多杰雄登

标题: 上师圆寂了就不必听从了？ [打印本页]

作者: 大脚板 时间: 2013-6-23 00:56:24 标题: 上师圆寂了就不必听从了？

有一位在贡萨曲杰仁波切座前听过法的量论学者，当曲杰仁波切圆寂后，他就放言说不能供奉雄登护法。

他是在一次法会上说的。他的理由是什么呢？他说要听从在世上师的话，当上师圆寂后，再不必听从圆寂上师以前的教导了。

因为他是一位量论学者，所以他的立论一定要有理由的。

（取自《准量善说》http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a200a930100w5r3.html）

你认为呢？

作者: 海螺 时间: 2013-6-24 15:28:12

那他应该是听从一位在世的上師，所以才说不能修学雄天謢法。这样的话，当这位上師圆寂后，他是不是应该不需要听从他的话呢！

作者: joowon 时间: 2013-6-24 21:10:07

上师与弟子的关系那里是仅限那么一世的，那是生生世世到弟子证悟那天为止！如此，上师的教诲和指示也不仅限于上师在世罢了。

作者: 大脚板 时间: 2013-6-25 13:56:44

vegeing 发表于 2013-6-24 22:29
有一位在贡萨曲杰仁波切座前听过法的量论学者，当曲杰仁波切圆寂后，他就放言说不能供奉雄登护法。他是在一 ...

对，这是很简单的道理。

为什么修行的衡量标准要放在上师的生命呢？这太肤浅了。

上师都是佛菩萨的化身，因为我们因缘不足，未能成佛，佛菩萨唯有投身于人来度化我们，好让我们有机会脱离苦海。

所有在娑婆世界里的都是不永恒的，包括人身。佛菩萨并非不永恒，而是他们只能以上师的形式度化我们，而上师的身体因为身在娑婆世界而必经生老病死，所以上师总有离开的一天，但证悟者无生无灭，永远常住。

上师离开了并不代表一切归零。我们更应秉持上师的教导，创造因缘让我们遇见上师，直到我们脱离轮回为止。

作者: didadi 时间: 2013-6-26 01:16:13

上师圆寂了，必须依照上师如生前般进度完成，凡是上师交代的事情，一定要去做或实践它，更不可以因上师离世了，就忘得一干二浄。反而更加要好好地去完成上师所要我们实行的每一件事情。

作者: iora 时间: 2013-12-22 21:40:47

不要忘了我們的目的, 為什麼我們跟隨上师, 學習和分享佛法。不要把"上师圆寂"作為借口。如果是，那我们的发心就不正確了。不要把責任放在上师的身上。

上师如佛

作者: 一鸣凡人 时间: 2013-12-22 22:33:56

上师圆寂后才是真正的考验我们的修行

非常认同。一旦皈依上师便是生生世世的关系。。。。

作者: 孔雀东南飞 时间: 2013-12-23 07:19:05

上师的教导是让我们寻找我们内心的上师，上师能陪在我们身边的时间极为有限，一些人一生或许只能见到上师短短的几天，其他的日子都是书信或是电话的联络，所以寻找我们内心的上师是非常重要的。皈依上师的那一天，上师其实已经在预备我们变得独立，不需要依赖它的督促来修行。

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