多杰雄登

标题: 透过护法降神的仪式和细节，一探多杰雄登的殊胜身份 [打印本页]

作者: Olivia84 时间: 2013-11-4 04:49:00 标题: 透过护法降神的仪式和细节，一探多杰雄登的殊胜身份

佛教护法神及降神，是藏传佛教的一大特色，也是我们非常珍贵的传承。佛教护法神就在藏传佛家里扮演着举足轻重的角色，降神则是佛教护法神透过一个人身作为中介，跟世人沟通的一个过程。

藏传佛教里的护法神有很多个，有分入世间护法及出世间护法。这里要跟大家谈的，就是大护法多杰雄登。透过多杰雄登的降神过程，我们便能知道多杰雄登的殊胜身份及地位——多杰雄登乃智慧佛文殊菩萨的化身。

首先，负责进行降神的神谕，在进行降神前有好几位僧伽燃香、吹奏乐器，像迎请高僧入殿般的情况下走入大殿准备降神。寺院的僧人如何迎请神谕（神谕所接受的待遇），也意味着即将进入到神谕身体的护法神地位有多高。

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图中画圈的就是著名的庞隆神谕。这是2011年色邦寺开幕的大日子，寺院安排了多杰雄登护法的降神仪式。

接着，神谕有一法座（座位），法座也在大殿的正中央，就在大殿主要供奉的佛像的前面，面对一众僧伽，包括了全寺的大喇嘛、格西，甚至是住持。这也表示了护法的地位是十分崇高的，因为祂跟大殿中的佛菩萨一样，面对着一众僧伽。
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接下来，我们将可以看到，当护法降到神谕身上的时候，一众僧伽的代表（寺院内的资深僧人）将给护法献上供品，而护法依然坐在法座上接受供品。除此，我们还会看到护法一手持金刚杵，一手持铃来接受供品。这就意味着护法已证得慈悲和智慧，是证悟的象征。当然还有寺院住持亲自前去迎接护法的到来，与护法碰头说好。

若多杰雄登不是已证悟的护法，寺院给予的对待也不可能如此隆重盛大！只有当我们迎请贵宾的时候，我们才会有如此盛大隆重的准备和排场！

色邦寺开幕当天降神的视频：
http://www.youtube.com/watch?v=75eICWhbp7g

作者: 海螺 时间: 2013-11-4 14:34:05

请问楼主，西藏佛教其他傳承如白，红，花教有没有恣询神谕的傅统呢？

作者: 一鸣凡人 时间: 2013-11-9 12:13:03

感谢楼主对护法神谕的降神仪式给予解释并以精彩图片说明。
祈愿有一天可亲眼目睹神谕的降神仪式。

作者: longtianni2 时间: 2013-11-9 23:05:27

本帖最后由 longtianni2 于 2013-11-9 23:32 编辑

谢谢Olivia的分享，说的好！“若多杰雄登不是已证悟的护法，寺院给予的对待也不可能如此隆重盛大", 可是还有一部分的高僧仍然相信多杰雄登是邪魔，甚至把多杰雄登修持者从他们的寺院中驱走,我相信多杰雄登的降神已经是无数次，为何后来说多杰雄登是邪恶的？这告诉我们，这一些高僧曾生活在梦中，现在已经醒来？我不是在毁谤这些高僧，我只是不明白。有如宋仁波切前世是多杰雄登修持者，多杰雄登是邪魔，为什么“邪魔“修持者可以转世？

作者: joowon 时间: 2013-11-10 15:59:42

我从视频里看见寺院僧伽燃香、吹奏乐器，供养供品、大护法神谕法座位置等迎接神谕的仪式，这跟迎接证悟佛像和高僧大德类似。手持金刚杵和金刚铃更说明了大护法不仅不是一个低阶护法，还是一个证悟的护法。

还有，在禁令开始前，在西藏新年期间，几乎各大寺院的高僧、在家人和一般民众都会在雄登大护法降神时前往寺院做供养或获得加持。但是，禁令一开始后，同样是大护法降神的西藏新年，很多高僧就不再出现了。

到底是在禁令执行后，他们这才一夜之间发现雄登大护法不是证悟者？还是他们一早发现了，不过却一如既往地修持和做供养直到禁令开始后才“大胆”地停止修持？这现象很有趣。

作者: Olivia84 时间: 2013-11-11 05:47:01

海螺发表于 2013-11-4 14:34
请问楼主，西藏佛教其他傳承如白，红，花教有没有恣询神谕的傅统呢？

神谕不是格鲁派独有的，其他宗派也有的。其他宗派也有护法神。每个宗派的护法都身肩相同的任务，比如寻找高僧大德的转世灵童、给预言等等。

这是具誓护法单坚，是宁玛派三根本护法之一。

这位是紫玛护法，也是宁玛派的护法。

噶玛噶举传承第一护法—黑袍金刚

作者: Olivia84 时间: 2013-11-11 05:51:15

joowon 发表于 2013-11-10 15:59
我从视频里看见寺院僧伽燃香、吹奏乐器，供养供品、大护法神谕法座位置等迎接神谕的仪式，这跟迎接证悟佛像 ...

