多杰雄登

标题: 多杰雄登占卜法 [打印本页]

作者: 壮士一去兮 时间: 2013-1-1 23:58:26 标题: 多杰雄登占卜法

本帖最后由壮士一去兮于 2013-1-1 23:59 编辑

多杰雄登网最近刚发了一则文，详细解释了多杰雄登占卜法的由来，以及修持这个法门前所需进行的各项闭关。对此占卜法有兴趣的人，千万不要错过。http://www.xiongdeng.com/?p=2550

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我听说过这项占卜的准确度十分高。不过，要确保这个占卜的准确度，除了文章中提及的各项闭关外，更重要的还是保持纯净的三昧耶和绝对依止上师。

藏传佛教十分注重上师依止，如果你的三昧耶不纯净，任你进行了多少次闭关，护法依然无法为你提供全然的帮助。

尤其是针对占卜这件事上，我觉得这种情况是十分必要的。上师给予我们的各种指示，都是协助我们早日在修行上有所成就的方法，如果连这个都无法遵守，就表示我们的我执十分强大，修行必然不会精进。就凭这种态度，如果还学得了十分准确的占卜法，夸张一点说，那岂不等于是让一个恶魔拥有了最强大的武器吗？

护法的慈悲，在这点上就已经显露无遗。

作者: Olivia84 时间: 2013-1-2 02:52:56

感谢楼主的分享！除了三昧耶之外，为了使占卜能真正发挥效用——帮助人们解决疑问或难题等——占卜结果的准确性是至关紧要的。而占卜的准确性，有赖于你的三昧耶、上师依止之心、动机，以及你是否遵守你对多杰雄登的承诺。

我也曾听上师说过，如果没进行严谨的闭关、修持，或没有跟上师保持清净的三昧耶，那么这些因素都会直接影响占卜的结果。故此，有意要替人进行占卜的修行者的修行必须非常非常精进，否则，你的占卜结果将影响一个人的一生，甚至可能不只这一生。而且，做占卜的修行人也不得有世间八法，否则，这也会影响占卜（这个说明是符逻辑的），因为如果你贪图名利而替人进行占卜，出发点是为此，那么你难免会为了要顾全那一切而给予问事之人一些对方想听见的答案。

如果你也有意帮助别人进行占卜，那非细读这一文章不可！http://www.xiongdeng.com/?p=2550

作者: 壮士一去兮 时间: 2013-1-3 11:42:16

你说得没错。如果我们的出发点不是纯然为了利他，如果还无法避免“世间八法”，那必然会有所偏颇，当利益临头时，我们难免会利用占卜作为手段来谋取利益。

这完全违背了佛法的本意，而作为守护佛法的护法神想当然是不会允许这一切发生。我曾听说过有些人在开始的时候，所做的占卜结果极准，后来当他开始违背佛法的教诲，开始把利益放在前头之后，就再也无法取得准确的占卜结果。

从这里，我们不难看出，佛法不是为了鼓吹迷信，占卜只是个帮助我们的手段，最重要的，还是在灵性上的成长。

作者: 大脚板 时间: 2013-1-4 23:06:05

大脚板还是第一次听说佛教里有占卜法，以为只有神谕降身给予预言而已。

佛教一向来不鼓吹命里算命，风水改运等等的，因为只要你明白“因果”，许多事情你就会明白个中的原因。楼上的朋友有提到，这样的占卜，是一种帮助。但如果每次遇上麻烦，就依赖占卜，这样会不好吗？

如果朋友遇上紧急的麻烦，他们不是佛教徒或没修雄登护法，那这样的占卜能够帮得上忙吗？因为在紧急得情况下，可能根本无法做任何闭关，加上他们没有上师，占卜会有效吗？

作者: 壮士一去兮 时间: 2013-1-5 12:33:02

佛教确实不鼓励我们算命，尤其是可能使用可能涉及灵体的方式，如塔罗牌、碟仙等方式来算命。这么做很可能招来一些鬼魂，给我们带来危险。况且，我们以这种方式所招来的灵体，还在六道之中，他们即使有心要帮，也许能暂时帮我们解决眼前的问题，但长远来说是否会带来坏处，基于他们的能力有限，这并不是他们所能看得到的。

另外，如你所说，如果朋友遇上问题，也不是佛教徒或雄登修持者，他们一样可以借助多杰雄登占卜法求得帮助。接受占卜者无需修持和闭关，只有为人占卜者才需要那么做。所以，占卜结果是不受影响的。

作者: 一鸣凡人 时间: 2013-1-5 13:38:04

我曾听说过有些人在开始的时候，所做的占卜结果极准，后来当他开始违背佛法的教诲，开始把利益放在前头之后，就再也无法取得准确的占卜结果。

违背佛法教诲，护法肯定不会帮忙！我相信如果任何人在借助多杰雄登占卜法求得帮助时所抱持的信念和动机是非常关键的，不管占卜出来的结果是如何，一定要遵循及百分百的相信。。。。。

作者: Acalanatha 时间: 2013-1-6 01:43:36

大脚板发表于 2013-1-4 23:06
大脚板还是第一次听说佛教里有占卜法，以为只有神谕降身给予预言而已。

佛教一向来不鼓吹命里算命，风水改 ...

