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标题: 索巴仁波切:生命的目的 [打印本页]

作者: longtianni2 时间: 2012-7-15 08:38:02 标题: 索巴仁波切:生命的目的

本帖最后由 longtianni2 于 2012-7-15 14:15 编辑

我们的生命有什麼目的?為何要生存?為何每日、每小时、每分鐘、每秒鐘花这麼多精力令自己活下去?為何花这麼多钱照料自己的身体，以及每年检查身体看看有没有毛病?身体有问题时，又為何要接受价值不菲的治疗?為何花那麼多钱在食物、衣服和房屋上，即那些赖以维生和保持健康的东西上面呢?為何要做一样又一样的运动保持身体康健?

除非我们心怀慈悲，否则花费这笔金钱和做这些事情毫无意义。对别人发慈悲心，令我们所做的一切，包括花钱、上学、上班、做运动、注意健康等都变得饶有意义。

您有什么看法？

作者: 心中有佛 时间: 2012-7-15 14:14:45

人的生命，就如同一张白纸般，没有任何意义的，我们要生命有意义与否，这就看我们如何编写这张白纸了。

当我们在为自己的江亢而奔波时，就要看看目的何在，一样的动作，一样的保养方式，一样的生活方式，但是，基于出发心的不同，结果也会不一样了。

如果我们是在佛法里工作，我们就是为他人而工作，弘扬佛法，以使更多人能得以佛法的帮助，那我们照顾好身体，作用就会更大。

但是如果我们把身体顾好是为了要更好的享受生活，这就是一种执着，而执着会为我们带来无数的业力，当我们越执着于外在的享受的时候，我们决会越容易失去，这也是基于无常的定律，没有东西是永恒不变的。

佛法对我们每个人都很重要，有了佛法的知识，我们才懂得生命的真义，我们生在这世上，到底是为了什么。

作者: joowon 时间: 2012-7-15 17:21:43

佛教里讲的生命，不止是这一辈子，还包括了未来的很多辈子。有了这个不止一辈子的认知，我们如何用这一生，就变得很重要，重要在于它不仅影响这一辈子，还连带影响未来世。

佛教对生命有超过一世的看法，其实一点也不悲观，反而很乐观，因为要有怎么样的明天就看我们怎样去过今天。因此，我们可以掌握我们的命运，而不是一切天注定。

在佛教里，得到人身的目的不是为了享乐，因为人身难得，怎样难得？就像盲眼（代表我们的无明）的大海龟（我们自己）在大海（苦海）漂游，100年才能浮上海面一次，要在茫茫大海中找到一个金环，然后恰巧把头穿过了金环，这样的机会有多大？人身的确难得。

这样难得的人身拿来做什么？六道里，人身是最可能通过修习佛法，帮助我们脱离苦海的一个道，所以这个人身应该是要善用的。怎样善用才能头里苦海呢？

就是透过利益众生，不管是捐钱建庙、救人还是其他善事，只要目的/动机是利益众生，所所累计的功德就是我们脱离轮回，一再受苦的本钱。

简言之，人生的目的是利益他人，而不是享受这一生不管下一世地挥霍。

作者: 一鸣凡人 时间: 2012-7-15 21:14:12

发心发愿，怀有慈悲心并以利益他人为出发点，这样才是有意义，
每天一早起身对自己说：“我今天一定要过成有意义的一天，我今天的生命一定要做到有价值。
”意思是说，自己当天一定要根据自己的能力，尽量行善断恶、闻思修行等等。

作者: 天地雄登 时间: 2012-7-18 04:40:10

萧琦发表于 2012-7-15 23:15
个人认为其实有时候身为人，真的很两难。尤其是当我们知道无上的安乐，即证悟的究竟快乐，了解佛法，修佛法 ...

是的，我们大家都知道了解佛法是很好的，修佛法为我们带来的很多好处，也能引领我们得到证悟以获得永生的快乐。但是说的是可真容易啊，试问我们有多少人能够受得了世上的诱惑呢？但在现实生活中，没钱没事业就好比失去了安全感。没有安全感又如何平衡内在的不安？这真是考验我们在修行佛法上的旅程啊... 我们必须要有非常的毅力与恒心才能实现获得永生的快乐。

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