吞弥·桑布扎 －藏文的主要创制者

慈智芬

在列出多杰雄登前世的唐卡里，注意到第三排最左边的相 －吞弥·桑布扎

吞弥·桑布扎（藏文：ཐུ་མི་སམ་བྷོ་ཊ་，威利：thu-mi sam-bho-ṭa，又ཐོན་མི་སཾབྷོཊ་ (thon-mi saṃbhoṭa) 意思是「吞彌氏的藏族優秀人士」），是公元7世纪時期吐蕃的內相（又作卻論[3]）。他是吐蕃歷史上最早的佛教徒之一，也是藏文的主要创制者，曾翻譯過不少佛經。

吞彌·桑布扎出生在聶地（藏文：གཉལ，今隆子縣境內），是吐蕃貴族吞彌·阿奴（藏文：ཐོན་མི་ཡ་ནུ）的兒子。
在吐蕃統一青藏高原后，為了使藏族擁有自己的文字， 第32代赞普松赞干布派遣吞弥·桑布扎等数人，攜帶黃金等物，前往天竺学习文字。一些人由于无法适应天竺炎热天气而病卒异乡，另一些人則無法通曉天竺語言而被迫返回吐蕃。唯有吞弥·桑布扎与几人渡過難關，成功抵達天竺。吞彌·桑布扎向當時有名的天竺學者李敬（藏文：ལི་བྱིན）學習文字，又向班智達拉日巴僧格（藏文：ལྟ་རིག་པའི་སེང་གེ）學習聲明學。

在学成之后，吞弥桑布扎回到吐蕃，以梵文的50个字母为基础样本，模仿克什米爾地區粟特人的文字，并结合藏语自身的特点，制作出30个藏文基础字母，又从梵文的16个元音中造出4个藏文元音字母。此外，又參照梵文的蘭札體和瓦德體，分別創造了烏金體（有頭體）和烏梅體（無頭體）。他還翻譯了在天竺時學習的大乘佛教經典《觀音經續二十一種》等經卷。
由于需要对梵文经书进行大量的翻释，因此又依梵文34个子音进行删减扑充，添加了数个梵转写字母。根據《賢者喜宴》的記載，藏文典籍《聲明論八部》（藏文：བརྡ་སྤྲོད་ཀྱི་བསྟན་བཅོས་བརྒྱད）是吞彌·桑布扎寫的。

藏文体系建成后，吞彌·桑布扎將其獻給了吐蕃贊普松贊干布。松贊干布大喜，重賞了他並將其所創立的字體刻在了甫東堅果囊多寺（藏文：འབུར་སྟོང་ཇིན་ཁོག་སྣང་རྡོའི་ལྟ་ཁང）旁的山崖之上。为带动藏人学习，松赞干布赞普拜吞弥桑布扎为师于玛如宫（藏文：སྐུ་མཁར་མ་རུང），刻苦學習藏文字母達四年之久。由于赞普的带动，该书写体系很快在藏地得以普及。

在創立了藏文系統之後，吐蕃百姓極其尊重吞彌·桑布扎，被尊為「吐蕃七位聰慧少年」（藏文：བོད་ཕྲུག་མ་ཛངས་མི་བདུན）中的第四位。松贊干布任命吞彌·桑布扎為譯師，與其弟子達磨郭霞（藏文：ངྷ་མ་ཀོ་ཤ）、拉壠多吉貝（藏文：ལྟ་ལུང་རྡོ་རྗེ་དཔལ）翻譯佛教經典。而在吞彌·桑布扎的推動下，吐蕃從天竺、尼婆羅、甲域（唐朝）請來了不少高僧，協助翻譯了大量佛教典籍。

在創立藏文之後，吞彌·桑布扎同噶爾·東贊域松（祿東贊）率一百餘人前往尼婆羅，迎娶赤尊公主； 後來又與支·塞汝貢敦（藏文：འབྲི་སེ་རུ་གུང་ཐུན）等人跟隨噶爾·東贊域松前往唐朝，迎娶文成公主。
－－－－藏人有自己的文字， 能读书写字。 能修行佛法真该感谢多杰雄登一直以来的守护。
没有文字的时候， 化身为吞彌·桑布扎发明文字。 为护着龙树菩萨的中观法， 化身为多杰雄登守护者。

Rowntree

謝謝版主的分享！可否告知資料的來源？

慈智芬

Rowntree 发表于 2014-4-20 22:52
謝謝版主的分享！可否告知資料的來源？

Rowntree 资料来自 这 Wikipedia®和维基百科

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5 ... 1%E5%B8%83%E6%89%8E

海螺

海螺从心里由衷感动，藏族为了学习佛法，翻译佛法，所以发明了藏文字，让纯正的佛法从古印度一直传承到现在，真是功德无量 ！也希望龙树菩萨的中观论及多杰雄登护法的教法源远流长的传承下去 ！

慈智芬

海螺 发表于 2014-4-23 10:24
海螺从心里由衷感动，藏族为了学习佛法，翻译佛法，所以发明了藏文字，让纯正的佛法从古印度一直传承到现在 ...

对啊。说白了， 藏族文化、文字还是由多杰雄登给予的。
多可惜啊， 如果没人知道多杰雄登历来的贡献

Olivia84

楼主所讲的这位大师，真是藏传佛教的灵魂人物之一！如果没有他，西藏佛教也没办法完好地存在至今呢！

慈智芬

Olivia84 发表于 2014-6-9 04:07
楼主所讲的这位大师，真是藏传佛教的灵魂人物之一！如果没有他，西藏佛教也没办法完好地存在至今呢！ ...

对啊， 所以我有个想法。我们现在以藏文诵经，其实在读的的就是吞弥·桑布扎 所发明的藏文。也就是多杰雄登前世所传版的藏文啊

teddy

谢谢楼主的无私分享。！