多杰雄登

标题: 大乘佛教會（FPMT）到底怎麼了？ [打印本页]

作者: Rowntree 时间: 2015-3-17 13:21:49 标题: 大乘佛教會（FPMT）到底怎麼了？

本帖最后由 Rowntree 于 2015-3-17 13:47 编辑

眾所周知，在西方，除了新噶當派（NKT）以外，最為人知的西藏佛教團體是非大乘佛教會（FPMT）莫屬了！FPMT 的創辦人是耶喜喇嘛（Lama Yeshe），師承至尊赤江仁波切（Kyabje Trijang Rinpoche）、若特格西（Geshe Rabten）和至尊宋金剛持（Kyabje Zong Dorje Chang），是上世紀赫赫有名的大成就者及雄登喇嘛。他一生依止至尊宋金剛持，修持雄登護法法門，從未因任何因素而間斷過。

然而，在他圓寂之後，其心子梭巴喇嘛（Lama Zopa）為聽從嘉瓦仁波切的「忠告」，而放棄雄登法門，且全面禁止其中心的信徒繼續修持雄登法門，並在全國所有中心掛上禁止雄登修持者的警告牌，嚴重破壞梭巴喇嘛跟耶喜喇嘛清淨的三昧耶。

大家是否知道梭巴喇嘛是多杰雄登所認證的？如果雄登是魔的話，當初耶喜喇嘛為甚麼會尋求雄登的指示，而嘉瓦仁波切為甚麼又願意做最後的認可？那時候，耶喜喇嘛是詢問東嘎寺（意譯：白螺寺，音譯：Dungkar）的雄登神諭媒來確認梭巴仁波切的轉世。梭巴仁波切在其大作《滿足之門》（The Door to Satisfaction）第X頁第三段的編輯序言中，清楚說明自己是至尊托摩格西仁波切寺院的護法所認證，並且護法還給予照顧梭巴仁波切的特別指示。除了梭巴仁波切，雄登護法還認證無數的格魯上師，如：至尊帕繃喀金剛持、至尊赤江金剛持、至尊宋江金剛持等等，而且雄登護法的認證最後還是受到嘉瓦仁波切的承認。這說明所有的大師－－包括嘉瓦仁波切在內－－對雄登護法是信心十足。

東嘎寺的創始人是至尊托摩格西仁波切雅旺格桑（Kyabje Domo Geshe Rinpoche），也就是收服雄登大臣南卡巴津（Namka Barzin）的大師。東嘎寺在托摩格西仁波切英明的領導下，成為備受尊重的著名多傑雄登神諭媒之駐錫地，所有來自西藏各地的人都會前往向他尋求諮詢。由於這座寺院位於印度和西藏之間，所以自然成為西藏人和外國人往返拉薩時的歇腳站。當時的東嘎寺是開放給國際人士的寺院。對那時候的西藏而言，是相當不尋常。

既然耶喜喇嘛諮詢的對象不是泛泛之輩，其所認證的對象也不是平平無奇的小人物，梭巴仁波切為甚麼要選擇放棄護法和自己的上師，還讓自己及耶喜喇嘛和自己的學生捲入這不必要的政治漩渦裏呢？筆者明白禁令對雄登修持者的傷害和影響有多嚴重，但是這些完全比不上上師和護法對我們的大恩！在這種情況下，為了不違背自己和上師的三昧耶，我們大可私底下繼續修持，不用對外宣誓自己的立場，因為按照傳統，護法的修持本來就是個人的事，不能對外公開。梭巴仁波切顯然沒有這麼做，而且還讓FPMT成為藏人行政中央（簡稱：中央）的「警察」，專門「抓賊」，控訴堅持守護跟上師清淨三昧耶，繼續修持雄登法門的團體。這是何等的荒謬啊！

