多杰雄登

标题: 我们能得道成佛吗? [打印本页]

作者: 心中有佛    时间: 2012-6-29 03:25:07     标题: 我们能得道成佛吗?

我有一个思考了一阵子的问题,感觉好像有点愚蠢,但是我还是想问一问大家的见解。

请问如果要得道成佛,必须是要和尚还是尼姑吗?譬如像我们这些普通人,如果我们有修佛法,但是却没有守和尚与尼姑那么多的戒条,我们也能够成佛吗?

大家有何看法?



作者: longtianni2    时间: 2012-7-4 00:07:49

佛教主张「佛性平等,人人皆得成佛」。但:-

出家修行成佛快
僧众因为没有家室之累及世务之缚,无论在学问和修持,智力和悲愿,平均应该优于在家居士。


因为出家的生活方式,依据戒律而住,自然而然可以免除许多的困扰与牵累。对个人而言,能够专精于佛法的修学与福慧的增长;对社会大众而言,可以心无旁顾,全心投入,奉献出自己身心的全部,为佛法的弘扬,对众生的救济,做最大的努力,虽在不休不息的自利利他的生活中,依然可以感受到无牵无挂、自由自在的乐趣。他们不须为明日担忧,不须为出路钻营,他们的生活就是他们的安身立命之处。


三世诸佛成佛,都是现出家大比丘相。历史上的罗汉,不论男女,都是出家相,古代各宗祖师,绝对多数也是现出家相的。


出家是给父母最大的保险和报恩。


出家人的功德,不可思议
我们还知道,大目犍连尊者救他母亲,就是盂兰盆会这个故事。他出家以后,虽然证到阿罗汉果,但到地狱都救不了他的母亲。最后靠僧众的力量而把他的母亲给救了。

作者: Acalanatha    时间: 2012-7-4 19:35:07

学佛全在诚心,不在形式。能出家固属胜缘,即在家亦无妨碍。并且我佛如来的出世法,尤须以世间法为根本;倘若父母在堂,尘缘难拨,未得父母同意,遽然忍心出家,尤非我佛所印可。况佛经上所说,四众皆为佛弟子。何谓四众:即比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷是也。优婆塞、优婆夷,不都是在家的善男子善女人么?当释迦牟尼佛在世的时候,有一位大居士,名为维摩诘,这位大居士,神通广大,辩才无碍。世尊座下的诸大弟子,都受过他的呵斥;只有文殊师利菩萨,可以与他对答。有一部维摩诘所说经,上面所载,就是这位大居士的学说。这是我们在家居士学佛的鼻祖。此后历代以来,居士往生西方的甚多甚多。最著名的,如晋朝刘遗民居士、宋朝王龙舒居士,列位要知详细,买一部净土圣贤录看看,就知道了。

出家修行,容易摆脱世俗上种种尘缘,家室中种种缠缚,可以专心办道;故以修行而论,自然以出家为方便。但是出家人倘不能摄心,则山林无殊闹市;在家人倘能摄心,则闭户即是深山。修行全在一心,出家在家无甚分别;并且在尘劳中成功的,比较在山林中成功的,功夫较有把握,不会走作。此是在家修行胜于出家修行之处。所以佛经上说:在家菩萨比出家菩萨,有种种之饶益也。
作者: joowon    时间: 2012-7-5 15:09:41

要成佛,首先并不是要出家为僧或为尼,而是你先确认每个人包括自己内在都有成佛的本性。

此外,也必须清楚自己为什么要成佛?成佛的动机/发心是什么?按照佛教教义,成佛是为了得到永世的快乐幸福,远离痛苦;也可以在度己的同时度人,帮助其他人包括自己亲爱的人也同时离苦得乐。这就是为了众生离苦得乐而成佛的菩提心。

针对在家人的修行,即便你不是出家人,如果已经皈依三宝仍然有必须持守的戒律,虽然戒律没有僧尼那么多。不管你是在家人还是出家人都必须要有正知正见、出离心—就是放下任何没有带来利益的事。

守戒的目的是什么呢?就是训练我们不去继续进行带来恶业的事,以及行善,从而为自己累积功德。

成为僧尼不是成佛的必然条件,但是却是很好的外在条件,犹如longtianni2所说,“僧众因为没有家室之累及世务之缚,无论在学问和修持,智力和悲愿,平均应该优于在家居士”。

值得一提的是,佛教跟其他宗教不同的一点就是,普通“人”可以成佛(得到永恒快乐,脱离轮回之苦)。悉达多王子以人身修练成佛,就是一个最好的例子,告诉我们达到佛境是可能的。

作者: 赤壁怀古    时间: 2012-7-5 18:29:10

我反倒是还没有那么大的心去追求成佛。觉得安安分分,做一个好人就好。

最近开始想要学多一点佛教,以前国内都是佛教兴盛的国家,禅宗、密宗等等的。在这网站还看到原来我们的历代的王帝都是修佛之人,不看也不会知道当年清朝雍正康熙等等都是宗喀巴大师,格鲁派的修持者。我倒是问了自己,如果真的那么有效,为什么这些朝代会灭亡没落?相信这也是佛教里常提到的一切无常吧?

不管能不能够成佛,开心自在就好不是吗?

作者: joowon    时间: 2012-7-6 16:19:36

赤壁怀古 发表于 2012-7-5 18:29
我反倒是还没有那么大的心去追求成佛。觉得安安分分,做一个好人就好。

最近开始想要学多一点佛教,以前国 ...

嗯,我一直这样想:经常我们这些劳作阶级,打工的,在辛苦了一年半载后,经常会买一支最新款型电话回家、最新推出的限量版包包、去一趟巴黎旅游来慰劳自己,但是不久工作上的疲惫感又升起,人际关系也不见得经常如鱼得水……

这样的情况,也不止发生在我身上,很多身边的朋友同事都面对啊,是不是这就是人生?快乐只是像朝露那样短暂,稍纵即逝?辛苦赚来的钱也是那么地不实在?

我铁定要过这样的人生吗?我还有其他选择吗?

我的心愿也不大,只是希望快乐的“耐用期”可以更长久一点,悲伤停留的时间更更短一点,这样不算是奢望吧?

作者: 天地雄登    时间: 2012-7-8 16:19:41

那你要去读一读八十四个大成就者的修行故事了。

许多的大成就者,他们都在一生得到证悟,主要是他们完全的归顺他们的上师的指示。除此以外,他们都是一般的俗家弟子,一些是陶艺工匠、一些是一国之君、一些是学者、一些是酒鬼、说谎者、贪吃者等等,他们都利用自己"负面的特质"或者是他们的日常工作当成是修行的法门(当然也是须要上师的指示)。最后都得到证悟。

所以别因为不能出家而断了自己证悟的机会。
作者: 心中有佛    时间: 2012-10-14 23:03:40

天地雄登 发表于 2012-7-8 16:19
那你要去读一读八十四个大成就者的修行故事了。

许多的大成就者,他们都在一生得到证悟,主要是他们完全的 ...

我上网看了看,他们的故事还真的非常有趣,可见要得到证悟是看个人的决心了。如果有决心完成一件事,不论是怎样的情况都是能够克服的。




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