未法时代，佛法不能一層不变, 把佛法重新的包装一番，会更吸引年青一代学习佛法。现代活佛， 为了更方便把佛法带给年轻代，而选择用新潮的方式，比如以音乐，拍电影的方式来。更方便愿意去接受佛法。

joowon

大脚板 发表于 2012-9-9 18:06
大脚板想分享一位虽然没有长得很帅，但在七，八十年代是一位很有争议性的喇嘛，邱阳．创巴仁波切。

我观看了邱阳创巴仁波切的电影 The Crazy Wisdom，也拜读了他著名的诗歌 How to Know No，尤其是诗歌并不能完全掌握其中的涵义，需要一再的细读，不过，的确是充满禅味，充满佛法教诲的一首美丽诗篇，值得大家一读再读。

提起一代宗师邱阳创巴仁波切，也不得不提宗萨钦哲仁波切撰写的关于前者的一些文字。宗萨钦哲仁波切是这样形容前者的：

“今日世界的主要挑战 之一，是在于无法了解他人的观点、文化和传统，并因此无法有效沟通。仁波切不仅成功地了解西方的文化和思维，也因此能诠释佛法的智慧，创出了从术语到象征符号和规范戒律的这一切。他在这所有的创新和沟通方面都极为有效，从最微小的术语到整个新文化和王国，而同时从未削弱佛法的基本观点。 ”

宗萨钦哲仁波切对邱阳创巴仁波切的成就有着高度的评价：“邱阳创巴仁波切是将佛法传至西方的先驱者和燃火者……仁波切所达成的，通常至少需要三个世代──首先引介，接着成熟，最后激励。而仁波切在二十年内就完成了所有这些！ ”

点此阅读宗萨钦哲仁波切撰写文章的全文（有中英两个版本）：http://www.douban.com/group/topic/13369515/

大脚板

大脚板想分享一位虽然没有长得很帅，但在七，八十年代是一位很有争议性的喇嘛，邱阳．创巴仁波切。

他七十年代在美国弘法，因为当时嬉皮士属中下层，仁波切让自己成为他们的一份子。他蓄发，喝酒，吸烟，娶妻生子，甚至有传言说他去嫖妓！

可是他是一位修行极高的高僧大德，他是一个备受崇敬的禅修大师、老师和艺术家。他是许多佛教和禅修之道等书籍的作者，包括《东方大日》、《突破修道上唯物》、《自由的迷思》和《动中修行》。

当是他种种“颠覆佛教传统”的行为皆出自于善巧，这确实帮助许多在颓废边缘的嬉皮士。他的妻子后来出了一本书述说在人群背后的仁波切。

他的生平故事都记载在《疯智》这部影片里，在优酷有得看哦！

http://v.youku.com/v_show/id_XNDIyMzM3Njg4.html

我觉得赞成用善巧弘法，只要没有破戒，或会造成伤害，何乐不为呢？

一鸣凡人

非常赞成longtianni 2 的看法：
在未法时代，弘楊佛法不能一層不变，因现今世界太多的誘惑, 不断有新奇的东西出现，人们都喜新厌旧，如果以上的方法能夠吸引更多人学佛，这並竟是好事。

84，000 法门，用不同的方式度众生，化弘扬佛法，这部就是佛法生活化的方式吗？若对活佛的传法方式有偏见，那也是在考验我们的智慧。。。。。只要可以利益众生，没有什么不可以。。。

didadi

超型爆！ 可以 rapper（饶舌）唱佛经这样才拥入21世纪传佛法，佛法是活生活用的一门学问。

林方

我倒是觉得这其实不必然是他们乖离正道，而是现实中存有的很多约束和规范，不过是某个时代的“产品”。佛陀在一开始时创立僧团时，女众也未能参与其中，但后来女众也获得准许出家为僧。佛陀更是推动社会改革的一个伟人。祂推翻印度固有的阶级观念，那又何尝不是证明了，很多我们所认知的可为与不可为，皆是时代的产品，并不是什么大不了的东西。

就好比以新颖的方式传法，那也不过是某个时代的产品。方式或做法总有其热潮和热潮消退之时，我们又何苦执着于此类的形式？可能我们要自问一下：你究竟要抱着墨守成规的执念，带着你所谓的纯净的佛法陪你入葬或被火化，还是要抛开旧有的观念，让更多众生接受、接触佛法，继而受益，也有解脱轮回的可能？

Acalanatha

这样的方式岂不是吓跑喜欢正经八百，敲木鱼打坐的修行人？

这可能会出现得此失彼的问题……岂不是得到了这一群另类的人，失去了另一群比较传统，比较能接受传统方式弘法的人？

这应该不会吧！正经八百的人去选择正经的佛法方式不就可以了？我们还有很多以传统方式宣扬佛法的大师。新潮的方式只是让那些不能接受传统方式的新潮人多一个选择而已。我觉得这方式是利多于弊。

joowon

longtianni2 发表于 2012-9-2 22:05
在未法时代，弘楊佛法不能一層不变，因现今世界太多的誘惑, 不断有新奇的东西出现，人们都喜新厌旧，如果以 ...

这样的方式岂不是吓跑喜欢正经八百，敲木鱼打坐的修行人？

这可能会出现得此失彼的问题……岂不是得到了这一群另类的人，失去了另一群比较传统，比较能接受传统方式弘法的人？

勇敢的小白狗

我当然很支持佛法现代时髦化啊！为何不能呢？记得当年Singa 盛噶仁波切- 唱了一首Reincarnation 輪迴 (Vajrasattva Mantra)的歌 （http://www.youtube.com/watch?v=DtcGJpOEHLc），反映非常好！出名后，当然佛法也十方远播啊！年轻人就喜欢这样子的上师！