多杰雄登

标题: 净化业障有什么方法？ [打印本页]

作者: joowon 时间: 2015-6-29 12:02:19 标题: 净化业障有什么方法？

在护法仪轨里，有一段叫《酬供》的，可以帮助修行人净化学佛的障碍，不管是听闻佛法还是身体上可能面对的病痛障碍。此外，我听一些师兄姐说，念诵《金刚萨垛百字明咒》也有不错的净化业障效果......

请问还有其他的方法／途径，特别是各位的上师给予的一些净化业障的方法，贴上来跟大家分享......

作者: untomable 时间: 2015-7-2 21:29:10

根据菩提道次第中举出六种除障技巧，持诵三十五佛是其中一种。除障的法门之一是持诵佛名，特别是念三十五佛，这是威力十分强力的法门。三十五佛的每一尊佛均示现来去除某一种我们通常会违犯的恶业，使我们的心净化。持每一尊佛名，都会净除好几劫的恶业，这实在是令人难以置信、威力强大的法门。

作者: longtianni2 时间: 2015-7-6 01:29:14

金刚萨垛百字明真言的功德利益(来自: 天边月常明http://www.douban.com/group/topic/42753591/)

修行者又虑恐承事供养之中，或有忘误疏遗，犯三昧耶禁。或有多生宿业罪障由未消除，诵『金刚部百字真言』，以补前潜灭除诸过，得身心清净，与法相应。……诵『百字真言』，能除无始已来一切重罪，破四重禁五无间业罪谤方等经，如是等罪悉皆消灭，何况误失小过而不清净。
──《大正藏》第二十一册页134下—135上

诵金刚百字真言，假使过去世中造种种恶业，五无间等一切罪障，由此百字真言加持故，一切罪障悉皆锁灭，现身获得「首楞严三昧」。若心散乱数诵此真言，或一七三七乃至一百八遍，速与三昧相应。……此真言有大威力，修行者设犯三昧耶，观念不次，或惛沈掉举所犯愆过，由数诵此真言加持故，能令行者具足『上品功德』，补前犯不成过增益，威力速与三摩地相应。
──《大正藏》第二十册页722中─722下

由此「摩诃衍百字密言」加持故，设犯五无间罪及谤一切诸佛方等经典，如是等罪悉令消灭，以本尊坚住已身故，速获「金刚萨埵」位，及获「菩萨诸佛」位。
——《大正藏》第十九册页78下

作者: 雄登之子 时间: 2015-10-1 21:38:32

念诵米则玛同样是强有力的忏罪方法。

作者: longtianni2 时间: 2015-10-5 01:34:28

护法的仪轨和法会的中心是《酬供》（或称kangshak）的念诵，而《酬供》按照字面来看是“去除障碍”的意思。这是基于密法观想内容的忏悔文，可藉由念诵来净化大量阻碍个人修行的恶业。因此，为符合所需除去的恶业，实际的观想就变得特别的详尽。尽管如此，修行者应该深入了解忏悔文真正和隐含的意思，而不停留在表面显现为狞恶逼人的语词，直到领悟其中奥秘为止。正因如此，若障碍个人修行的恶业是强烈的话，止息其力量的法会就会相对的激烈。

修行者在念诵《酬供》的同时，应以贪、嗔、痴，这涵盖一切诸如妄念、恶业、习气等三毒作为观想对象。我们将这些负面元素观想为巨大的男生或女生。接着，观想一位由金刚瑜伽母化现的空行母使用一把钺刀将象征我们恶业的拟人杀死。之后，空行母将其身体切开直到其中的内脏完全曝露为止。

首先，空行母将血液沥到供养的容器中。接着她将五识的器官――舌、鼻、耳、眼、心――切除，而且整齐排列到一个头盖骨中，进而组成一个可怖的花艺。之后，空行母把骨头拔出，堆集成香般燃烧。接着她抽取死尸的脂肪倒入一个碗中，放入由人发制成的灯芯并点燃。然后她将身体剩余的液体，如：胆汁、尿液等，装入一个供养的容器。接下来，空行母将拟人身体的肉砍开，跟青稞粉（或薏米粉）搅拌后再放到另一个容器作为食物供养。最后，空行母把大腿骨取出清理，而且放入容器作乐器。

