多杰雄登

标题: 拜佛是否是偶像崇拜？ [打印本页]

作者: 佛法无边 时间: 2012-4-8 08:42:07 标题: 拜佛是否是偶像崇拜？

本人家里供奉了几尊佛像，每天我都会进行供养和在佛像面前做早课。一些其他信仰的朋友曾经就问我说我是不是在盲目地崇拜偶像。各位有和见解呢？

作者: 天地雄登 时间: 2012-4-8 16:45:57

俺觉得是发心的问题。如果你将佛像当成许愿石，只是许愿求一个丈夫，求一辆车。每一天如果忘了做供养就心生惧怕。全然不理会佛法教义，那么拜佛就变成了偶像崇拜。

佛像能时时提醒我们所要达到的特质。在佛前供养也能积许多的功德，相信着大家都知道的。

天主教徒在家中也会设立圣母像，供蜡烛，持诵＂玫瑰经＂，道理也和我们供灯于佛一样。

作者: Olivia84 时间: 2012-4-8 22:34:50

你朋友的说法，其实就是一般佛法门外汉的想法。不足为奇。
但是我们身为佛教徒，就必须了解：

佛像不仅仅只是一块石像。佛像代表着佛陀身语意的身。这也就为什么我们在设立佛坛时要摆放佛像、佛经及佛塔。这些物品个别代表着佛陀的身、语、意。我们摆放这些物品时，必须观想佛陀圆满、无瑕疵的身、语、意，再由此对佛产生无比的敬重心。这也意味着我们想要证得与佛陀身语意圆满的品质。这些都是佛像的意义，而并非只是一尊石像那么简单。佛教的教诲，不是沦于表面的。这也就为什么如果你不去修行，你只会看到佛教的表面，即佛教徒对着石像祈愿。

另外，佛像也是供我们做观想一个很重要的部分。正如我刚才所说的，佛像不是一尊石像那么简单。佛像上的法器、姿势、手印等，都是具备其意思。就好象宗喀巴大师的利剑和经书，代表祂能给予我们智慧、刺破我们的无明；多杰雄登手执弯刀，意味祂为我们去除障碍无明，祂身穿的僧袍及圆帽都有其涵义在。这些东西，都是在我们做观想时不可或缺的部分。同样地，如果我们常常看着这些佛像，也使我们常常忆念其佛菩萨的慈悲，启发我们也向祂们看齐！

所以，佛像绝不是一尊石像！或许，对于那些对佛教了解不深的人，佛像就只是一尊石像。因为他们不懂得佛像的珍贵之处。

作者: 大脚板 时间: 2012-4-10 11:03:34

对，相信现今的各主流宗教都不是因为迷信而崇拜偶像，佛像或任何圣像只是一个品质的代表。

佛和菩萨无所不在，但因为人的机能本质并不能跨越视觉的极限，所以供奉佛像让我们有一个实在的对象禅修。

据《增一阿含经》记载，当佛陀在世时，在僧团第七次结夏安居时，佛陀到忉利天為母亲摩耶夫人说法三个月。当时无论弟子或信徒们均十分想念佛陀，想起佛陀在人间的种种教化，希望佛陀能早日返回人间，其中憍当弥国的国王优填王更為甚，所以有人就建议国王雕刻佛陀的圣像来礼拜，可是佛陀的庄严相，谁能雕刻呢？当目犍连尊者得悉此事，便运用神通力把善於雕绘的昆道羯磨天送到忉利天宫，亲眼瞻望了佛陀，往返忉利天宫三次才雕刻出一尊五尺高的旃檀木佛像。佛像完工后，优填王天天向佛像行礼，好像佛陀在身旁教诲一般。

后来佛陀返回人间，看见佛像后，佛陀对著佛像说：「汝於未来世，大作佛事，我灭度后，我诸弟子，以咐嘱汝。」意即佛陀灭度后，弟子们可以供养佛像。佛陀接著又对优填王说：「汝於我法中，初為轨则，更无有人，与汝等者，令诸眾生，得大信利，已获福德，广大善根。」赞叹优填王的发心，也由於造像而得到功德与利益，这是第一尊佛像的缘由。

但佛陀曾说「依法不依人」，佛灭度后要以法為洲、以戒為师，所以為佛造像只是后世忆念佛陀的功德，将佛陀视為我们学佛的典范，并不是偶像崇拜，更不是要人追求佛像的珍贵与稀有。

作者: 雄登迷 时间: 2012-4-11 17:36:07

感谢各位详细的解释，但是我个人认为对于那些才刚开始接触佛法者或正考虑选择任何宗教者视佛为偶像也不是件坏事。最终结果是某人因此能接触佛法或佛像而有好感。因此好感就会有兴趣想知道得更多，继续学习，与人分享。最重要有开明的思想和谦虚的态度就一定会从佛法得益良多。

作者: Acalanatha 时间: 2012-4-11 23:09:02

佛像并不限制供养或诵经时。对某些人而言，仅仅是见到庄严的佛像便能心生平静及欢喜。这也是为何我们会见到有些非佛教徒也会把佛像置放于他们的住家或工作环境，让这所谓的正面能量来为他们的生活充电。见过的例子是，有个外国人一开始只是纯粹把佛像当作艺术品而购买回家。过后在观赏佛像的时候又对佛像的手势及装饰产生兴趣而上网查寻资料，也因为如此而接触了佛法的教义使他踏入了佛教大门。这或许也是佛陀留给我们其中一项能利益众生的方法吧！

