在六道轮回，幽灵的存在是如何的解释呢？

天地雄登

相信大家都知道什么是六道轮回吧？
六道轮回可分为三善道（上三道）和三恶道（下三道）。三善道为天、人、阿修罗； 三恶道为畜生、饿鬼、地狱。

在此有个疑问，为何在我们生活中，我们常常听闻一些有关幽灵的事件；比如看见幽灵，幽灵缠身，闹鬼类似的... 那我想请问幽灵又是属于哪一道呢？
有谁能够帮忙解答吗？

谢谢！

大脚板

可是我找到的资料都说，饿鬼有细长的脖子，大大的肚子，非常饥饿而难以进食。

天地雄登提到的就是幽灵缠身等我们常听见的幽灵事件，可是这些幽灵并没有饿鬼的外形特征， 比如有人看见白色人影，指发坠地的魔女等等；这些也算是饿鬼吗？

可能看电影太多 觉得老房子都“有鬼”，然后做出很多动作来“干扰”人，那他们也算是饿鬼吗？那“干扰”的目的是什么？

一鸣凡人

「鬼」之称谓，亦以「幽灵」视之，与西方宗教的「灵魂」类同；却有著不同的解释。而佛教的见解是，鬼只不过是以「业力」存在的另一种生命形式，跟人一样，也是六道的众生之一。

生为人，有生有死，生为鬼，也是一样有生有死的。所不同的是，人是胎生，而鬼则是化生而己。更何况，人死不一定为鬼，要变成鬼，在六道轮回中，只有六分之一的机会。故而从六道轮回来说，鬼也可能是从地狱、畜生、天中化生而来。

佛教相信，众生在断气的瞬间已根据该人往昔所造诸业往生去，至於转化到那一个生命形体，则胥视其业力
而定了。故佛说：“我以清净眼，见诸众生，随善恶业，受果报。善者生人天中，恶者坠三恶道。”这里的三恶道指的是地狱、鬼及畜生道。

'成鬼成人心念所为'此话意味著，善者必生善道，恶者也将坠落於恶道，其中，是没有侥幸可言的。所以佛又说：“业由我造，福自己求”。从这里可以知道，死后要成鬼成人、成神或成畜生，主要是看人的心念所为；多从善的，自然就会生向善道。反之，亦然。

大脚板

哦！明白了！

天地雄登

嘻嘻，大家都说得太好了。有意思，有意思！ @大脚板，你说的没错，这些幽灵并没有饿鬼的外形特征。我就是因为问题而混淆的。众人都说饿鬼的咽喉细小如针，大大的肚子，眼珠如火眼。但是，不是每个灵体都是这样的。@塔卡 － 我在《西藏生死书》中得知人死后会经历一段中阴时期，其间不超于四十九天。但是为什么还是有灵体呆在这呢？

希望有人能够解答...

吴天财

@天地雄登，"在六道轮回，幽灵的存在是如何的解释呢？"幽灵是人们最好的伙伴，也是靠得我们很近，却接触不到的生物。版主，你会提出这个问题很好，藉借向大家解。摘取自百度：传说中，六道（又名六趣、六凡或六道轮回）是众生轮回之道途。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天、人、阿修罗； 三恶道为畜生、饿鬼、地狱。但阿修罗虽为善道，因德不及天，故曰非天；以其苦道，尚甚于人，故有时被列入三恶道中，合称为四恶道。佛教相信，任何人若遵守五戒，可得六根整然人身。若在五戒上，再加行十善，即可生到天界。

摘取自http://www.dizang.org/wd/yg/012.htm
天上、人间、阿修罗、饿鬼、畜生、地狱，这六个地方，合称六道。轮回，即是运转的意思，因为一切众生，受到宿世业力的推动，不断的轮转在这六个地方，生了又死，死了又生，所以叫做六道轮回。
我们的社会形态，是由农工商学兵政所组成的，而全国人民的工作，都离不开这个范围。每个人的工作，为了要和自己的环境和技能作适当的配合，所以就有先农后商，或由学而兵的，……这种动态的现象，就是轮回。同时我们生活上的饮食起居，上学下班，和精神上所表现的喜怒哀乐，这些身心活动的情形，不都 是轮回吗？只是没有注意而已。

虽然有些人，为了某种关系而否认轮回，也没有用，因为轮回是因果性的，绝不是信之则有，不信则无的无稽之谈。只要他的行为合乎轮回的条件，那一定是信也轮回，不信也轮回，仗权势固然抗拒不了，送红包还是买不下来。