这种观想法最初看起来可能有点怪异，但它却是转污秽为庄严供养的观想法，具有深远而美好的意义。血液代表水供，内脏表示花供，堆骨代表香供，点燃的脂肪表示灯供，经过转化的脓血和尿液代表香水供养，人肉表示食物供养，大腿骨变为喇叭代表音乐供养。http://www.xiongdeng.com/?p=3252

作者: 严大舜 时间: 2015-10-18 22:44:12

我唸誦酬供的時候是觀想上師，本尊及護法聯為一體，把法會的功德迴向給上師。供養如果條件許可可以供奉。如果沒有的話，做觀想也行，最重要發心要誠心，法會的效果就更好。

作者: 慈智芬 时间: 2015-10-21 13:35:26

各位师兄姐，请教
－护法仪轨里的《酬供》
－《金刚萨垛百字明咒》
－《三十五佛忏悔》以及
－宗喀巴里的七肢文里的忏悔文
都有净化业障的功效。他们有什么分别吗？业障可以来自前世、今生。
七逆——1,出佛身血、2,杀父、3,杀母、4,杀和尚、5,杀阿师黎、6,破羯磨僧及转*轮僧、7,杀圣人(小乘阿罗汉,大乘地上的菩萨);
六重——就是《优婆塞戒经》所列的六条重戒。
是不是以上3 个法门都能净化。还是有分别。

我曾听说，很重的业障如杀父母，只能用大威德金刚法门净化。

作者: longtianni2 时间: 2015-10-25 22:06:28

慈智芬发表于 2015-10-21 13:35
各位师兄姐，请教
－护法仪轨里的《酬供》
－《金刚萨垛百字明咒》

智芬师兄，掌中解脱的第六天加行法之三（第五、六加行）有讲解

“我們相續中，先前未生的證德不能新生，已生的證德不久即退失，這歸咎於我們的罪障在作怪。不僅如此，我們現、後世中遇到的一切不快之事都是罪業所致，要想擺脫這些麻煩，我們就必須懺罪。

“懺悔應具足四力净罪之法：-
-- -破坏力
---遍行对治力
---遮止罪恶力
---依止力
以上是一个完整的净化业障

金刚萨垛百字明咒，三十五佛忏悔等等应是遍行对治力，如果我错了，请让我知道。

作者: joowon 时间: 2015-11-8 23:03:33

本帖最后由 joowon 于 2015-11-8 23:15 编辑

longtianni2 发表于 2015-10-25 22:06
智芬师兄，掌中解脱的第六天加行法之三（第五、六加行）有讲解

“我們相續中，先前未生的證德不能新生， ...

许多上师都会建议进行《三十五佛忏》的念诵和护法仪轨里的《补过酬供》。

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《三十五佛忏》三十五佛礼忏法是非常具威力又很重要的净罪法。持这些佛中的一尊佛名会净除好几劫的特定恶业，持一尊佛名一次就可以疗除所有四百零四种疾病的肇因，无疑地，这个除障法太宝贵了。仅仅持一次佛名所净除的恶业，便是所有疾病、困境的肇因。持一次佛名就可以净除所有我可能必须生生世世，百千世不断经历的疾病、困难，以及修行的障碍。所净除的不仅是一个恶业，而是好几劫的恶业！
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三十五佛忏悔文 南无皈依十方.尽虚空界.一切诸佛
南无皈依十方.尽虚空界.一切尊法
南无皈依十方.尽虚空界.一切贤圣僧
南无如来.应供.正遍知.明行足.善逝世间解.无上士.调御丈夫.天人师.佛.世尊
1南无释迦牟尼佛
2南无金刚不坏佛
3南无宝光佛
4南无龙尊王佛
5南无精进军佛
6南无精进喜佛
7南无宝火佛
8南无宝月光佛
9南无现无愚佛
10南无宝月佛
11南无无垢佛
12南无离垢佛
13南无勇施佛
14南无清净佛
15南无清净施佛
16南无娑留那佛
17南无水天佛
18南无坚德佛
19南无旃檀功德佛
20南无无量掬光佛
21南无光德佛
22南无无忧德佛
23南无那罗延佛
24南无功德华佛
25南无莲华光游戏神通佛
26南无财功德佛
27南无德念佛
28南无善名称功德佛
29南无红焰帝幢王佛
30南无善游步功德佛
31南无斗战胜佛
32南无善游步佛
33南无周匝庄严功德佛
34南无宝华游步佛
35南无宝莲华善住娑罗树王佛

