多杰雄登

标题: 【图】第16世噶玛巴及赤江仁波切是挚友！ [打印本页]

作者: 舞自在 时间: 2013-5-18 16:36:05 标题: 【图】第16世噶玛巴及赤江仁波切是挚友！

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在佛教世界肆虐地“讨伐”雄登修持者宗派色彩强烈的倾向，以及这个修持法门的不正当性的当儿，我们想转向高僧大德们所展现的例子，一窥另一种真相。Xiongdeng.com最近发现了这几张陈旧的照片——第16世噶玛巴及前世赤江仁波切的照片。仔细看看他们俩之间的真挚友谊，一切都在一张陈旧的照片中不言而喻。

众所周知，赤江仁波切是多杰雄登的修持者，那么赤江仁波切理应不会与16世噶玛巴有如此深厚的交情才对。然而事实却并非如此。

更让人意外的是，16世噶玛巴也曾说：“将来你们会别无选择地持修这位护法的法门，你们将会有需要这位护法的一天”。这位护法指的，当然是多杰雄登。这个事迹后来被记载在一位非常有名的佛教大师——尊贵的札贡仁波切的文集（sungbum）中。

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全文：http://www.xiongdeng.com/?p=3095

作者: 白狮子 时间: 2013-5-18 17:30:29

谢谢版主分享这个难得的故事。这还是我第一次听到两位不同教派近代上师还曾经对换过彼此的身份，这也意味着佛法就是佛法，不会因为教派的不同而有分歧，这也可能就是万法归一的实例吧。

法王至尊赤江仁波切的累世传承是很深远的，时间可追索到释迦摩尼佛的时代。在法王至尊赤江仁波切的其中一位转世里，他就是曾把释迦摩尼佛为证悟前的希达多王子带出宫外去见识生，老，病，死的那位马车夫，禅纳。如果没有这位车夫，佛陀成佛的故事可能就要改写了。

白教至尊大宝法王噶瑪巴也是一位在西藏佛教举足轻重的一位上师，第五世大宝法王噶玛巴就曾经为明成祖之上师，其地位如同古中国的国师。两位上师不管是在自己所属的派别或对西藏佛教的发展都是不可或缺的一角，而他们对不同派别的教义或法门也了如指掌。

与此同时，两位上师都推从雄登护法的修持，虽然大宝法王所属的白教没把黄教的雄登护法纳入到他们的主要传承法脉里，不过我相信如果修持雄登护法不能为我们带来修持上的利益又或则修持雄登护法会对我们带来负面的影响，两位上师都不会允许也不会鼓励我们修持。在黄教诸多且复杂的护法当中，法王至尊赤江仁波切与其金刚上师法王至尊巴蹦卡仁波切就选择了雄登护法，因为雄登护法本身就是智慧佛文殊的愤怒护法化现，文殊菩萨的法脉针对当代的世俗问题是有很大帮助的。更何况在文殊赞当中就提及任何想得到证悟的人都必须修持文殊菩萨，因为文殊乃佛之父，佛之母，万佛因文殊的大智而生，因此修持任何文殊的法门都是很重要的。

两位上师也可能因文殊菩萨的法门在聚在一起吧。在此与大家分享：
1）法王至尊赤江仁波切累世转世唐卡

2）白教至尊大宝法王噶瑪巴的转世唐卡

作者: longtianni2 时间: 2013-5-18 17:41:01

从有宗教的开始至今，大多数的人 , 都会倾向某位大师说了些什么，就盲目的跟从，人云亦云，现今佛教界也有这种现象，某大师说雄登是邪魔，大多数人也跟着说是，在毫無根据之下也批评佷多修行雄登大德高僧,这种现象会更加嚴重在未法时代。

1. 如以上所说，每一个宗派的教诲最终引领我们证得相同境界的心识，在转世中里互相调换身份来证明这一点，既然是雄登修行大德高僧，所以何来的杰雄登信徒为宗派主义者？

2 这些高僧大德转世了，可他们昰雄登俢行者，如雄登是邪魔，因果论昰錯了吗？

作者: 大脚板 时间: 2013-5-18 18:00:00

非常棒！看见这两位活佛的友谊，真的很感动。不管是任何宗派，证悟的境界都是一样的。

大脚板认为，这才是佛教的真谛。佛教不分你我，没有分别心，只要能利益众生，协助众生踏上解脱之道的，即是佛法。

当佛陀成道前，有欲魔遣魔女及驱使魔军意欲干扰佛陀成就无上正觉, 佛陀右手触地令大地为证，于是地神出来证明释迦已经修成佛道，终使魔王惧伏。他并没有用上任何贬低他方的方式，反而以慈心及定力降服四魔。

