噶當巴佛法的修習心要格西 格桑嘉措
這是為了渴望成為真誠的噶當佛法修行人而著作的精要實修手冊。《心寶》包括兩種所有噶當巴修行人的日常修持心要。
第一種修持是「宗喀巴上師瑜伽」，這是領受甚深加持的有力方法，為我們修行之道的進展，奠定了堅實的基礎。
第二種修持是「依止護法」，透過依止智慧佛文殊師利的特殊修持法，以此清除我們精神修行的障礙，以及創造有利修行的條件。
依止護法如果我們理解了多傑雄登的本質與功能，亦能理解到依止他的益處。多傑雄登經常透過賜予加持來提升行者的智慧，實現他們的願望，加持他們使其所有的善行皆能成功，他以此協助、引導並保護清淨忠誠的行者。多傑雄登並非只保護格魯巴的行者；因為他是佛陀，所以他保護所有的眾生，包括非佛教徒。即使天生看不見的人，也能領受到太陽的好處，它讓他們感到溫暖，使農作物成熟作為他們的食物；由此可見，擁有正常視力的人所獲得的利益，就更不用說了！同樣地，即使對那些未能盡心依止多傑雄登的人，他也同樣保護他們；更何況，當我們的信心之眼開啟了，進而虔誠地依止他時，將更能察覺到自己從他那兒領受到的協助。
如果我們真心想要體驗依止多傑雄登的益處，就得虔誠地持續長時間地依止他，以此穩定並提升與他的連繫。這樣，我們將開始注意到他對我們生活中的影響。
我們應當理解，護法的主要作用是保護我們佛法的修持，而不是幫助我們世俗的事務。記得這點，要是我們沒有忽然間致富，也用不著沮喪；財富未必有助於我們的精神修行，它還很可能會是個大障礙。
如果我們虔誠地依止多傑雄登，他會安排我們佛法修持最有利的條件，這些當然未必是我們想要的選擇！多傑雄登將加持我們的心，幫助我們把困境轉化為精神之道，他打開忠誠追隨者的智慧之眼，導致他們總是能作出最正確的選擇。雖然表面看來他們是獨自一人在修行，然而在具信者的心中，他們從未與具大威力的盟友，以及悲智雙運的上師分開過。
一位來自哲蚌寺 (Drepung Loseling Monastery) 名為嘉拉‧吐谷仁波切 (Gyara Tulku Rinpoche) 的喇嘛，為了表達對多傑雄登的感恩，他寫下了祈禱文。於此祈禱文中，他說：
首先您帶給我一位極具格的精神導師
在他的指導之下，我學習並修持佛法。
當因聽信誤導的忠告，而差點進入誤道時，
您及時把我鉤住，引回正道。
這位喇嘛多年住在語言不通、生活條件極差的國家裡。然而，他卻成為一位受人尊敬，也是一位眾人紛紛尋求智慧忠告的對象。他領悟到，自己所有精神層面 的進步、安樂、健康及成功，全都歸功於多傑雄登，而非靠自己。在同一祈禱文中，他寫道：
哦 多贊，大法王，我誠心感謝您的恩德。
您的身是一切僧寶的總持，
您的語是一切法寶的總持，
您的心是一切佛寶的總持。
© 格西 格桑嘉措與新噶當巴傳承
| 欢迎光临 多杰雄登 (http://xiongdeng.com/bbs/) | Powered by Discuz! X2 |