多杰雄登

标题: 向巴恩珠仁波切说：“我们从来没有恼害过别的宗派！“ [打印本页]

作者: 多杰 时间: 2013-5-30 21:12:48 标题: 向巴恩珠仁波切说：“我们从来没有恼害过别的宗派！“

向巴恩珠仁波切说：“我们修持多杰的人从来没有恼害过别的宗派，也没有镇压降服过别的宗派，更没有毁谤过别的宗派和修行传承！”
反观宁玛派，近几十年出现了一些不明来路的，妄称是莲花生大士伏藏的密法，其中对多杰雄登做了很大的降服。
但多杰雄登是佛，即便是将他画在本尊的脚下，画成被踩踏的摸样，对多杰雄登也丝毫无损，反而凸显出险隘的宗派主义的阿q精神多么的无知和可笑。
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作者: 多杰 时间: 2013-5-30 21:16:07

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莲花生大师及百余伏藏大师都没有传授过这种压制多杰雄登的多杰左勒法，这个法不知道从哪里来的，据扎贡仁波切记载，十六世噶玛巴非常不喜看见这种塑像，认为是无中生有的传承。

作者: longtianni2 时间: 2013-5-31 21:33:30

多杰雄登护法是智慧佛文殊菩萨的化身。祂化身为护法，以护持第二佛陀宗喀巴大师珍贵的教诲，造福众生。

《首楞嚴三昧經》：文殊師利菩薩過去早已成佛，但為方便教化，利益眾生，化作菩薩，協助釋迦牟尼佛弘法利
  生。
《放钵经》中，佛陀也说：今我得以成佛，都是文殊菩萨的恩德！过去无数诸佛，也都是文殊师利弟子，未来当成
  佛者，也都是文殊菩萨威神力所致。就好像世间的小孩有父母一样，文殊菩萨是一切众生在佛道中的父母。

根据以上的两部经，结论是:
1. 文殊師利菩薩過去早已成佛,  佛是不会恼害别的宗派，也不会镇压降服别的宗派，更不会毁谤别的宗派和修行传承，因为所有的修行传承来自于佛。

2.  文殊師利菩薩諸佛成道之母, 文殊菩薩到今日仍在各處現身說法。例如：文喜禪師朝禮五臺山，曾蒙文殊應現指引佛法，文喜禪師後來參謁仰山，頓了心契，並於任典座之職中開悟。有一次，文殊菩薩在飯鍋的蒸氣上現身，文喜禪師舉著飯鏟便打，說：「文殊自文殊，文喜自文喜，今日再相見，惑亂不了我。」文殊菩薩也回答：「苦瓜連根苦，甜瓜徹蒂甜，修行三大劫，卻被老僧嫌。」文喜禪師已經徹見了自他不二的道理。
      文殊菩薩是来利益及协助众生成佛的。

3. 多杰雄登护法是文殊菩萨的化身，所以理由同上。

作者: 大脚板 时间: 2013-6-2 13:17:38

大脚板真的很混淆到底佛教被沦为魔鬼与神的争斗还是救度众生的解脱之道？？？

就算让这所谓多杰左列赢了，那又如何呢？把代表文殊智慧的雄登护法踩在脚下，难道这不会造孽吗？

各宗派的存在不是为了让众菩萨来比较神力，而是应不同年代和地域的需求。各宗派的宗旨应该是一样的，皆因所有佛教宗派都来自如来佛。

难道这就是如来佛预言的末法年代？连宗派都误解的佛教的意义，那它所传承的必定也是错误的修持，这样子下去，佛法不没落也很难

作者: Olivia84 时间: 2013-6-6 03:07:39

多杰发表于 2013-5-30 21:16
莲花生大师及百余伏藏大师都没有传授过这种压制多杰雄登的多杰左勒法，这个法不知道从哪里来的，据扎贡仁 ...

