多杰雄登
标题: 雄登与乃穹护法的关系 [打印本页]
作者: 天津诺布 时间: 2013-2-10 00:54:19 标题: 雄登与乃穹护法的关系
本帖最后由 天津诺布 于 2013-2-10 14:40 编辑
如果有仔细阅读雄登护法的缘起，你会发现雄登与乃穹的关系时友时敌。
在杜固扎巴坚赞还未化身雄登之前，乃穹护法降身提醒他的前世的承诺，即化身位保护宗喀巴大师中观道的护法。乃穹还显现特别的状况让杜固扎巴坚赞化身为雄登。
近年来，嘉瓦仁波切在乃穹的劝导下，禁止雄登的修持。
这前后不一的做法到底是为什么？
作者: 大脚板 时间: 2013-2-10 15:09:12
无常 发表于 2013-2-10 14:37 
对啊，真是有一点混乱啊。在赤江仁波切的传记里他有提到说在未来的日子DL和雄登护法会产生纠纷，但是千万别 ...
乃穹护法虽未证悟，但为保护佛法鞠躬尽瘁。正如无常所说的，大脚板也认为这些对国外修行人的禁令只是一场闹剧，让雄登名声大扬。
在乃穹寺里有一道不开之门，谁也不许开；据说此门是为雄登所设的。只要时机成熟，这秘密之门将打开，里头是雄登护法。雄登将取代乃穹成为藏教的主要护法，而乃穹则修成正果，达至证悟。
这是大脚板听说的，希望大家能提供何补充更多资料。
作者: 林方 时间: 2013-2-11 04:36:41
无常 发表于 2013-2-10 14:37
对啊，真是有一点混乱啊。在赤江仁波切的传记里他有提到说在未来的日子DL和雄登护法会产生纠纷，但是千万别 ...
其实早有预言，在未来，多杰雄登将顶替乃穷护法的位置，成为一个众人皆知的护法神。因此，即将受惠的信众，其实是无数的。每每越重大，越有影响力，甚至越能带来益处的事情发生之前，人们总是得消业障，否则就会像俗间所说的“无福消受”。因此，会有这样的争议，也实在不出奇。
对我而言，两位护法之间是否是敌是友都不重要。重要的是保持一颗平常心修行，谨记世间八法的教诲，那也很重要。
作者: 心中有佛 时间: 2013-2-12 00:54:12
以我的观点：
世事无常，任何事都不可能得永恒，世间的一切如我们的生命，财物，事物，情感，等等的每一天都在改变，每一样都会成为过去，尽管他再强大，也会变得一无所有。这是佛陀当时所领悟的真理。
既然世间的一切如是，那在世间的佛法也是不会永恒，而护法更不会。所以每过一个世代，就会有新的护法来取代。所以多杰雄登护法就是续乃穹之后的主要护法。
基于人类世界的复杂性，佛法也必须以不同的方式来呈现给我们，乃穹就是以此形态把多杰雄登推上更高峰，以让更多人认识雄登护法的存在。
如果您不信，那您可以想一想，比起5年前，今天是不是有更多人认识多杰雄登了？那更遑论5年之后，10年之后呢？
作者: Olivia84 时间: 2013-2-12 20:26:45
摘自《西藏的神灵与鬼怪》第445页：根据提供资料者，有三个门可以进入该寺没有迴廊的庭院。根据传统，南门(第一道门)关闭，据说，多杰雄登在这道门的门口等，直到他获准进入该寺院的日子到来。到了那个时候，他将继承白哈尔（或称乃穷），成为西藏的主要护法。白哈尔则将离开乃穷贡巴。
此文早在1950年代写下，而且乃由两位来自不同传承的上师所给予的资料。这也是乃穷与多杰雄登之间的关系之一。
作者: 壮士一去兮 时间: 2013-2-13 22:29:31
Olivia84 发表于 2013-2-12 20:26
摘自《西藏的神灵与鬼怪》第445页：根据提供资料者，有三个门可以进入该寺没有迴廊的庭院。根据传统，南 ...