如果雄登护法真的是魔鬼，我们将之踩在地上，代表要毁灭他，请问这是佛教提倡的方式吗？佛教不因憎恨而杀，佛菩萨要杀的是无明以及那些让有情众生在轮回里打转的根本原因。

大脚板最近发现一张图片

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这是来自宁马其中一支派流传的汽车贴纸，推广“毁灭”雄登护法。怎么佛家子弟沦落至此，要以诋毁“魔鬼”来成就佛法呢？我认为这扭曲了佛法的教义，创作这图像的人已破了佛教最基本的皈依戒。

正如大宝法王所说的，有一天大家将需要这位护法，因为人心的善根将被更多魔鬼与心毒蒙上。

祈愿活佛们长寿安康，常转法轮，让有情众生早日脱离苦海。

作者: Olivia84 时间: 2013-5-18 18:07:08

如果雄登修持者是宗派主义者，那试问是谁驱逐修持雄登法门的僧侣，是谁排斥雄登的修行人，使得他们必须小心翼翼的，更被冠上“外道者”的恶名！原因无他，就因为他们修持多杰雄登的法门，而指责他们的人没有修持这个法门！
那么，因为有人修持你不修的法门，你所认为不好的法门，所以你排斥人、指控人，谁才是真正的宗派主义者？？

反观，雄登喇嘛——扎那仁波切到处弘法，与大乘佛教及小乘佛教僧侣相处融洽，互相分享佛法，法喜无比！

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雄登修持者欢迎每一个修行人，无论你的修持是什么，你源自哪个传承宗派。那么，究竟谁是宗派主义者？？

作者: Olivia84 时间: 2013-5-18 18:27:43

大脚板发表于 2013-5-18 18:00
非常棒！看见这两位活佛的友谊，真的很感动。不管是任何宗派，证悟的境界都是一样的。

大脚板认为，这才是 ...

谢谢大脚板的分享和提醒！纵使是佛陀成道时遭受魔界的侵扰，佛陀用其定力降伏了四魔，佛陀也并没有如这张图般肆虐地贬低四魔，也没有用夸大自我，贬低他人的措词来把自己高高的捧在天上！佛陀说，每个众生都有佛性，于是佛陀都以慈悲心对待一切众生。

然而我们看到的事实是什么？是一些人不停地贬低多杰雄登，甚至还想把雄登修持者“赶尽杀绝”。如果一切众生都有佛性，为什么人们就一定要贬低多杰雄登不可呢？高傲、冷酷本身就不是佛陀的法教。

证悟者的心是一样的，无分别心的，因此看到噶玛巴和赤江仁波切有如此深厚的友谊，Olivia不觉得稀奇。基本上证悟者是无差别的，于是我们不会去比较究竟观世音菩萨比较慈悲，还是文殊菩萨比较好。分别心，是世人搁下的标签，无关修行，更无关成道。我们还介意什么宗派不宗派的问题呢？

作者: 大脚板 时间: 2013-5-18 18:38:35

无常发表于 2013-5-18 17:23
雄登一直备受他人排挤因为他被认为是离间各宗派的邪灵。由于他是格鲁派的一个高深喇嘛杜固扎巴坚赞发愿并且 ...

说得好，保护《中观道》不代表要伤害其他宗派或教义，是因为所需保护的教义非常重要，对后人成佛之道起着举足轻重的作用。

也如longtianni2所说的，如果修雄登等于修邪魔，那赤江仁波切也不可能会一次又一次地转世。

大脚板猜想，这一场“将雄登护法认为是邪魔”的事故，是让人加以省思雄登护法的存在意义，让人看见上师依止心所能带来的力量，让更多人关注宗喀巴大师的《中观道》。这种种是雄登护法显现的善巧，不计委屈自身，而成就大业。

作者: longtianni2 时间: 2013-5-18 18:38:46

白狮子发表于 2013-5-18 17:30
谢谢版主分享这个难得的故事。这还是我第一次听到两位不同教派近代上师还曾经对换过彼此的身份，这也意味 ...

白獅子，我觉得雄登护法除了是在我们俢行上帯来利益，重耍的一点是雄登护法是末法时代最强有力的护法，我想也因为这样，造成其他护法神的修持者的一些不安，再加上他的崛起是保护由宗喀巴大师所教授、龙树菩萨的[中观道]，更让大䆥误为衪是崇派主義者，所以版主所发表的这篇文章是在这非常时刻的很重耍的讯息。

作者: 大脚板 时间: 2013-5-18 19:01:56

Olivia84 发表于 2013-5-18 18:27
谢谢大脚板的分享和提醒！纵使是佛陀成道时遭受魔界的侵扰，佛陀用其定力降伏了四魔，佛陀也并没有如这张 ...

