学佛是逐渐放弃现有生活的享受？

longtianni2

从原始的佛教开始，就主张比丘要身无长物：一则是为戒贪，二则是为惜福，三则是为减少对身体的执著，出家沙弥就要遵守不著香花鬘、不香油涂身，不歌舞唱伎、不故往观听，不坐卧高广大床，不带手饰，不蓄银钱、宝物等戒律。

有如以上，我们学佛是否也要逐渐放弃现有生活的享受？

一鸣凡人

其实学佛不是要放弃物质的享受，而是学佛后让我们了解快乐的根源是不需要物质的支撑。

净空法师曾经说过：“释迦牟尼佛当年在世，他老人家一生的行谊，是给我们做榜样的。我们学佛，就应该学他那个样子。首先他给我们示现，把世间的荣华富贵、名闻利养统统放下。他是王子，他却选择出家。你说王位，想争取的人有多少？他是已经得到，他舍弃。他为什么舍弃王位？为什么要舍弃荣华富贵？因为他知道这些求欲望的心理、行为，都属于轮回业。轮回苦，你不知道，他知道。人活在这个世间，什么是人生意义？什么是人生价值？世间人全都搞错了。诸佛菩萨、古圣先贤苦口婆心地教导我们：人生真正的意义跟价值，是不断地提升自己的灵性。这一生的时间不长，只是数十寒暑，你要是所行的都是逆道，都是违逆自性，你这一生纵然得到荣华富贵，你来生必定往下堕落。生死轮回，佛说得很多，现在西方人也说得不少，这是真的，不是假的。所以佛不教我们别的，他教我们不断地提升灵性。”

一鸣凡人

与大家分享以下，一位佛友的看法：

其实我觉得人生有意义无意义是一个很主观的问题，就拿我们自己来说，当你看着僧人们守着清规戒律，吃着素食，也许会觉得他们过的很平淡。可是对于他们自己来说，精神享受大于了物质，他们内心很富足。
佛家即是出世的，也是入世的。对于消极的东西，佛家是积极入世的，对于名利外在的东西，佛家是出世的。
我们学佛的目的，也是在于找到内心充实富足的感觉，不为外界环境事物所动。

joowon

一鸣凡人 发表于 2012-12-9 09:52
其实学佛不是要放弃物质的享受，而是学佛后让我们了解快乐的根源是不需要物质的支撑。

净空法师曾经说过： ...

实在是太赞同了！

我们之所以不快乐，虽然觉得自己一直很努力再追求快乐，但是却一直不快乐。到底为什么呢？

原因就在于，我们以为努力加班赚钱，放弃休息、娱乐、跟家人挚爱相处的时候，就能给自己的梦想房子、房车、到处旅游，那样一来，工作的辛苦都是值得的，都会一一得到弥补。

到头来，我们却发现自己不快乐，一点都不快乐。我们就想，应该是房子不够大、还没有完成环游世界、车子还不够豪华，所以，就继续努力，更努力的赚钱，来实现自己快乐的梦想。

学习佛法的其中一个目的就是让自己知道内心的快乐、宁静不是来自这些东西／享受。所以，不必把时间、精力都耗费在压根儿都不可能带来快乐的东西之上。

壮士一去兮

我觉得，学佛给人的感觉似乎是要人们放弃现有的享受，然而，说穿了，如果你认为那些享受能带给你快乐，那么无论佛法说些什么，要你做什么，你应该都不会去理会吧？

宗萨仁波切说得好，以下给大家引述他说的一段话：

作为一个人，我们有两个很重要的东西，一是身，一是心。对于身体感官部分的满足，物质方面可以令我们达到一个程度，像是有好的沙发、舒适的车子，或者手机等。但即便如此，在心与身之间，心还是老板、主宰。如果好的沙发可以回答我们一切对痛苦与不安全感的问题的话，那麽我们大部分人就不会受苦。可是我们却知道那些拥有最好的沙发的人，反而往往是受苦最多的人。

心要满足，事实上，是无限的。这只能用精神方面的东西来回答。同时我们还有一种基本的不安全感。很多时候我们都不太确定到底我们的存在有多真实。或者用普通的话来讲，我们到底有多安全。因此，为了回答这个问题，我们去找工作、受教育、结婚、成名等，我们作所有这些事情来确定我们自己的存在。大部分的时候，这些还是不能回答我们。大部分的时候，这些所谓的我们要的答桉，反而创造了更多的不安全感。

可见，那些真正有心学佛者，必然是或多或少体悟到了物质并无法给我们带来更多的快乐，也无法让我们具有安全感，才会转而去追寻灵性上的升华。既然如此，看清了物质世界的烟幕之后的他们，逐渐放弃现有享受的做法，应该是可以理解的，也不显得过于壮烈和造作。

结论是，并不是学佛本身叫我们放弃享受，而是由于我们看穿了物质世界所给予的虚假承诺，才逐渐放弃它。这是我们自己惊醒后的选择，而不是佛法的唆使，不要把“罪名”丢到佛法头上来！

心中有佛

佛法和世间享受就如同水和油，是不能融合在一起的，如果我们沉沦在世间享受，那我们就会开始远离佛法，因为世间的一切事物，都是令我们变得更加执着，更加贪心，也更加自私，这都是我们最大的毒药。

佛法是解药，解除我们世间的一切毒素，我们才能得到解脱。所以当我们更进一步的修行佛法时，我们就要懂得放下依靠物质上得到的快乐。

天津诺布

享受是所有的痛苦之门。


真正学佛之人应该不再着重于个人的欢喜和享受，就像寺院里的生活并没有物质上的享受，是一个训练学者专注的环境，让人逐渐脱离对享受的执着。


现代人越来越注重享受，所以学佛总是那么难。到大城市看见的都是让人不停追求的品牌货物，有了物质还得精益求精，如果这种追求的精神能够放在追求心灵上的宁静，追求证悟的果实，那该多好。


当人们不能舍弃的身外物越来越多，修行的障碍也越来越多。拥有也是一种不幸，舍弃也是一种美德。

Acalanatha

学佛并不是要放弃现有生活的享受，而是放弃对这些享受的执著。伤身伤神的享受就该放弃，日常上的需要还是得继续的。最主要的是享受的目的应该由利己转向利他，享受利益他人的举动，这才是学佛！

心中有佛

佛法修行者，重要的是学会脱离享受，脱离的意识并不是要完全放弃，而是意识上的放弃。

何谓意识上的放弃呢？
意识上的放弃就是我们不会去执著于物质上的享受，有的时候，我们就享受，没有的时候，我们也不会刻意去追寻，去争夺。

灵隐者

本人观查要现代学佛的人士是逐渐放弃现有生活的享受， 会有点难。但是体悟到了物质并无法给我们带来更多的快乐，也无法让我们具有安全感，才会转而去追寻灵性上的升华的人们。看清了物质世界的逐渐放弃现有享受的做法，应该是可以理解的。