如是等.一切世界.诸佛世尊.常住在世.是诸世尊.当慈念我.若我此生.若我前生.从无始生死以来.所作众罪.若自作.若教他作.见作随喜.若塔若僧.若四方僧物.若自取.若教他取.见取随喜.五无间罪.若自作.若教他作.见作随喜.十不善道.若自作.若教他作.见作随喜.所作罪障.或有覆藏.或不覆藏.应堕地狱.饿鬼畜生.诸余恶趣.边地下贱.及篾戾车.如是等处.所作罪障.今皆忏悔.今诸佛世尊.当证知我.当忆念我.我复于诸佛世尊前.作如是言:若我此生.若我余生.曾行布施.或守净戒.乃至施与畜生一抟之食.或修净行.所有善根成就众生.所有善根修行菩提.所有善根及无上智.所有善根一切合集.校计筹量.皆悉回向阿耨多罗三藐三菩提.如过去未来现在诸佛所作回向.我亦如是回向.
众罪皆忏悔.诸福尽随喜.
及请佛功德.愿成无上智.
去来现在佛.于众生最胜.
无量功德海.我今皈命礼.

此外，《补过酬供》也是净化长期累积恶业的忏悔文。修持此法门能帮我们去除对我们的佛法修持构成威胁及阻止我们获得修行成就的障碍。若能正确、持续认真地修持《补过酬供》，再配合上恰当的观想，将有效地协助我们净化许多恶业。多杰雄登《补过酬供文》如下：

吽
如恒河流心血阏伽列，灿烂根花熏烟云密布，
人胆香水肉骨腿笛声，无漏甘露大海喜纳受！
其余妙欲以及七政宝，聪慧马象可畏牦羊犬，
袈裟上衣坚固甲胄盾，箭枪利剑外内密所依，
以此世间出世间供云，多杰雄登一切傲慢众，
愿酬心誓衰败悉还净！
尤因我等为无明自在，三门所作过失尽所有，
凡与护法心意相违者，一切知罪追悔心忏悔！
又于大护法及眷属前，犯三昧耶承事供食等，
我等行者所有衰败者，三轮无缘界中悉忏悔！

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作者: 寒星 时间: 2015-11-10 19:39:16

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《金刚萨垛百字明咒》

嗡边杂萨埵萨玛呀玛奴巴拉呀边杂萨埵喋诺巴
地叉则卓美巴哇速埵卡攸美巴哇
速波卡攸美巴哇阿奴惹多美巴哇
萨尔哇悉地美札呀擦萨尔哇嘎尔玛速杂美积当希瑞呀
咕如吽哈哈哈哈霍巴嘎问萨尔哇达他嘎达
边杂玛美目杂边知巴哇玛哈萨玛呀萨埵吽

金刚萨埵百字明咒能除一切罪障，此为经典明宣，仁者勿疑！

作者: 慈智芬 时间: 2015-11-17 00:49:48

谢谢众位师兄的解说。让笔者有些了解一二。

作者: 寒星 时间: 2016-3-12 15:31:24

消除业障的四种方法：
1. 去殊胜的圣地、拜见殊胜的佛像、或者拜见殊胜上师时，用虔诚的信心，忏悔自己做的这些恶事，祈请上师三宝加持，消除我们一切的恶业！此时自己要升起一种对于所造恶业真正后悔和恐惧的心，只有这样才会加快消除这个恶业！

2.忏悔的时候要诚心反省自己的过错，不要心口不一，而且对我们所做的恶业要及时忏悔，不要让这个业障累积得越来越重，时间越来越长！这样也能慢慢的消除这个业障。
3. 要有发愿今后再不做这些恶业的决心和信心。
4. 平时通过多念经、持咒、做忏悔的功德力量，来消除我们的业障！

最重要的，只要对上师三宝有信心，什么样的业障都是可以消除的！

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