多杰雄登

标题: 冤亲债主包括那些呢？ [打印本页]

作者: 一鸣凡人 时间: 2012-9-1 01:11:18 标题: 冤亲债主包括那些呢？

冤亲债主，是指我们过去多生累劫以前直到今生，作了某些坏事情，所亏欠、对不起的众生，现在在向我们找麻烦的，
都属于冤亲债主吗？

作者: 雪莉金刚 时间: 2012-9-3 03:46:40

夏坝仁波切曾说过：
你所谓的怨亲债主，就是说你欠他的，对吧？如果是欠他的，对谁我们都欠一点，没有一个不曾欠的。为什么呢？首先我们欠所有天下苍生的债，包括蚊子在内的，也包括你的儿子在内的，包括所有做过你的父亲和做过你的母亲，爱过你无数次的、救过你无数次的有情众生。我们欠他们的太多了。如果今生不好好学佛发菩提心，不准备还这个债，不准备成佛解救这些众生的话，我们欠的就越来越多了。

除此之外，你觉得需要对另外一个人欠债还债的话，这可能不是咱们佛教里面所说的欠债，那我就不知道了。你欠儿子的、儿子欠你的。如果你觉得是前世所欠下的债话，比如欠你的儿子、丈夫的、妻子的，父母的，你的亲朋好友的，你的敌人的，家里边的蟑螂的、蚊子的等等，那么你准备还吧！怎么还？最好的办法就是发菩提心，最终证得佛陀果位，然后用佛的智慧来度化他们，这才是还债的最好办法。

作者: 孔雀东南飞 时间: 2012-9-20 15:44:21

冤情债主一般都是指今生和前世，我们所亏待过，或不善对待的人们。自小的传统都会认为冤亲债主就一定是指邪灵或者鬼怪。

一切都是业力的关系。

日常的诵经礼佛，放生供养等等都是能够帮助解除掉这些恶业、恶缘。虽说解除，其实是通过所有的善行，开启我们的善业、好报的种子，那么恶业也就没机会发芽成长，最后危害、或者阻止我们继续修行。

换个角度来看，我们也可以是别人的冤情债主，如果了解到被债主缠着的滋味不好受，那么我们就得放开，原谅别人，接受别人对你的不好。

作者: longtianni2 时间: 2012-9-21 21:46:25

本人认为化解远亲债主最好的方法是每天要唸诵多杰雄登护法主尊咒
嗡班杂维格　毗札那　娑哈（念诵越多遍越好）

原因是多杰雄登护法祂保护你免受邪灵、负面能量和巫术侵扰。

以下是多杰雄登短篇持修法，它适合每个人在任何时间修持。
最重要的是，当你在进行这项祈愿文时，应该先发起一个诚挚和良好的动机。

多杰雄登简轨
略作忆念内外中断除，
四种事业无碍速惠赐，
嘉钦雄登大力五部众，
护法及诸眷属我礼赞。

护法主尊咒
嗡班杂维格　毗札那　娑哈（念诵越多遍越好）

作者: mandrava 时间: 2014-1-5 21:38:37

如果有人發願學佛修行時，許多煩惱事都來了，甚至事業不順利了，身體也生病了，在誦經、念佛、打坐時，心頭煩惱不安，渹湧而起，不得安寧，須知此是多生冤家相尋，冤親債主執行重大惡報之討報，往往有初期徵兆，各種初期徵兆做示警，讓善良之人,吃齋念佛之人，有機會事先發覺初期徵兆，做和解業障，而得到消災解厄；但對於壞人就不做示警，而是直接下手討報，沒有討價還價的餘地。

作者: 小白兔 时间: 2014-1-10 13:35:37

其實「冤親債主」是什麼呢？他就是我們生生世世在三界六道中，已超生、未超生的一切六親眷屬。意思就是說：他們都是我們過去及現在的親人。

作者: 小虫 时间: 2014-1-10 13:50:36

在今生前世或长久以来，我们与众生有了不同的牵缠和纠葛关系。有的是互为彼此的关心、照顾、帮助而形成的善缘。有的是彼此争执、抢夺、侵犯、伤害、凌辱、杀吃等种种形式而形成了的恶缘。这就形成了冤亲债主，历代宗亲的关系。彼此的各种因缘，缠结得愈深，不论是良善的或不良善的，彼此就愈容易在来世的轮回中再次相遇。属于情感引起的业缘，这次就用情感的形式解决，物质或生命引起的业缘，这次就以同等的形式偿付。六道轮回的根本实质，就是众生与众生之间，冤冤相报，相互还债，无有边际，没完没了......

