护法降身，认证转世高僧

大脚板

众所周知，在藏传佛教体系里有高僧转世的体制。通常高僧圆寂前都会组织一群僧人根据种种瑞像，在他圆寂后寻找他的转世。这僧团通常都会找到好几位灵童，皆符合转世的条件。

除了用上一世高僧的遗物让灵童们选择来测试之外，据说许多藏区转世的高僧大德皆由雄登护法降身而认证的，这准确度有多高？

亲眼见证过护法降身的同修，请分享分享你如何确定来到神谕身上的是雄登护法，而不是其他神灵呢？

天津诺布

活佛转世制度是西藏宗教的重要特点之一，是以灵魂转世说为根据，为解决宗教首领继承问题而产生的宗教制度。它初创于藏传佛教噶举派的噶玛支派。该支派的首领都松钦巴公元1193年逝世时，遗嘱弟子“将转世再来”。弟子们认定噶玛拔希为其师的转世灵童，经寺庙10年培养，正式以该派首领身份活动，成为西藏第一位转世活佛。
　　
格鲁派（黄教）采用活佛转世制度始于16世纪中叶。它有其传统程序，前世生前有关转世的预言、逝世前后的异常现象的征兆、护法神师的神谕，是寻访灵童的主要依据。
　　
寻找要秘密进行，被选派的有声望的活佛或近侍弟子，在闭关静修后，化装分赴各地去寻访灵童。对初选的候选灵童要进行遗物验证，即将前世常用的法器或其他用品，与同样的物品放在一起，让候选儿童从中认拿前世遗物，依认辨的准确程度对之筛选淘汰。鉴于以往寻访转灵童易为少数人所左右，往往造成僵局和纠纷的弊端，从清朝乾隆时期中央政府又设立了金瓶掣签。其程序是：将经过遗物验证筛选出的数名候选灵童的名字及出生年月，各写在名签牌上，用纸包好后放入金瓶内，当众抽出的一名，即被定为正式灵童。


正式灵童的批准后，要为转世灵童举办盛大的坐床典礼，即转世灵童依法升登前世的法床，正式继承前世的法统。自此以后，灵童即以活佛的身份开始宗教活动，接受信徒朝拜。

　　　　

大脚板

喇嘛梭巴是由雄登护法亲自降身于神谕认证为劳务多喇嘛（Lawudo Laｍa）的转世。

梭巴喇嘛小时候想成为一名僧人，或者跟他叔叔一起去西藏的事例有很多。他母亲最终心软了，允许小梭巴喇嘛与他的叔叔到西藏，于是他们来到了那里的东嘎寺。

措模格西仁波切（Dromo Geshe Rinpoche）所在的东嘎寺有非常著名的多杰雄登神谕，僧侣们咨询多杰雄登降身的神谕这个来自尼泊尔的小男孩是否是转世真身，因为小男孩自己坚持说他是，多杰雄登证实了这一点。多杰雄登附体于东嘎寺的神谕，授予梭巴喇嘛仁波切的称号，直到今天，仍然有效。

更多资料可参考曲吉多美的博客，非常详细：

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a200a930100fxwt.html

灵隐者

神谕者经过特别训练而得以进行护法神附体的人。护法神能把祂能量的精髓进入和使用神谕者的身体来直接和我们沟通。藏族有一整套完善的测试和挑选转世灵童候选人的方法，活佛转世灵童的寻访程序大同小异，即都通过预言和象征，以及集中观察某些特定地区的预兆得到启示和引导，然后再集中注意这些地区的特殊建筑物、景观等得到指引。

转世灵童寻访会有以下的几种方法：
一，遗嘱：一些大活佛临死前，留有遗嘱。
二，神谕：神谕又叫降神，是指当神灵依附在人身上时来传达神的旨意。
三，占卜：通过高僧占卜，能知道灵童出生的方向，占卜结果往往与降神所示情况相互印证。
四，观湖：一般降神的结果或高僧的占卜会显示灵童出生的大致方向和属相等，在这种情况下，同一方位会出现许多同一种属性的灵童，这时，最有效的决策办法是观湖。在西藏山南地区加查县有一湖名拉莫拉错被认为是神湖，通过虔诚的祈祷，湖中会显现一些景象，这些景象会显示出灵童出生的具体地方。