这份资料我也读过。其实许多介绍乃穷寺的旅游资料也都介绍了这一段故事。
不过，我觉得最有趣的，当属这本书出版的年份。这本书写于上个世纪50年代，而正式的禁令却在在1996年5月才开始。可见在禁令之前，乃穷护法跟雄登护法的关系是多么的密切。
有人说，近年的乱象乃是因为护法交替时刻所造成的，乃穷护法已经逐渐卸下他的任务，连降神任务都主要由他的大臣多杰扎登担任，所以频频出错，造成许多问题。乃穷护法本身已经越来越沉默，只等着多杰雄登的时代到来，转交西藏主要护法神的任务。
当然，这都是人们根据种种情况作出的推断，我们无需理会太多。况且近期局势越来越缓和，感觉上风波有逐渐平息的迹象，更是值得安慰。
如果乃穷寺的传说是真的，我们这些修护法的，是时候加把劲了。如果不是，精进些肯定也是没错的。
作者: 勇敢的小白狗 时间: 2013-2-14 18:50:01
会不会是妒忌心太强而导致乃穷过于偏激？
我常想可能是乃穷，达赖和各大护法在背后操从这些DRAMA,好让世人能更快的认识和修雄天护法。。。
是我太天真么？
作者: joowon 时间: 2013-2-15 23:52:50
听到雄登护法即将是继承乃穹护法成为西藏主要护法的预言，的确很让人兴奋。不过，的确要提醒我们修护法的长进自己，不要迷失了。
《西藏的神灵与鬼怪》那资料很神了，50年代撰写的......很有趣！值得大家等待的预言。
至于DL咨询乃穹护法或其他护法事宜，我听过这样的见解：高僧大德不是自己缺乏预言的能力，也不是看不见护法看见的，只是他们要处理的事不少，许多事务就由护法代劳；或者看看护法预见的是不是跟自己预见的类似，如此这般来确定。
作者: 林方 时间: 2013-2-16 13:50:28
joowon 发表于 2013-2-15 23:52
听到雄登护法即将是继承乃穹护法成为西藏主要护法的预言，的确很让人兴奋。不过，的确要提醒我们修护法的长 ...
我想你说的，也可以是高僧喇嘛表现谦卑的一种方式吧！越有成就、神通力的喇嘛，越是不会表现出来，免得华众取宠。当然也不是所有喇嘛都有神通，一些喇嘛确实需要护法的帮助，这也正是护法神存在的必要。护法神可以给予忠告、建议，偶尔也会变成高僧喇嘛的“助手”呢！
作者: 勇敢的小白狗 时间: 2013-2-16 14:17:35
我也希望专心修行，不管世事， 但事实平非如此简单。。。
我希望众多护法有灵大发慈悲，赶紧让弟子们有好日子过！
作者: 大脚板 时间: 2013-2-17 01:10:39
Olivia84 发表于 2013-2-12 20:26
摘自《西藏的神灵与鬼怪》第445页：根据提供资料者，有三个门可以进入该寺没有迴廊的庭院。根据传统，南 ...
感恩您的分享，这实在令大脚板兴奋啊！原来我所听说的是有所根据的。
不怪得常在这雄登的官网看见什么“雄登是这个时代的护法”，当时看了不明白，现在才发现原来这是护法交替的年代，而雄登将成为乃穹护法证悟以后接班的护法。
大脚板觉得信佛的年代“每代愈下”，接下来的年代越来越需要力量强大的护法来护持佛法，相信就是你了，尊贵的雄登护法！！
顶礼雄登！
作者: 天津诺布 时间: 2013-2-17 01:29:01
《西藏的神灵与鬼怪》的确在很早以前就说明了许多事，只是时机未到，许多人不了解更深层次的意义。
雄登与乃穹护法的关系非常重要，因为他们正互相推动着藏教发展的方向，在佛教历史里，每一件发生的事必有其原因。如果仔细观察，全都是佛菩萨为众生铺好的路，以确保佛教以最合适各年代的方式得以保存并弘扬。
作者: 天津诺布 时间: 2013-2-17 01:30:35
萧琦 发表于 2013-2-17 00:29
为什么信仰宗教就不能简单些？为什么要搞些噱头让大家认识然后供奉呢？前后不一的供词要老百姓怎么相信？为 ...