作者: trinity 时间: 2014-1-11 15:01:58

对冤亲债主的认识

（一）什么叫冤亲债主？

　　我们处于六道轮回之中，无量劫来，万生千生，头出头没，不知更换了多少身躯头目。每一期生命过程，都有亲戚眷属和怨家仇敌，凡一期因果，未尝终了，那么其中的冤家亲人，怀着宿世的恩怨，待到一定的时机，都会找到你来报德报怨，纠缠债欠，这些生命现象，统称为：“冤亲债主”。

（二）人人都有冤亲债主吗？

　　应该这样说：冤亲债主，人人都有。因为人们在无量劫中，万千生死，六道升沉，不可能没有冤亲债主。
　　但是，冤亲债主，不一定目前就来。因为因缘果报，花开迟速，由多方面因素决定。冤亲债主的先来后到，决定于主客观各种因素，比较复杂，其中规律我们难以捉摸。然而，有因则有果，冤亲债主宿业欠债，若不超度，若不偿还，迟早它总会来到。

作者: trinity 时间: 2014-1-11 15:03:46

（三）对待冤亲债主的方法

　　 1.社会人士不了解不承认冤亲债主，一旦冤亲债主寻找上身，吉运受阻，恶事临门！人们不知因果，算命看相、风水占卜、求神许愿，终难改变厄运；很多冤亲债主占身为寨，造就种种病症，人们不知原因，上大医院，不惜重金酬请高级大夫，打针服药，甚至手术开刀、化疗光疗，人被折磨到人财两空，不知回头。冤亲债主在身，若不超度，服药如同饮水，中西医药乏效。人类医药史上，一代代男女老幼因为冤亲债主无法解决而备受病痛折磨！

2.巫师、“仙人”难以解禳，道家难以捉妖。人们一旦遭到冤亲债主，常常束手无策，为了摆脱它们，就去寻找巫师、“仙人”。在证实无效以后，又去寻访道士捉妖，这也无济于事。信佛的人，就礼请和尚拜忏念经，做佛事超度。然而，出家人如果不认真作法，像应付业务一样的话，根本请不走冤亲债主。
　　
二十世纪九十年代气功盛行之际，气功大师略识“附体”之因，有些气功师也能以天目观察到附体之形状。但气功师不明因果，既受病家之请，遂以强行发功方法，对抗附体，驱赶附体。此法或许能收一时之效果，但终究因宿债未酬，又结新怨，往往疾病复发，更为严重，终成不治。往往很多气功师也牵连受累，患病损寿。
　　 3.“过了附体关，无需问命运”
人们大都相信看相，算命。须知人的命相，是早已注定了的，而作为冤亲债主的附体是来去无定的。一旦因果成熟，这位债主就来到你的身边，真正的宿世冤家，他如果能量很大的话，就会阻碍你的佳运，造成你的恶果。正如有些商界人士描述的：“明明这笔生意快成功了，明天即将达成协议之际，往往中途变卦，功亏一篑。”——经佛医方法察视，多是身有附体。
　　
比如江苏一位集团公司老总有机会拜见戴上师，上师查定他肩站黑鸟，他惊讶地说：“上星期做了一笔贸易，亏损几百万，原来此鸟所致！”——如果早遇上师，超度附体，岂会有此损财？
附体在身，还会致人生病，患病后，附体还能影响医药的疗效，使疾病不易痊愈并向坏的方向发展。
这样说来，即使命运再好，如果有附体的破坏，再兴旺的命运也有可能变成霉运。所以说看相算命不如先察附体，不清除附体谈不上佳运，故云：“过了附体关，无需问命运。”

作者: trinity 时间: 2014-1-11 15:04:43

（四）冤亲债主是往生净土的极大障碍！

　　念佛求生净土，无可置疑，念佛往生净土应该是万修万人去，无须争辩。然而末法时代，“念佛人多，往生人少”，这又成了一种普遍现象。

据李炳南老居士说:“十万人念佛，往生净土不足十位”。净空法师说：“一万人念佛，真正往生净土的只有一二位！”
　　
——什么原因？除了念佛人没能“看破放下”外，附体阻梗成了主要原因，你宿债未酬，想要往生净土，当然这些冤亲债主不会放你走，千方百计要阻止作梗，妨碍你的往生。
一个人如果欠债未偿还，他要申请出国定居，尚不会得到公安局批准，更何况念佛人临终将离开世间，往生极乐，那些宿世冤亲债主又岂能甘愿放行。冤亲债主是往生极乐的极大障碍。
　　
四十年前，戴上师曾为一位同修送往生。这位几十年茹素念佛行善的老太太，临终一夜突然从病床坐起，环视左右，索要饭菜。子女以为临终回光返照，下厨准备饭菜。戴上师认准了这是野鬼上身，立即拿出咒米，默默在老太背后施食送鬼。持咒约十分钟后，老太太双目垂闭，慢慢躺下……于是在座送往生者齐声助念圣号，出现殊胜瑞相，老太太终于往生净土。

