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标题: 判死刑的法官法警有杀罪吗？ [打印本页]

作者: 大脚板 时间: 2013-7-27 15:32:24 标题: 判死刑的法官法警有杀罪吗？

罪犯被送到司法面前，如果被判死刑，请问判罪的法官，评审团，以及负责枪毙的法警有杀罪吗？

他们为社会的司法公正而执行死刑，若他们又得背负杀罪，那不是很不公平吗？

还是司法替因果“行事”，无罪之有？

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作者: 大脚板 时间: 2013-7-27 15:39:00

相关资料（转自果壳小组）

至2009年世界上有99个国家实行死刑，而执行死刑的形式主要有枪决、绞刑、斩首、电刑、毒气、石刑、注射等，其中采用枪决的国家有86个，采用绞刑的国家有77个。
对死囚执行枪决时，谁来开枪，对于这个问题，很多果壳谋杀站的同志们很有兴趣。我也去收集了一些资料，发现一般由法警执行，在中国也有武警临时抽调来执行。

法院一般在行刑前一天，派人到交通方便的郊区马路旁找一块空地作为秘密、临时的刑场。执行当天，包括开道车、警车、囚车等在内的庞大车队浩浩荡荡向刑场进发，沿途都要戒严。执行死刑人数多时，还要调武警。

为了保证命中率，枪决时法警与犯人的距离必须很近。考虑到中国人有一种保全尸的观念，为给死刑犯保存一个完整的面部，法警会叫犯人张开嘴巴，以便让子弹从他的嘴里穿出。。

对于那些担任“现代刽子手”的法警来说，每次执行任务，都要承受巨大心理恐惧。

执行枪决前，法院一般都要请法警们大吃大喝一顿以“壮胆”。执行完了，回来还要再吃喝一顿，来给他们“压惊”。

作者: longtianni2 时间: 2013-7-28 18:41:43

我们不夠智慧去评論他们是否有罪。

根据菩提道次弟广論，任何一个业都有五个部分：事、想、欲乐、烦恼、究竟。五项当中的二、三、四项，也就是想、欲乐、烦恼，这些都是内心上的，所以将这三项含摄为「意乐」，所以五项就变成三项了，再加上「加行」，这样一来，总共就变成四项

这个「事」，就是我们造业所对的对象，譬如杀生，被杀的这个生命叫做事──造这个业的对境。杀生事者，就是具有生命的有情。具有生命的都是有情，如果我杀我自己──自杀，这个算不算杀业呢？算。但是下面说「此复若是杀者自杀，有加行罪，无究竟罪。」造杀罪的话，第一个要有被杀的对象，第二个是以什么心情去杀他，然后用什么方式去杀，把他杀死了。我想杀的对象叫事，而我有杀他的动机，因为有时候我并没有杀的动机，但也有可能杀，比如蚂蚁在地上，我不晓得，一脚把牠踩死了，虽然杀了，但是并没有犯杀的戒，一定要具备内心当中想去杀这个条件才算犯戒。这样虽然没有犯杀戒，那只蚂蚁不会白死，因为业决定一切。

单单是动机这一项，我们无法知道法官，评审团，执行者等在执行是存着什么动机，所以无法判断有罪或無罪，一个常常杀蚂蚁的人，所犯的杀玍罪可能还重过他们，至少他们的动机昰没有要杀死犯人。

作者: 大脚板 时间: 2013-8-4 01:01:17

longtianni2 发表于 2013-7-28 18:41
我们不夠智慧去评論他们是否有罪。

根据菩提道次弟广論，任何一个业都有五个部分：事、想、欲乐、烦恼、究 ...

如果不说私心，司法替天行道，对有罪的人进行处罚，还受害者一个公道，警惕社会的治安，这应该是好事。

可是就像不小心踏死蚂蚁并没有圆满杀戒；司法不是不小心，而是存心做好事，那是不是不会背负杀业？

我赞成这没有一定的答案，只是想看看大家有什么看法。

有人说，司法这行业跟卖鱼的没有分别，因为他们职业的关系，他们必须杀。。。

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