这件事早有记载。如果不谈修持，不谈本尊，不谈宗派，我们纯粹看修持者的表现。纵使全世界人都说雄登的修持不好，但我们始终没跟谁对抗，没不尊重任何人，纵使那些人侮辱上师们，侮辱本尊。有的人甚至也说金甲衣护法是不好的，因为金甲衣护法跟雄登同处一个坛城里。

不尊重其他人其他信仰本来就不是佛陀的教诲。是非有的时候还可真一目了然啊！我们也别有怨恨。否则我们也掉入同样的情绪陷阱中。

作者: joowon 时间: 2013-6-9 18:06:36

这是一个很好的提醒，这些关于不赞同多杰雄登护法的消息，目的就是告诉我们不该因为信仰法门不一样，而不顾一切去毁谤，甚至把异己当成魔鬼般打击。这是对修行的和好提醒：在面对自己不了解、不赞同的事物，不应该冒着违逆佛陀的教诲，为了满足自己的我执而做一些诋毁他人信仰的举动。

作者: 曲美多吉 时间: 2013-6-10 13:57:20

《准量善说》第三集VCD编辑已经进入冲刺阶段，大概还有10天左右就可以编辑完成。

作者: 大脚板 时间: 2013-6-11 01:54:35

曲美多吉发表于 2013-6-10 13:57
《准量善说》第三集VCD编辑已经进入冲刺阶段，大概还有10天左右就可以编辑完成。 ...

请问什么是《准量善说》说？

作者: 曲美多吉 时间: 2013-6-11 13:02:41

可以百度到

作者: 大脚板 时间: 2013-6-12 17:17:15

曲美多吉发表于 2013-6-11 13:02
可以百度到

感恩曲美多吉同修！！

大脚板看完了《准量善说》三集，觉得非常棒！请问大脚板可以引用当中的文句来开帖，让更多人讨论吗？

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a200a930100w36p.html
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a200a930100w5r3.html
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a200a930100w8fj.html

作者: 曲美多吉 时间: 2013-6-15 22:41:54

大脚板发表于 2013-6-12 17:17
感恩曲美多吉同修！！

大脚板看完了《准量善说》三集，觉得非常棒！请问大脚板可以引用当中的文句来开帖 ...

可以啊。

作者: Olivia84 时间: 2013-6-18 02:24:01

曲美多吉发表于 2013-6-10 13:57
《准量善说》第三集VCD编辑已经进入冲刺阶段，大概还有10天左右就可以编辑完成。 ...

是上师向巴恩珠仁波齐的开示集吧！非常期待！！师兄您好，好久不见了。

作者: 曲美多吉 时间: 2013-6-18 22:45:46

Olivia84 发表于 2013-6-18 02:24
是上师向巴恩珠仁波齐的开示集吧！非常期待！！师兄您好，好久不见了。 ...

《准量善说》第三集是2012年上师的传法开示集，今天刚刚在视频里把字幕粘贴好。现在要等上师过目。如果不出意外，应该可以很快去出版。

作者: joowon 时间: 2013-6-30 21:40:51

关于作为佛教徒应该用什么样的态度对待修习多杰雄登法门的人，才是真正符合佛教精神呢？向巴阿旺说得好，他说：

......不要冷落或排斥习修持多杰雄登护法（Dorje Shugden）的人，应该善待他们，欢迎他们，逐步开导他们，心无恐惧地授他们以智慧和逻辑，然后他们会认为这一法门是“错误的”，从而及时地放弃这种修持。

这种做法对所有'有罪错者'来讲不正是符合佛教教义的吗？实际上，多杰雄登习修者没有犯错误。但试想，如果他们在犯错误，而以宽厚之心包容和接纳他们，这岂不是更善良、更符合佛教精神的举动吗？所以与多杰雄登意见相左的那些人在阅读本网站内容后应该细思这一点。正在习修多杰雄登的人应以极大的耐心和毅力来忍辱，并持守你的誓约。

不管你同意不同意多杰雄登这个法门，作为学佛的人，也应该用符合佛教精神的包容和善巧地“规劝”才是，而不是处处迫害。这样的态度，也就跟佛教徒对待基督教、天主教、清真教等其他宗教的态度一样：我或许不了解你／你的宗教，但是我也不应该一举推翻你所信仰的，或者迫害任何信仰其他宗教的信徒，毕竟，以我们的智慧，所能了解和了解的事的确很少，也肯定没有我们以为的多或深入。在缺乏了解的基础上，对他人／他人的宗教信仰／修持法门做出诋毁、迫害，更是不该。

作者: 壮士一去兮 时间: 2013-7-3 01:03:31

曲美多吉发表于 2013-6-18 22:45
《准量善说》第三集是2012年上师的传法开示集，今天刚刚在视频里把字幕粘贴好。现在要等上师过目。如果不 ...

期待！师兄辛苦了。

作者: 顶礼文殊 时间: 2013-7-6 22:39:36

个人感觉非常痛心的是，佛弟子可以对基督教等外道表现的宽容和尊重，却对内道的宗派互相倾轧。

欢迎光临多杰雄登 (http://xiongdeng.com/bbs/)