作者: trinity 时间: 2014-1-11 15:06:08

五）焰口施食——自修自证、自度度人、超度冤亲债主的最佳妙法

　　冤亲债主影响力这么大，它既会左右每个人的生存命运，又可能妨碍每位念佛人往生净土的道路，此问题确实急待解决，然而对冤亲债主，人们束手无策。
　　
人们在对付冤亲债主的探索上曾想过各种方法：
　　　
1.念经——每天读诵《地藏经》、《无量寿经》等各种经典，以期解冤释结。
　　　
2.持咒——诵持各种密咒，如：六字大明咒、大悲咒等，甚至去西藏求法或跟随藏地来汉的活佛、堪布、法王、仁波切等求授密法，但是对于冤亲债主，往往仍难获效。
　　
楞严咒驱魔威力最大，宣化上人曾一再推崇楞严咒，但是对于冤亲债主，未必人人见效，因为每个人的宿业债欠有大小，对方债主的威力也有高低。总之，凡是存有驱赶辟禳之心者，对冤亲债主很难奏效。
　　
一位女居士，茹素念佛几十年，当她知道自己身上有冤亲附体后，便每天早晚给附体跪拜顶礼，把每天课诵功德回向给冤亲债主，又到寺庙出资请僧人做法事、写牌位，超度冤亲债主，这样经过十多年，冤亲债主还是没走。

另有一位居士，为了与附体解冤，凡有所求加倍付予，可是仍未请走；
还有一位老和尚，为偿还自身冤亲债主，每天诵经念佛、持咒拜忏达八年之久，可附体仍然不走。当询问附体：“他回向这么多功德给你，你为什么还不走？”回答是：“他这么款待我，我怎么舍得走呢！”
　　　
3.请寺庙僧人做法事，功德回向给冤亲债主。
——由于寺庙僧人修持根基有深浅，做法事认真程度有不同，若功德不足则不够偿债。
　　
东北一位女居士，为了与冤亲债主解冤，走遍四大名山，花去十余万钱，请僧人做过许多法事、供过许多牌位，结果附体仍然猖獗，疾病未愈，到上海戴上师处求助。
　　
近年来全国各地，包括海外华人，纷纷来电来函求助戴上师，请求《佛医网》遥诊或请上师做法事超度。
　　
戴上师悲心悯众，发愿普授焰口施食，根据如来经典，并参照四十多年来施放焰口的成败经验，又考虑当今人们忙于世务，时间宝贵，所以将寺庙中要花5-6个小时完成的焰口施食诵咒仪轨，浓缩简化成十多分钟，每天花十多分钟作此自度度人的大功德法事，何乐而不为呢？
　　
如果每位同修每天施食超度自己宿世的冤亲债主，数量不在多，在乎持之以恒。如此必有解冤释结之一日，施食法不仅可以解冤，还可布施结缘，施食无数自己冤亲以外的众生，为自身栽福培德，广集往生资粮。施食行者临终则更有把握往生净土！

作者: 寒星 时间: 2014-1-11 16:39:09

何謂「冤親債主」？
佛经上告诉我们，人与人的关系是四种缘，报恩、报怨、讨债、还债.
今世孽債、現世債，有所虧欠對方(未亡者)而未還報者之債業。一個人今生為人，是帶著累世的因果，在不知的前世中，不知欠下少前世冤愆債務，當然我們也可能貯存許多的功德再度投胎轉世.此生所積的功德，可助您不受獄煉之苦、可助您來世的命格運勢，亦可助您不再受輪迴之苦，當然也會減輕您的債業。
然而您前世所積欠的，或許在此生它化為您的親友或情人與仇人、您的仇人要您用此生來還。只是前世今生中，仍然有我們所不知未還清的債，此統稱為我們的「冤親債主」。

作者: Dharmagay 时间: 2014-1-11 20:18:16

世出世间圣人都教导我们「冤家宜解不宜结」，不要跟人结怨仇，跟人结怨仇是抉定的错误，这个苦难有得受了，绝对不是这一生。世间人不知道这个道理，不晓得事实真相，随顺自己烦恼习气，造这种恶业太多太多了。所以修行菩提道上，為什麼会有这麼多障碍？我们常讲「魔障」。為什麼会有这麼多魔障？都是自己造作的，跟一些眾生结的怨。