嗯。家师也说过当禁令一开始发布的时候，寺院里的老僧人完全不相信，他们都说不可能！多杰雄登是格鲁派供奉了几百年的护法。多少个高僧大德都修祂，怎么会在一夜之间变成“邪魔”？

如果大家有看视频，色邦寺的现任住持可是鼎鼎大名的高僧永嘉仁波切，而仁波切更是年轻的赤江仁波切的导师。这样的高僧大德怎么可能会向“邪魔”或是世间神灵献上如此高的敬意呢？而且还在众僧家、众格西、众老僧人、高僧面前这么做呢！

作者: Olivia84 时间: 2013-11-11 05:55:03

萧琦发表于 2013-11-11 00:28
谢谢楼主的分享！好想能亲眼目睹此盛事！

我有一个问题，一些非证悟的神灵降神仪式是不是也与多杰雄登此位 ...

入世间护法手上持什么应该看祂本身有否任何法器吧，这我也不完全肯定，肯定的是若手持金刚杵和铃又接受寺院僧人的供品，那一定是已证悟的证明。金刚杵和铃代表慈悲和智慧嘛！给多杰雄登护法做供养的通常是寺院的“高层”，而多杰雄登会耐心地一一接受。

至于入世间护法，供养应该会有。虽然他们是未证悟的护法，但对守护寺院和佛教也有一定的贡献，尊敬还是有的。或许从仪式的细节上就可看出其中的差别在哪了。

作者: Olivia84 时间: 2013-11-11 05:55:09

萧琦发表于 2013-11-11 00:28
谢谢楼主的分享！好想能亲眼目睹此盛事！

我有一个问题，一些非证悟的神灵降神仪式是不是也与多杰雄登此位 ...

作者: Olivia84 时间: 2013-11-25 04:29:24

萧琦发表于 2013-11-17 23:45
说得没错！我也注意到了永嘉仁波切向多杰雄登护法献上贡品了！如此崇高地位的高僧，又是鼎鼎大名赤江仁 ...

嗯！在另外一个视频中，色拉寺众僧侣正进行上师荟供法会，席上还有喇嘛梭巴。法会进行到一半，突然某个入世间护法降神，到大殿中给高僧喇嘛们做供养。

就在这个几分钟的过程里，我们可以看到入世间和出世间护法的差别在哪。入世间护法站着向喇嘛们做供养，而接受供养的喇嘛们坐在席上接过供品，然而当多杰雄登护法降临时，寺院住持向祂做供养，寺院的代表也给祂献上供品呢！寺院住持和代表站起来走向前给护法做供养。

而且场面严肃，一点儿也不儿戏马虎。从护法未降临到降临，准备都一丝不苟，从准备法座，迎请神谕，准备供品等，规格和排场都格外严谨、隆重。

在那个视频中，入世间护法没有被迎请进入寺院大殿，祂自己走进大殿的。而祂遭受的对待也不如出世间护法那样。如果用常理来说，对于非常重要的贵宾，我们给予的待遇必然比较不一样；对于一般客人，我们会招呼，但不至于那么严谨。

当然，我们要知道，虽然入世间护法还未证悟，但由于祂们也在守护佛法和寺院，祂们依然被尊重，也被允许到寺院大殿给喇嘛们做供养以累积功德。入世间护法尽心尽力守护佛法和寺院，依然是可敬的。

我们从中看到的，只是待遇的不一样，更证明了多杰雄登的证悟特质和其备受尊重、敬仰的身份。

作者: trinity 时间: 2013-12-2 23:20:34

真是大开眼界

！！！好想在不久的将来有机会参与如此殊胜的盛况

。感恩版主的详细兼浅白的分享，原来每一个仪式都很讲究有用代表性。同时也感恩所有的大德恩师把坚守着格鲁派的传承让我们能够共享盛举。

欢迎光临多杰雄登 (http://xiongdeng.com/bbs/)