作者: 孔雀东南飞 时间: 2012-4-12 19:29:26

正如大家所说的一样，佛像代表的是他的特质，而非盲目的偶像崇拜。

其实开始接触佛教时，或多或少大家都会有这样的感觉，更多的，是希望能做得更好，让自己的修行更上一层楼。

藏传佛教的水供，有诸多的指示和注意的地方，不了解的人以为是佛教徒们＂深怕佛祖生气＂的心理而那么小心翼翼，其实不然。水供的所有细节都是训练我们的专心和仔细度，这些特质是我们在日常禅修和理解佛经理论所需要的。

作者: 回阳九针 时间: 2012-4-13 00:43:10

供奉佛像，最大的意义就是皈依佛法。对老师的尊敬。时刻不忘老师的教诲。这是禅宗的思想。不代表其它宗派的意义。

作者: 星小星 时间: 2012-4-13 09:11:25

各位朋友，什么叫作迷信呢？那是见仁见智的说法。以我星小星的个人立场来说，所谓的迷信，大概在说一个人过于投入，过于疯狂某些事物或人或神明。

我想啊每位有信仰的人，每天总有自己惯例每日的功课，例如佛教徒有早课要做，基督教徒有星期天的礼拜等等。我个人视这种例日的功课为训练个人的纪律和养成一种良好的习惯。我虽是新手，可自从接触了雄登护法之后，我尝试每日在一天未开始之前，进行祂的早课，我真的感到近来的自己很不错。哈哈哈

自己赞自己，有点臭美，可是每日我做过后，那天似乎都过得莫名的顺利？是迷信吗？这点有点难判断啦

我也有在家设置了一个佛坛，摆著雄登的大照片咧。。。。那算不算迷信？我想这都不是。道理很简单，从我个人的观察，我变得比以前更有耐心和自律，它是一种好的开始，连同事也赞我脾气好多了，这肯定是我做早课和设置佛坛在家的助缘之一。

我说啊凡事只要不要过度极端而造成別人心理对我们生恐惧心，都不算是迷信。所以学佛者或自认是修行的朋友们，要自重自律！

作者: longtianni2 时间: 2012-4-13 15:09:06

对我来说，佛陀是我的偶像，我崇拜佛的本性，佛的慈悲，佛陀为了快速的帮助和保护我们而化身为上师和入世间护法直接接近我们，所以佛是我学习的偶像。

所以拜佛是静观自己的内心本性一切与诸佛相同，每个人都能成佛。

作者: didadi 时间: 2012-4-13 22:57:01

我同意曼陀铃子分解.
我个人对佛像情有独钟, 当我意到难提的时候, 我会坐在佛像前仟悔和静坐, 静心下来思考问堤岀在那里...

佛像就如: 我的上师和心灵医师一样. 思维会增长.

作者: 一鸣凡人 时间: 2012-4-14 23:24:44

聖嚴法師在开示有关拜佛意义时说过：

拜佛怎么会是崇拜偶像呢！修行拜佛有三層意義：
１.懺悔罪過，２.修持禪定，３.感恩禮敬。

　　佛教中常有批評只知瞌頭而不知懺悔、只知拜佛而不知慚愧者，那種拜佛，不過是如雞吃米、如搗蒜頭。只有動作沒有用心，對於身體健康，雖也有用，對於人格的提升則不起作用。真懺悔是發自內心懇切的意念，不拘限在一定的場所，也不一定要在佛像之前。
佛像是禮拜時的道具，是偉大人格的象徵。對於拜佛的凡夫而言，佛菩薩的聖像，具有證明我們正在修持懺悔功德的功能。只是佛與菩薩的法身，遍處都是，永遠都在。

作者: 灵隐者 时间: 2013-3-9 22:24:37

佛像代表着佛陀证悟的法身。拜佛或诵经，主要的目的是積集功德資糧，如果你将佛像视为偶像，将上师视为凡人，那么你得到的也就只能是从凡人那儿得到的教诲；视上师为佛，你就是等于是得到佛陀的亲授（当然，在皈依前，我们事先一定要先好好观察上师是否真的具备具格上师的品德）。佛陀要教我们些什么呢？那就是借助佛和佛法，带出我们内心的佛性。

作者: Acalanatha 时间: 2013-6-12 22:53:40

佛教徒礼拜偶像不是为了希求世间或精神的获取，而是恭敬它所代表的精神。一个佛教徒来到佛前，供花点香，不是献给佛像，而是献给佛陀。他这样做是一种感恩的表示，意念佛陀的善德，冥想鲜花的短暂。一个明了的佛教徒刻意使自己感觉到高贵的佛陀就在身边，以此获得到追随他的启迪。
谈到偶像，伟大的哲学家康特——少林在《一个哲学家的旅行日记》中写道：“在这个世界中，我不知道什么能比佛陀像更加庄严的了。它是在可以视觉领域中最为圆满的精神体现。”

作者: joowon 时间: 2013-9-27 23:48:44

佛教徒供奉佛像，从来不是偶像崇拜。佛陀不曾要求或希望佛教徒崇拜他或其他佛菩萨。

佛教本身并不是一个推崇崇拜的信仰，佛教讲求的质疑的精神——单单从佛教尊敬传法的上师，但是也鼓励弟子观察上师长达12年时间即可证明！

还有另一点就是，佛教鼓励学佛的人找一位上师带领，不必走冤枉路或误入歧途，原因不在于盲目崇拜传法上师；此外，通过外在的上师，他能协助我们找到自己内在的上师！

佛陀传法，目的从来不是希望我们崇拜他，而是希望我们掌握了解决问题的方法，甚至于离开六道轮回，自己独立解决自己的问题。所以，佛陀还是上师传授佛法，目的就是为了让弟子有一天独立，而不是永远一来他！

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