多杰雄登

标题: 多杰雄登结缘品 [打印本页]

作者: 一鸣凡人 时间: 2012-6-30 19:17:59 标题: 多杰雄登结缘品

非常喜欢与亲朋好友共享护法的结缘品，大家可到此http://www.xiongdeng.com/?p=23游览一番，
并可大量拷贝送给任何人，功德无量！

作者: 一鸣凡人 时间: 2012-6-30 19:22:47

本人已经拷贝不少祈愿卡送人，它携带方便，可放在钱包，给予护佑加持！
http://www.xiongdeng.com/?p=239

作者: 一鸣凡人 时间: 2012-6-30 19:29:43

抱歉，结缘品可到http://www.xiongdeng.com/?p=239拷贝，
而非http://www.xiongdeng.com/?p=23，请见谅！

作者: 心中有佛 时间: 2012-6-30 19:55:42

嘿。。。这个我有，这个我有，我的家有很多，呵呵呵。。

自从几年前我得到过护法的帮助，过去两年里，我每个星期都会找几个志同道合的朋友一起去派，帮护法广结人缘，很庆幸的，到现在我的友人都还很热心的每个星期去派，因为这两年里，派结缘品的时候，护法也深深地种入他们的内心里了。我相信这些都是这段期间里所累积到的功德，令他们对佛法的了解更深。

其实除了这些，我还有在网上订购了一些较便宜的佛坠来派给人，很多人得到了都很感激，他们甚至还想要给我们一些捐款，因为他们在得到护法的帮助过后，对护法的信仰更深了，我希望可以把那么好的护法传给更多的人

这是那邮址：http://shop.xiongdeng.com/

如果哪位也想要做些善事的，就请你们一起来派吧~~~

作者: 赤壁怀古 时间: 2012-7-5 18:42:37

看到这个贴真的让我精神了一下。原来已经有设计好的卡片可以让人印制和派送。我还一直不断地发问什么图是最好拿来助印和派送的呢。

这些卡片是谁设计的呢？还真的非常精巧和方便携带。而且看到你们的见证和例子，更加让我有信心的去做着一件事。还是回到之前的问题，我们是不是应该都将这些图片开光，不然会有邪灵会附在上面吧？你们都是如何将这些图片开光的呢？庙里吗？我听说一些气功大师也能够帮忙开光，送去哪里可以吗？

作者: 一鸣凡人 时间: 2012-7-7 20:33:28

说到开光问题，曾经看过净空法师开示视屏表示：在此供参考

净空法师：佛珠、念佛机等要开光才能够结缘?

　　答：这个没有必要。什么叫开光？是佛像开了光才灵，我替他开光就灵，你们从今之后不要再相信佛像，要相信我。为什么？我叫他灵他就灵，我叫他不灵他就不灵，这不是很明显的吗？统统搞错了。这个开光，我以前讲过几次，也讲得很清楚，大家要记住。开光是什么？是新的佛像建好，是启用典礼。启用典礼一定要介绍给大家，这尊佛像代表什么意思。譬如说建观世音菩萨像，启用典礼的时候开光了，向大众说明，观世音菩萨大慈大悲，看到这个佛像开启我们自己慈悲的光。是佛像开我们的光，不是我们开他的光，这不是颠倒了吗？见到释迦牟尼佛，你就想到释迦是仁慈，牟尼是清净，开自己的光，我对自己要清净，对别人要仁慈，这就是释迦。见到地藏就想到什么？孝亲尊师。他常常提醒我们，我们自性的光明就发出来，是他开我们，不是我们开他。我们开佛菩萨的光，还要佛菩萨干什么？这个错误的观念，我们同学们都应当为大家解释，你不解释，全迷信了。佛菩萨开了光就灵了，灵在哪里？这一定要懂得，不要迷信。
　　佛菩萨形像全是表法的，全是教育的作用，时时刻刻用他来提醒我们。如果有个人天天说你要慈悲对人、慈悲对人，不是讨厌吗？说得太烦了。用个观音菩萨像放在那里，你看像又雕塑得好，你看得也很欢喜，看到他就想到我要用慈悲心对人，我就是观世音菩萨；我要用孝敬心对人，那我就是地藏菩萨，这就对了。菩萨代表修德，佛代表果德，他是表法的，他是个教学的工具，不是别的。你要把他当作神明看待，那全是迷信。

作者: 天地雄登 时间: 2012-7-8 16:26:45

一鸣凡人发表于 2012-7-7 20:33
说到开光问题，曾经看过净空法师开示视屏表示：在此供参考

净空法师：佛珠、念佛机等要开光才能够结缘?