作者: Acalanatha 时间: 2014-8-17 23:16:05

大安法师：冤亲债主怎么来的，你还需要问吗？你今生欠了人家的债不还。借人钱的时候像孙子，借到了钱，人家讨债的时候，你像爷爷，说：“要钱没有。要命有一条！”那你可不是一个冤家又来了吗？你又玩弄人家的感情，又偷了人家的东西，反正杀、盗、淫、妄、酒……你作的这所有的恶业，肯定会让一些人遭受到伤害。这些被你直接伤害的和间接伤害的，都是你的冤亲债主。今生就有很多，无量劫以来你说有多少？所以说念佛想把冤亲债主问题解决掉，也解决不掉，说实在话。因为太多了。还是赶紧念佛，先到西方极乐世界去再说。

作者: joowon 时间: 2014-8-18 00:17:08

mandrava 发表于 2014-1-5 21:38
如果有人發願學佛修行時，許多煩惱事都來了，甚至事業不順利了，身體也生病了，在誦經、念佛、打坐時，心頭 ...

一个人的业报是无法回避的，过去世所造的一切业，不管好坏，在其他条件具足时，就会开花结果。没有人，甚至是佛陀在你面前，也无法帮助你承受你的业果。

既然该发生的就一定会发生，那么，是不是修全天下最棒的净业法门或任何法门都没有效果？

该发生的还是会发生。不过，我们净业时，的的确确帮助我们消除了障碍。如何消除呢？譬如，今天你会遭遇车子抛錨。你躲不过。但是净业帮助你的方法时这样：把问题的严重性或者危险性减低——你的车子原本会在凌晨2点钟，没人的高速大道坏掉。不过，却驾车回到家门前坏了；或者在修车厂前面坏了。

看到两者之间的分别吗？把地理因素、时间因素都换掉，换成比较“有利”的情况时，不管时麻烦还是危险性都大大减低了。

作者: 寒星 时间: 2014-8-18 00:28:40

六道里头，现在我们很清楚、很明了，一切众生不外乎报恩报怨、讨债还债，真的是冤冤相报没完没了。你果然明白、清楚了，你就晓得人生在世间，没有吃亏的，没有上当的，也没有占便宜的。我前生占别人便宜，这一生他占我的便宜，还掉了。你要了解事实真相，你吃了亏，上了当，当做还债想，这债就了了，这个好；如果你吃了亏，上了当，不甘心，要想办法报复，这事情就麻烦。你要不觉悟，果报就是生生世世冤冤相报，这一定要到哪一生哪一世，这当中有一个人觉悟回头了，这帐才能了
这些冤亲债主是谁？可能就是你自己的父母妻子儿女，家亲眷属。所以，人与人之间不可以结怨。这些怨结，在菩提道上就叫做魔障，生生世世都是麻烦，你要受很多折磨。
所以佛教我们忍辱，教我们修定，教我们心地要清净平等、要慈悲忍让，这样自己修行才比较顺利一点，三宝威神加持也能产生效力，否则的话，你业障重，佛菩萨也没办法保佑你！

作者: trinity 时间: 2014-8-21 02:23:00

化解冤亲债主的方法：（家中争斗，家宅不安，眷属分离，冤家相遇等都属于冤家讨债）

一、要化解时的必要认知

　　许多人觉得我是好人，心地好，从来没害人之心，为何会有冤亲债主？其实，无量劫来，我们身、口、意三业，造作了太多的贪瞋痴、杀盗淫等恶业，跟无量无边的众生结了不少怨仇。别的恶业暂且勿论，单是杀生吃肉，就跟他们结下深厚的怨仇。

二、每日固定的修行功课

　　要知道我们累劫的冤亲债主在恶道里没有能力解脱，完全靠我们以真诚心、清净心、慈悲心修行，来帮助他们离苦得乐。但要化解冤亲债主心中的仇恨，不是短时间可以办到的事情，必须要发长远心为冤亲债主永脱恶道来修行，来让冤亲债主感受到我们真诚忏悔的诚意。这些诚意如同心灵甘露，不但能清洗我们的贪瞋痴慢，也可浇熄冤亲债主心中的怒火，化怨恨成宽容，再藉由佛力加持，来帮助他们离苦得乐。

　　为了解冤释结，我们要发愿在固定时间内专门为他读多少部经，数量要多。例如发愿念一百部经或一千部经，而这一百部经或这一千部经，是专门为他而念的。这个有功德，而且力量很大。就像《地藏经》上所说的，七分功德，念的人得六分，他得一分。但是这种为超度而诵经、念佛，一定要有期限。比如说在一年内念完一千部经。不能说念一千部，遥遥无期，想到就念，没想到就不念，那是没用的。

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