个人认为高僧大德需要护法降身解答迷津只是一个让众生有更强烈皈依的方式。试想想人们有什么大事小事都得劳烦上师为我们解答，那上师岂不是忙得不可开交？虽然上师已与佛一样，达至证悟并对三世全知；但如果众生看见上师也询问护法的指示，那众生对护法也升起信心。护法无所不在，所以人们更容易何时何地祈愿。
其实，所有的佛菩萨皆与我们上师无二无别。
作者: Olivia84 时间: 2013-2-23 12:06:03
萧琦 发表于 2013-2-17 00:29
为什么信仰宗教就不能简单些？为什么要搞些噱头让大家认识然后供奉呢？前后不一的供词要老百姓怎么相信？为 ...
萧琦多虑了。DL喇嘛其实也并没有赶尽杀绝。近来DL公开赞扬、歌颂自己那个修持多杰雄登法门的上师——赤江仁波切，而根据寺院消息指出，DL在一场闭门会议中表示不会再公开批评多杰雄登，他的姿态确实有软化下来。
众生难渡，每一个众生的根器都不相同，要简单地传授佛法，这个简单本身就不简单。至于噱头，很可悲的，现代人都对有争议的事物感兴趣，或是会被具争议性的事物所吸引，否则苹果杂志、那些八卦周刊等也不会那么畅销了。而且，确实因为这个争议，多杰雄登法门传开来的速度快很多，不管人们喜欢多杰雄登与否，他们都认识这位护法。
最广为人知的护法神，我相信就是多杰雄登了（涅仲护法好像也因为多杰雄登而更具“知名度”了）。
作者: 壮士一去兮 时间: 2013-2-23 14:27:40
Olivia84 发表于 2013-2-23 12:06
萧琦多虑了。DL喇嘛其实也并没有赶尽杀绝。近来DL公开赞扬、歌颂自己那个修持多杰雄登法门的上师——赤江 ...
哈哈哈，说得好！现代人确实喜欢八卦多于正规的知识，喜欢另类灵修多于正统宗教。
要现代人礼佛，最常见的问题就是这个佛菩萨灵不灵，带不带财……众生确实难度。所以，也难怪雄登网在推广多杰雄登法门时，总不忘了强调护法能带来财富和庇佑。这虽然是修持护法的好处，但对真正的修行者而言，却不是最关键的好处。如果修持护法就只能带来这些，那么许多高僧大德根本就无需为了捍卫这个传承，而历经磨难。
如果为了推广护法而强调它能带来好运是种善巧的做法，那么DL禁止人们修持护法，借以提高护法的知名度，难道不可能也是一种善巧吗？
不过，真相究竟为何，恐怕短期内是不会有人知道的。
作者: Olivia84 时间: 2013-2-23 15:29:09
壮士一去兮 发表于 2013-2-23 14:27
哈哈哈，说得好！现代人确实喜欢八卦多于正规的知识，喜欢另类灵修多于正统宗教。
要现代人礼佛，最常见 ...
其实我也不是说亲DL，更不是要替他说什么好话。但事实让我看清，DL对雄登护法的禁令，使他自己损人不利己。他不见得从这个禁令中而深获世界的好感，更没有从中得到什么好处。虽然很多人的权益被剥夺了，自由也没了，但这也不完全是这样。因为这个禁令，更多人懂得珍惜并坚守这个护法的传承，有的人也开始正视宗教的自由、修行的自由，而修持这个护法的寺院，也慢慢地发展出来了。
事情总是一体两面，我们看不透、不懂的事情，未必是不对、不真实的。在我们不理解地心引力之前，难道地球就真的没有地心引力吗？我们应该用这样的逻辑来进行思考。
作者: 壮士一去兮 时间: 2013-2-23 16:07:08
Olivia84 发表于 2013-2-23 15:29
其实我也不是说亲DL，更不是要替他说什么好话。但事实让我看清，DL对雄登护法的禁令，使他自己损人不利己 ...