总之，轮回之理，智者信之而不疑，若与愚者论，如同生盲辨色，徒费功夫！（知义法师著《初机学佛决疑》）

问：作恶之人入阿鼻地狱，永无出期。请问这个世界上的众生是不是愈来愈少？
答：世界上的众生多少，这是属于共业所感。与我们没有共业的，绝对不会到这个世间来。这么多众生从哪里来的？其他世界移民过来的。我们念佛往 生，岂不是从释迦牟尼佛的娑婆世界移民到阿弥陀佛的极乐世界吗？六道轮回范围很大，六道就是佛家讲的三千大千世界。三千大千世界里的星球太多了，人互相往 来，生活空间很大，不是这么窄小。而且堕阿鼻地狱不是永无出期，只是时间很长，要经过百千大劫，罪报完了才能出来，所以他是有出头之日的。（净空法师《学 佛问答》21-90-16）

问：这位同修问的，他说信仰别的宗教，能否修清净心及至诚心？有没有可能脱离六道？
答：信仰其它的宗教，也能得清净心，也能得真诚心，但是不容易脱离六道。你要问为什么不容易脱离六道？佛经里面答案很简单，因为你没有把“我” 忘掉，你还有“我”。就是说你还有自私自利，心虽然清净，不是纯净。心虽然真诚，那个真诚也分很多等级，你没有达到一定的等级。所以你修得很好，可以得天 道，可以生天。如果你是修清净心、修至诚心，你可以到色界天，初禅天、二禅天、三禅天、四禅天。心地更清净，生四空天。能超越六道轮回？不可能，这是肯定 的。如果能够超出六道轮回，释迦牟尼佛决定不会到这个世间来。为什么？这些事情你们都可以办了，我来干什么。你们可以办的，我到这儿来也替你们办这个事 情，就是多事！佛到这个世间，就是你们想超越六道，但是没有办法，这他不能不来，来帮一帮忙。所以许许多多宗教对于宇宙人生的说明，确实能说其当然，不能 够尽所以然。诸位稍稍涉猎其它宗教的经论，你就明了了。

问：众生未发生轮回前面目是何样？何故生起轮回？本来自性清净，以何因缘坠落轮回？将来脱离轮回尚能坠落吗？（林火寿）
答：本来面目，清净不动，无体无相。一念不觉，而生幻有，因迷妄动，遂有轮回。此本来面目，喻在矿之金，自不免于尘沙之累。若经修持，断惑证真，超出轮回，喻淘炼成器之金，便不再被尘沙，故不坠落矣。（李炳南老居士《佛学问答类编》）

我想个人才薄智愚，所以抄录以上片段，和大家共同研习。

回阳九针

西方的幽灵，应该属于六道里的饿鬼道吧。这里六道划分就有研究的地方了。如果不是恶鬼。那是什么呢。地狱道我们是无法看到的。

孔雀东南飞

灵体的出现其实很常见。当然研究灵体的出现固然重要，至少我们知道在得到难得的人生后，必须精进的学习佛法，了解心识训练的重要性，然后免于自己堕入下三道。了解这一些是好知识，好的实例，时时提醒自己娑婆世界的苦。

天地雄登

谢谢你的提醒！如果只研究灵体的出现的不作任何的修行，那么也只是增加知识，在修行上则没什么太大的帮助。正如东南飞所说的那样时时提醒自己，那么了解这些现象的出现就能成为一个有用的警铃。

Acalanatha

塔卡 发表于 2012-2-26 06:19
这也是我一直以来的疑问。刚去找了一下资料，发现祈竹仁波切在针对鬼魂的提问时，提到了一些：

“……有些 ...

如果依你所说，阎罗王是否就是属于鬼道里的众生？但是依据民间传说，阎罗王拥有能判定鬼魂该入哪一道的权力。一位鬼道的众生真有如此权力吗？
曾经听过这样的故事 - 大多数的鬼魂在面对阎罗王审判时都不能反抗。但是有些狡猾的鬼魂却在阎罗王还没下判定时就马上诵起佛经，令阎罗王不能把他判入地狱受苦。面对这样的鬼魂，阎罗王只能把他再投生于人界一个与佛法隔绝的地方，让他在这一世忘记如何诵经。下次与阎罗王见面时才再还清上一世的恶业