梭巴仁波切與FPMT信徒的做法，顯然阻止耶喜喇嘛的轉世沃瑟喇嘛（Lama Osel）繼續前世弘法利生的事業，導致沃瑟喇嘛在四年前選擇還俗，居留在西班牙從事世俗的事業。耶喜喇嘛在佛法的貢獻是大家有目共睹，梭巴仁波切與FPMT有今天的成就也是因為他。為甚麼梭巴仁波切與FPMT的信徒竟然會為了討好嘉瓦仁波切及中央，而讓其創辦人的轉世淪落到這種餘地？這是何等的不孝和不敬？今天梭巴仁波切和FPMT信徒的這種行為難道還稱得上是修持佛法的佛教徒嗎？他們既不尊重傳承，也不尊敬上師，那麼他們教導的佛法還可信嗎？筆者讓讀者自己來判斷和決定吧！

參考文獻：
1)http://www.dorjeshugden.com/all- ... -future-of-the-fpmt／
2)http://www.xiongdeng.com/?p=612

作者: 雄登之子 时间: 2015-3-18 09:45:05

悲哀

作者: joowon 时间: 2015-3-19 00:26:27

自己放弃、强迫或说服他人放弃上师给弟子的修行、离合僧团，就等于是破坏跟自己和很多弟子跟上师之间的三昧耶，那后果的确太严重了。

为了不被排挤、不被厌恶、得到赞美，或者只是害怕变成被歧视少数社群，而破坏与上师之间的三昧耶的代价，的确是太大太大了。应以此为戒。

作者: 慈智芬 时间: 2015-3-22 23:15:06

FMPT 现在怎么修持呢？他们的上师遗弃了自家的上师，而在金刚乘，上师依此是修行的根本。这样来说整个FMPT不是断了三昧耶啊。。如何修行啊。

作者: longtianni2 时间: 2015-3-23 00:08:43

上师传授给我们的任何教诲应依据传承，当我们放棄自己的上師，我们等于放棄他的传承，你觉得我们的修行还会有所成就吗？为什么以前说是好，现在又说不好，这种做法只会让弟子承担更多的问题、困难和困惑！

金刚总持有言：若我们批评并且离开自己的上师，不管后来我们遇到多少位新的上师，后来跟这些上师学多少的法，我们都不会有所成就。

作者: Sandra 时间: 2015-3-23 00:32:38

这很明显的非常的不对。只要大家認真的思考就可以知道那里不对了。简单的说上師出錯，傳承就出了问题，傳承出了问题就不会有加持，没有加持修持不会有成就，那么佛法就難持续了，所以反对雄登護法的朋友们想一想吧！这个问题同样出现在大海和尚的身上！大家再想想吧！

作者: 蕃蕃 时间: 2015-3-25 00:05:46

看到这样的事发生，心里很难过。我们的上师常教我们要思考，不能只看表明，很多时候为了完成大的慈悲，一些人必须作出牺牲。很多事情我们看不明白，不代表事情就是我们想像中的那样，这就是人间。很多人在做不同的事情但大家有着一样的目的，很多人在做同样的事情却有着不一样的目的。佛陀在说法时，文殊菩萨和观音菩萨到来护法，当学生发问问题，让大其他学者学习更多，更快速。我相信这个传统的做法是从没有中断过，只是我们这些肤浅的凡人看不懂。

梭巴仁波切是一位大师，我相信他的心不是他在表面上做的事。

作者: bahamut.white 时间: 2015-3-28 22:56:50

其实看到这篇文章心里还是觉得万般无奈。

就是因为雄登的禁令让FPMT陷入那么矛盾的局面。

FPMT的创办人耶喜喇嘛原本就是修多杰雄登的大师，心子梭巴仁波切也是由多杰雄登认证，大海喇嘛认可，不过现在FPMT反而禁止修多杰雄登法门，那么FPMT的传承到底从哪儿来？？？

愿大海喇嘛可以快点解除雄登禁令，让大家都可以继续自由修自己的法门。那么梭巴仁波切也可以修雄登法门，修复对耶喜喇嘛的三昧耶。 FPMT也不会继续陷入矛盾的局面，可以继续弘扬佛法，利益众生。

可见这个无理的雄登禁令让那么多的人受到影响，也影响佛法弘扬的速度。请大海喇嘛快解除禁令。

欢迎光临多杰雄登 (http://xiongdeng.com/bbs/)