DL喇嘛宣布这个禁令，不仅会引起世世代代供奉护法的许多西藏同胞的不满，还引起国际社会的关注，人权分子肯定不认同这种做法，我看不出他为什么要那么做。DL喇嘛长期在西方国家给予演讲，我不认为他不知道这个禁令的弊病。
况且他的做法很奇怪，不允许其他弟子修护法，却允许其前世导师赤江仁波切的转世修，这明显不公平。如果护法修持有问题，难道DL喇嘛会加害其上师吗？不觉得整个事件都很怪异吗？
作者: 灵隐者 时间: 2013-2-25 01:47:50
每当新一代来临，就会有新的护法来取代。如被预言，在未来，多杰雄登将顶替乃穷护法的位置，成为多杰雄登护法就是续乃穹之后的主要护法。化身位保护宗喀巴大师中观道的护法。乃穹还显现特别的状况让杜固扎巴坚赞化身为雄登。
作者: 天地雄登 时间: 2013-2-25 02:06:30
Olivia84 发表于 2013-2-12 20:26
摘自《西藏的神灵与鬼怪》第445页：根据提供资料者，有三个门可以进入该寺没有迴廊的庭院。根据传统，南 ...
有趣的题材，谢谢分享！
作者: 天地雄登 时间: 2013-2-25 02:15:05
壮士一去兮 发表于 2013-2-13 22:29
这份资料我也读过。其实许多介绍乃穷寺的旅游资料也都介绍了这一段故事。
不过，我觉得最有趣的，当属这 ...
作者: 壮士一去兮 时间: 2013-2-28 18:48:08
天地雄登 发表于 2013-2-25 02:15
是否会不会有点太严重了？许多人甚至一些喇嘛们因为这些禁令而搞得自相清理门户，一些修持多杰法门必须 ...
从我们一般的的角度看来，那确实是严重的，但若从利惠亿万众生的角度看来，这就不严重了。
许多时候，有很多事情我们是看不清楚的，所以就只能从侧面角度来加以印证，看它合不合理，再做决定。对我而言，这个故事的真正版本是什么并不十分重要，反正发生的已经发生了，我们也改变不了什么，最重要的是护法法门一定要能继续弘扬下去，而在维护这个传承之余，我们也不要蓄意诋毁其他与自己意见向左的人就可以了。
作者: Olivia84 时间: 2013-2-28 19:25:37
我想到的是，每个时代有每个时代的代表，就好象我们有过去佛，有现世佛释迦牟尼佛，以及未来佛弥勒佛。弥勒佛将传授的是六度波罗蜜，在弥勒佛时代将不会传授密法，而现世佛释迦牟尼时代，密法依然存在。佛菩萨能依据不同时候的需求给予法教，渡不同的众生。
就好象金刚瑜伽母法门，也是这个时代的代表。因为其他密续法门较复杂，而现代人在专注上有一些难题，不容易专注的特性使人们很难在一些密续法门上获得成就；相对的，金刚瑜伽母法门比较简单，观想法也没那么复杂，较适合现代人，人们修了也会比较容易有所成就。因此多杰雄登接替乃穷成为主要护法神一事，也实在不是什么新鲜事。
作者: 多杰 时间: 2013-4-14 22:21:48
这个时期多杰雄登特别灵验，是因为目前是王魔的时代，王魔需要用多杰雄天来对治。
作者: untomable 时间: 2015-2-1 21:40:23
众生的根器不同，众生每一位自己都经历过无数的轮回，也累积下来许多不同的业果，所以佛菩萨与护法慈悲，佛法八万四千法门，在不同的时代里，用最贴近我们的方式来渡化我们
乃穹护法当日诺言守护西藏佛法，如今藏传佛法弘扬十方，尤其是宗喀巴大师所诠释的中观教诲，非常适合现代的我们们，而诺言守护此教法的，正是多杰雄登护法
作者: bahamut.white 时间: 2015-2-10 13:46:36
我相信现在的局势，比如多杰雄登禁令都是佛菩萨们在这个护法交替时期所显现出来的争议。
当时在杜固扎巴坚赞还未化身雄登之前，乃穹护法降身提醒他的前世的承诺，即化身位保护宗喀巴大师中观道的护法。乃穹还显现特别的状况让杜固扎巴坚赞化身为雄登。
近年来，嘉瓦仁波切在乃穹的劝导下，禁止雄登的修持。
其实这个事件就可以看得出事情的矛盾。 为啥成也乃穹， 败也乃穹？
我相信这也是佛菩萨们显现出来的矛盾， 让更多人知道关于多杰雄登的存在。
任何事情的发生都是有一定的原因。 就好比60年代， 如果不是当初，西藏喇嘛们也不会离开西藏， 把佛法及密法传到全世界去。
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