雄登与乃穹护法的关系

壮士一去兮

Olivia84 发表于 2013-2-12 20:26
摘自《西藏的神灵与鬼怪》第445页：根据提供资料者，有三个门可以进入该寺没有迴廊的庭院。根据传统，南 ...

这份资料我也读过。其实许多介绍乃穷寺的旅游资料也都介绍了这一段故事。

不过，我觉得最有趣的，当属这本书出版的年份。这本书写于上个世纪50年代，而正式的禁令却在在1996年5月才开始。可见在禁令之前，乃穷护法跟雄登护法的关系是多么的密切。

有人说，近年的乱象乃是因为护法交替时刻所造成的，乃穷护法已经逐渐卸下他的任务，连降神任务都主要由他的大臣多杰扎登担任，所以频频出错，造成许多问题。乃穷护法本身已经越来越沉默，只等着多杰雄登的时代到来，转交西藏主要护法神的任务。

当然，这都是人们根据种种情况作出的推断，我们无需理会太多。况且近期局势越来越缓和，感觉上风波有逐渐平息的迹象，更是值得安慰。

如果乃穷寺的传说是真的，我们这些修护法的，是时候加把劲了。如果不是，精进些肯定也是没错的。

Olivia84

摘自《西藏的神灵与鬼怪》第445页：根据提供资料者，有三个门可以进入该寺没有迴廊的庭院。根据传统，南门(第一道门)关闭，据说，多杰雄登在这道门的门口等，直到他获准进入该寺院的日子到来。到了那个时候，他将继承白哈尔（或称乃穷），成为西藏的主要护法。白哈尔则将离开乃穷贡巴。

此文早在1950年代写下，而且乃由两位来自不同传承的上师所给予的资料。这也是乃穷与多杰雄登之间的关系之一。

心中有佛

以我的观点：

世事无常，任何事都不可能得永恒，世间的一切如我们的生命，财物，事物，情感，等等的每一天都在改变，每一样都会成为过去，尽管他再强大，也会变得一无所有。这是佛陀当时所领悟的真理。

既然世间的一切如是，那在世间的佛法也是不会永恒，而护法更不会。所以每过一个世代，就会有新的护法来取代。所以多杰雄登护法就是续乃穹之后的主要护法。

基于人类世界的复杂性，佛法也必须以不同的方式来呈现给我们，乃穹就是以此形态把多杰雄登推上更高峰，以让更多人认识雄登护法的存在。

如果您不信，那您可以想一想，比起5年前，今天是不是有更多人认识多杰雄登了？那更遑论5年之后，10年之后呢？

林方

无常 发表于 2013-2-10 14:37
对啊，真是有一点混乱啊。在赤江仁波切的传记里他有提到说在未来的日子DL和雄登护法会产生纠纷，但是千万别 ...

其实早有预言，在未来，多杰雄登将顶替乃穷护法的位置，成为一个众人皆知的护法神。因此，即将受惠的信众，其实是无数的。每每越重大，越有影响力，甚至越能带来益处的事情发生之前，人们总是得消业障，否则就会像俗间所说的“无福消受”。因此，会有这样的争议，也实在不出奇。

对我而言，两位护法之间是否是敌是友都不重要。重要的是保持一颗平常心修行，谨记世间八法的教诲，那也很重要。

大脚板

无常 发表于 2013-2-10 14:37
对啊，真是有一点混乱啊。在赤江仁波切的传记里他有提到说在未来的日子DL和雄登护法会产生纠纷，但是千万别 ...

乃穹护法虽未证悟，但为保护佛法鞠躬尽瘁。正如无常所说的，大脚板也认为这些对国外修行人的禁令只是一场闹剧，让雄登名声大扬。

在乃穹寺里有一道不开之门，谁也不许开；据说此门是为雄登所设的。只要时机成熟，这秘密之门将打开，里头是雄登护法。雄登将取代乃穹成为藏教的主要护法，而乃穹则修成正果，达至证悟。

这是大脚板听说的，希望大家能提供何补充更多资料。