对啊！什么宗派不宗派的？宗派只是为不同的方便法门而瓜分，而并不是维护彼此的不同。

大脚板非常憎恨搞分歧的人，让修行者人心惶惶。修行人应该张开雪亮的双眼，看看是谁在搞宗派破坏，谁在制造分裂。这些争执不但不利于弘法的发展，更加深人们的无明，这才是邪魔的行为。

作者: 大脚板 时间: 2013-5-18 19:04:45

萧琦发表于 2013-5-18 18:51
佛教向来只赞扬和平，从来不宣扬战争。既然大家都是修持佛陀的法门，只是派系不同，那为什么会有内讧与分 ...

哈哈！

萧琦可是愤青。说得好！把其他人打倒，赢了世界又如何？！

作者: Olivia84 时间: 2013-5-18 19:16:15

大脚板发表于 2013-5-18 19:01
对啊！什么宗派不宗派的？宗派只是为不同的方便法门而瓜分，而并不是维护彼此的不同。

大脚板非常憎恨 ...

个人觉得比较可惜的是，佛陀的法教提倡无分别心，平等心，但在佛教体系本身就充斥着分别心及比较心。大家都忘了佛法的核心，即是消除我们的分别心和我执。于是才能让仇恨、比较心态凌驾于修行之上。

看到噶玛巴和赤江仁波切的友谊，我还是觉得安慰的。因为这两位德高望重的僧人依然可以改变人心，启发人心。我们需要的是教育，而不是升级的仇恨和自私。

作者: Olivia84 时间: 2013-5-18 19:17:37

大脚板发表于 2013-5-18 19:04
哈哈！

萧琦可是愤青。说得好！把其他人打倒，赢了世界又如何？！

不是的。萧琦不是愤青，是热血青年

作者: longtianni2 时间: 2013-5-18 19:26:04

Olivia84 发表于 2013-5-18 18:27
谢谢大脚板的分享和提醒！纵使是佛陀成道时遭受魔界的侵扰，佛陀用其定力降伏了四魔，佛陀也并没有如这张 ...

Olivia，我们都知证悟者是无差别的, 但这个世界卻是不证悟者批评证悟者，这就是为什么需耍护法修持由其是雄登的修持，如沒有护法，可以想像到佛法將変成个人的一种教法，因我们都还没证悟，所以，对批评雄登者我们都希望他们能更快证悟。

作者: joowon 时间: 2013-5-19 12:06:24

因为我们用肉眼看世界，看别人看自己，所以，看到的都是表面，里面缺乏智慧。

很赞同Olivia所说，文殊菩萨跟观世音谁比较慈悲？比较有智慧？证悟者没有智慧上、慈悲上的分别。只是，为了让世上更容易修行，不同的佛就其不同的品德，来吸引各种不同根器的众生。这有点像食品包装，里面的内容甚至馅料都一样，只是包装不同，广告策略不同，来吸引不同性格／风格／爱好的顾客。

看到这张照片，不得不感叹没有慧眼的我们，是多么地愚昧，让自己的分别心牵引自己（甚至怂恿更多人）去做一些自己还以为是这一生“最伟大”的事业，还以为自己是多么地有见地、有智慧。

作者: 多杰 时间: 2013-5-20 13:19:09

大概只是近百年，宁玛派开始把多杰雄登画成被多杰卓洛踩踏的样子，以前宁玛派没有这个传承。

作者: 多杰 时间: 2013-5-20 13:23:14

大脚板发表于 2013-5-18 18:00
非常棒！看见这两位活佛的友谊，真的很感动。不管是任何宗派，证悟的境界都是一样的。

大脚板认为，这才是 ...

这个不是雄登，是衰败鬼。

作者: Olivia84 时间: 2013-5-21 03:22:03

joowon 发表于 2013-5-19 12:06
因为我们用肉眼看世界，看别人看自己，所以，看到的都是表面，里面缺乏智慧。

很赞同Olivia所说，文殊菩萨 ...

如果修行人忙着找修持中的差异，接着为了表示自己的较为优异而贬低其他人，那实在是愚昧。如果有人视不共护法为排斥其他宗派的护法，那也就是把自己所看所懂所听的，放置在比历代先师的智慧和选择还要高的位置！我们所看的所懂所听的，全都依照我们的诠释，而我们针对这一件事的诠释，来自我们的知识和修行成就。

说知识嘛，我们勤能补拙；说到修行成就，你看，若我们还有分别心，还要比谁比较好，还会要攻击其他人，我们还有什么修行成就可言？但赤江仁波切呢？宋仁波切呢？帕绷喀仁波切呢？难道他们全都错了，只有我们对吗？显然不是。

作者: 大脚板 时间: 2013-5-26 21:52:10

多杰发表于 2013-5-20 13:23
这个不是雄登，是衰败鬼。

???

衰败鬼是什么？

作者: 多杰 时间: 2013-5-30 21:07:02

就是在放咒的时候假象一个倒霉鬼，然后对倒霉鬼进行法事。

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