找寻转世灵童查访队伍通常会携带一些前世喇嘛所使用的法器或物品，供转世灵童人选，按照指示选出特定的某件物品。除此，查访队也要观察灵童的体相，举止言谈。

大脚板

灵隐者 发表于 2012-12-29 20:40
神谕者经过特别训练而得以进行护法神附体的人。护法神能把祂能量的精髓进入和使用神谕者的身体来直接和我们 ...

现在才知道原来观湖也是其中一个方式。

大脚板在网上搜了一些资料

“神湖”拉姆拉措，藏语意为“吉祥天母湖”。位于西藏山南地区加查县境内，湖面海拔5000米，地质构造及气象在湖面上显现各种奇特景象。观湖寻找西藏高僧大德转世灵童已成为藏传佛教的历史定制。据说，普通人通过观湖也可以知道自己的未来。多年以来，“神湖”一直以其神秘的面纱吸引着来自四面八方的人们。

好美！！

壮士一去兮

我在网上看过一些资料。

多杰雄登降神时，往往根据不同的化身穿戴不同的衣服和帽子。多杰雄登忿怒尊戴的帽子就像金甲衣护法一样。以下是相关图片。



而寂静尊则穿戴僧袍和黄帽，代表持律主原为一名僧人。



喀切玛波则穿戴另一种帽子。



护法降神通常需要僧人们持诵特定的仪轨，而且降神的时间不等。忿怒尊往往不会待太久，因为这样的降神过程十分耗费精力。而寂静尊则可能逗留较久，且能开口给予开示，这是多杰雄登降神的特色之一。

降神过程中，你还会看到神谕不断以一块布擦拭自己的脸部，代表他为我们消除业障。这种情况往往在高僧出现时停止。有别于涅冲护法降神时向高僧敬礼，多杰雄登降神时，高僧反而会向他敬礼。

teddy

谢谢分享。在这里我学习了很多关于神谕的知识和神谕的重要性。诸护法非常伟大和慈悲祂们不断的为修行者给于指导和解答难题。我认为这就是诸佛的慈悲显现的一种方式

大脚板

萧琦 发表于 2013-11-25 01:40
我没看过降神仪式，但我倒好奇一下几点，望有人能解答：

1） 当我们需要祈求多杰雄登降神为我们解答问题， ...

大脚板佛法知识浅薄，尝试回答萧琦同修的疑问：

1）应该不需要特别在“好日子”降身，对证悟者来说，没有所谓的好日子与否，当有情众生需要帮助，佛菩萨马上就到。

2）应该不是只局限于一种神，但若这神谕能让非证悟者降身，应该不能也让证悟者降身。证悟者的能量非常庞大，还未接受过特别训练的神谕无法降身证悟者。另外降身证悟者的神谕应该不会让非证悟者降身。

3）降身之后，证悟者都会说神谕本身的母语，如果需要翻译，应该是让神谕的助理来翻译。

希望回答了你的疑问，若有不正确之处，愿大家多多纠正！

trinity

万佛朝宗 发表于 2012-12-14 23:57
神谕是经过特别训练而得以进行护法附体的人。意思就是说护法能把祂能量的精髓进入和使用他们的身体来直接和 ...

同意“万佛朝宗”的分享，“神諭穿上平常抬不動的全套禮服，頂著幾十公斤重的法帽，大力瘋狂的搖頭晃腦，如果沒有護法神附身，一般人頸部早就骨折斷掉了”。所以我们不能够轻易尝试！！！护法降身，认证转世高僧的可信度是极高的，因为那是格鲁派传承下来的。相信很多大德恩师都是如此认证的。