佛教的占卜方式，即诸佛菩萨化身的成就者们因悲愍众生，而以对世间种种因缘洞若观火的无漏智慧，出世间的无碍神通，洞悉世人所不能观察的种种因缘，來占卜審察我們佛門弟子和俗世眾生，修行是否清淨、業報是否輕重、所行所為的未來吉凶如何。
观音菩萨、吉祥天女、马头明王、单坚、格萨尔等本尊、护法的占卜法，在《六字真言——取舍明镜》、《六字定胜真实明镜》、《马头明王密修珠卦法》、《阿底峡梦观卦法》等等论著中对此有详细的明示。

作者: 勇敢的小白狗 时间: 2013-1-7 22:23:03

我对占仆不很了解，但我觉得必要时一定很管用的。我相信占卜必须由高僧处理，并非普通一般人可以胜任的。我也不信那些旁门左道的占卜术，我觉得那些都是靠养小鬼和巫术的行为。

作者: 壮士一去兮 时间: 2013-1-8 11:36:38

萧琦发表于 2013-1-7 10:18
不好意思，在这里澄清一下：我上一个贴说的是一般普通替人做占仆的弊处，不是针对多杰雄登占仆法哦！！

...

你说的，我深有同感。现代人普遍上教育程度较高，生活也较富足，然而内心其实十分恐慌。

我想那是因为随着社会的快速进步，人与人之间的竞争越来越激烈，在这种情况下，人们开始无法相信身边的人，任何事也找不到一个可以信赖的人商量，结果就只能花钱找神明帮助，至少神明不会出卖他。况且，竞争越激烈，就越需要各种资讯和手段来巩固自己和击垮对手，那么神明的指引也不失为一个选择。

另一方面，对未知的恐惧，始终是人类普遍的问题，自古亦然。科技发达，生活无忧，根本无法解决人在面对生老病死时的无助感。这种时候，求助于神明就是人们在无法可施的情况下，最后的一线希望。

作者: 壮士一去兮 时间: 2013-1-9 14:14:50

快乐太阳所说的，我也略有听闻。这些大喇嘛们有者的修行成就其实极高，很多时候有许多东西他们一眼就看到了，但为了不想让人们把注意力放在错误的地方，比如他们的预知能力之类的（我们有限的智慧无法理解佛法中的这一方面），他们即使明知道答案也必须善巧地借助占卜来为他人提供建议。这是喇嘛们的悲心，也是谦虚的一种表现。

作者: 孔雀东南飞 时间: 2013-1-10 02:52:57

壮士一去兮发表于 2013-1-9 14:14
快乐太阳所说的，我也略有听闻。这些大喇嘛们有者的修行成就其实极高，很多时候有许多东西他们一眼就看到了 ...

我也听说一些上师，在骰子落下前，就已将占卜的答案说出，当然是准确的。这也说明很多的上师都有一些能力预知未来，可是为了不要让弟子和所有的人将注意力偏重在神通，所以以其他方式来转移民众的注意力。

同意快乐太阳的话，我们最重要是靠我们个人的意志力和决定来解决问题，不然问了再多的占卜师也不能改变情况。

作者: didadi 时间: 2013-1-11 22:36:06





所以占卜的意义即在与此。占得苦果的人应该自我反省，精进祈祷忏悔，并因此改变一些做法，这样往往可以改变事情的结局。
如果占得甜果，也不要沾沾自喜，因该明白，这是基於宿生以来所作的种种善因。
所以占卜的人须知缘起及空性，因果与转化。
所谓缘起，即指一切事物都藉因缘和合而生，用现代语言来说，即一切事物生起,客观条件改变，事物亦顺而改变若客观条件不足，则事物便亦消灭。宿命者认为一切命定无可逃避，而佛教则不这样认为。佛教认为一切事物和现象的生灭都是基于因果缘起,虽然有因必有果，但我们可以改变事物的因。

作者: 壮士一去兮 时间: 2013-1-14 21:50:14

萧琦，话是这么说没错。然而，并不是每个人都相信因果业报，即使他口头上相信，侥幸心理还是会促使他们找寻一些简单快捷的途径。

找个算命佬，换个风水摆设，不是比改变个人的恶习或每天修持来得容易得多吗？而且，他们往往会在短期内看到一些效果，而这些效果就是导致他们继续那么做的原因。毕竟，最关键的是相信来世，不相信来世的人，就会只看到眼前的快乐。这种例子比比皆是。况且，别说来世，就算这一世，如果大家真的相信因果，就不会有那么多人年轻时无所事事，老来一事无成了。而这些人恰好就是最爱算命的同一群人。

作者: Olivia84 时间: 2013-1-15 00:40:26

我曾听说护法的占卜结果将会是针对事情的开始、中间及尾端而做出预言。好比若是你开始这个企业，在开始时，情况会如何如何，到了发展的中间阶段情况又会是如何，还有到了尾端时情况又会是怎样。当然我相信这些情况会随着我们的业力和行动而改变。因此，上师在进行占卜后也会给我们建议及忠告，好让我们能针对事情做补救或改善情况。

对我而言，佛教的占卜或是预言都不是个不能改变的定局，除非我们的业果真的成熟了。然而，业果若真的成熟，我们依然能做出补救，或是选择放下啊。

有的人在“算命”后，就怨天尤人、自暴自弃。他们忘了自己的命运就掌握在自己手中。闽南语歌曲中也有这样一句歌词：“三分天注定，七分靠打拼”啊！

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