那么说来，那些藏传的上师不是都错了吗？为什么上师们每一次在我们请佛像回家时，都要我们将佛像带去佛寺里，让僧人装藏，将经文放入佛像里，之后再做法会，请佛安住在佛像里，并且想佛是和佛像是一体的。而且他们都说是开光。和你的解释有点出入，那么那一个才是正确的呢？

作者: Acalanatha 时间: 2012-7-8 18:25:36

本帖最后由 Acalanatha 于 2012-7-8 18:30 编辑

除了楼上引用的净空法师的解释，我也见到以下这令一番的解释：

开光，简单来说就是让一件具体的物品附着上佛的法力，从而可以让信徒来供奉。
比如佛像被制造出来之后只是一件艺术品，可以用来摆设，却并不能用来供奉。开光就是把佛的法身请来一个使之附着到佛像上去，然后，就可以把佛像作为佛在人间的一个法身来供奉。信徒有了这颗敬仰的心，修炼的时候，佛像上的法力就为他护法，起到保佑的作用。这就是所谓的开光了。可以用来开光的物品有很多，佛像、神灵法相造型的玉器、经书之类。
只有在正式开光的仪式上发出正念，由很高层次的觉悟者，或者具有很高层次的修炼力量的人才能完成。
如今的末法时期，寺院和道观，很难能找到比较纯洁、有效的开光。现在的修行者为人开光，很大程度上已经商品化，不是没有法力，就是心存杂念，或者敷衍了事。
一件物品没有经过开光，是不能够被供奉的。一旦不小心被供奉了，供奉者只是求个心理平安还好说，若是十分虔诚的修行者，就会有很不好的影响。

到底哪一个才是正确的呢？

作者: 林方 时间: 2012-9-16 03:16:24

天地雄登发表于 2012-7-8 16:26
那么说来，那些藏传的上师不是都错了吗？为什么上师们每一次在我们请佛像回家时，都要我们将佛像带去佛寺 ...

净空法师所说的绝对没有错！藏传佛教的一些传统，确实与其他宗派有异，但有差别，并不表示何者对，何者错。还有，所谓的开光，不同的宗派有不同的做法，但其中的意义，以我个人的浅见，是还蛮相似的。让我来做简单的分析：

针对开光这个问题，藏传佛教有个名为Sungdrup的意思。在这个仪式中，人们会将即将放入佛像内的圣物，如佛画、经文进行净化与加持。第二个仪式，名为Rabnye。在这个仪式中，我们为佛坛和佛像注入殊胜的能量，给予佛像主人延续不断的正面能量。

这两个仪式都没谈及请佛安住在佛像里，但我们都明白那有相同的意思。或许你要去查证，寺院里僧人做的法会，是否是请佛安住在佛像中。其实，如果是请佛安住于佛像中，我们每个人都能做。观想佛和佛像是一体的，也是我们都能做到的。不需要进行特定的开光仪式，你每天做仪轨的时候，就会这么做了。

因此，净空法师说的没错。我们一定要了解某个本尊的意义，那“佛像才会有加持力”。佛像有加持力，不是因为佛像真的能给予你什么，那是因为你的信念给你加持，这个信念促使你相信佛菩萨的慈悲，然后你学会谦卑，接着礼佛诵经等。有些人比较注重形式上的东西，所以就选择进行一系列的仪式；有些人则不需要，因为只要是虔诚且以清净心学佛的，佛不请也会自来。

这不过是个人选择，无对亦无错。

作者: 天地雄登 时间: 2012-9-16 17:00:03

林方发表于 2012-9-16 03:16
净空法师所说的绝对没有错！藏传佛教的一些传统，确实与其他宗派有异，但有差别，并不表示何者对，何者错 ...

经过一番的思考后，其实两者也没错。每一个宗派都有属于自己一套的方法为佛法“开光”。

对于你所提到到的 “或许我们要去查证，寺院里僧人做的法会”，那当我知道了来源后，我们也明白了僧人为我们的佛像做了什么类似的法会。与其把佛像送到佛寺，然而做了些什么我们也不知道。那不是我们修行的态度啊... 那跟乱拜不是没有什么分别吗？嘻嘻，对吗？

作者: 林方 时间: 2012-9-24 00:26:55

天地雄登发表于 2012-9-16 17:00
经过一番的思考后，其实两者也没错。每一个宗派都有属于自己一套的方法为佛法“开光”。

对于你所提到到 ...

我说的查证，是想说不要因为看到有人在做什么，就认为那是什么。因为那只是表面的认识，有时候甚至是错误的认知——好比，僧人一定是做“开光”法会，根本没了解那跟开光有什么不一样，Rabnye与Sungdrup是什么。

是没错，那肯定不是修行的态度。释迦牟尼佛也说过，没经过查证的相信是迷信。因此，佛理是十分严谨的。这也是使我们继续修行的必要成分，否则，我们将会被自己的迟疑跟无明累死了。

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