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标题: 灵修应有的态度 [打印本页]

作者: 心中有佛 时间: 2012-6-17 22:23:57 标题: 灵修应有的态度

1. 1. 因为这是可行的，我会去做

2. 2. 就算这看似不可行的，我还是会尽我所能地去做

3. 3. 没有比可能的事，我现在就去做

- 以上的哪一项代表了您对佛法修行的态度？

- 这三项都是正确的态度，都是我们修行佛应有的态度。它们之间有任何分别？

- 以上三项的态度，哪一项是最适合来形容悉达多王子的成佛之道？

作者: 壮士一去兮 时间: 2012-6-18 00:11:57

我不是十分明白你要表达的，只能凭猜。

为了避免误解，我先解释自己对以上问题的理解：
1. 选择可行的路
2. 选择看似不可行的路
3. 不管这条路可不可行，我前进就是了。

在学佛入门期，选的是1。
学佛初期至今，选择2。
目前朝着3努力。

这三者的分别？
1.是最安全的，根本无需信念，只需努力。这是一般的跟随者。
2.需要信念，缺乏信念，根本无法走下去。这是一般的领袖。
3.必须知道自己要的是什么，明确知道了，就不理可不可行，向前迈进，化腐朽为神奇。这是开创者。

既然如此，我想悉达多王子应该是第三者。

作者: joowon 时间: 2012-6-18 00:20:20

要去灵修，肯定先要有这份觉知：我需要灵修。

唯有在你认为自己生病了，这里讲的当然是心灵生病了，需要药来帮助你，在生活上，工作上，更重要的是心灵上，解除痛苦。

所以灵修首要的态度是，你觉得自己是病人（自己处于轮回之苦的觉知），需要找良医、良药来治疗自己。

接下来，见了医生/找到了佛法，或找到了上师，就要听从医生的劝告，按时吃药，戒口等等。

没有吃药，就算你遇见了神医或最棒的上师，也没用，因为你都没把上师的教诲实践，或医生的药服下。
那么，病怎么会好？

作者: longtianni2 时间: 2012-6-24 22:13:46

我是凭猜

第一个是我真正看到它的发生，因此，我会去做
第二做多了信心增加，就算这看似不可行的，我还是会尽我所能地去做
第三深信因果. 没有比可能的事，我现在就去做

以上三种，我也有，但我没有做到100％，做最多应是第一

第三最适合来形容悉达多王子的成佛之道

作者: Olivia84 时间: 2012-6-24 22:36:04

就个人而言，我这里想谈的是佛教的修行。

首先我们要清楚、透彻地了解，我们的苦，是源自我们的三毒。我们必须知道，生命的本质就是苦，因为我们始终逃不过生老病死的循环。纵使你认为自己现在拥有美满人生，但是必须记得，死亡既远在天边，也近在咫尺。

在了解我们的苦因后，我们必须修学戒、定、慧。持戒持得好，我们能够定。在最低的基础上，我们的心能定，不再轻易受外缘影响而有大快乐和大悲伤，这样智慧便随即而来。

还有一点非常重要。在佛教的修行中，深信业果是最重要的。若你不信业果，不信有前世今生，那你也不必修行了。佛教的修行，都是为了我们的下一世而非今世。
悉达多王子之所以会选择修行这道路，也正是他看透世间的苦。

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