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标题: 生长在富贵家庭也可能是个恶果报？ [打印本页]

作者: joowon 时间: 2014-12-28 00:33:15 标题: 生长在富贵家庭也可能是个恶果报？

有句话说，出生在富贵家庭可以是恶的果报。这话怎么说？如果一个人没有善用良好的家庭背景、教育背景、社会地位和影响力，来帮助需要帮助的人，反之，用祖先父母赐予的显赫来作威作福，甚至伤害他人的话，那，的确会是一个人的恶果——一个让他／她下半辈子或下辈子坠入下三道的开始。

最近在网络不少人议论的“夏威夷火山豆”话题就是其中一个典型例子。

小小一袋夏威夷火山豆[size=18.1818180084229px]（macadamia nuts），近來紅遍南韓，因為它讓堂堂大韓航空社長（董事長）千金大顯官威，硬生生下令客機掉頭，引發南韓社會排山倒海而來的譴責，不得不辭去公司職務，還被迫低聲下氣地道歉。
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http://www.stormmediagroup.com/opencms/news/detail/38583a72-81fe-11e4-b7fe-ef2804cba5a1/?uuid=38583a72-81fe-11e4-b7fe-ef2804cba5a1

作者: longtianni2 时间: 2014-12-28 22:41:29

能出生在富贵家庭是前世造了善业.

“除非你的善业在造的时候非常坚固。你在造善的时候，遇到很大的逆境，别人反对你造善，你还是把它造了，那么这种上品的善业，它得果报的时候不需要努力，你自然生长在富贵的家庭，你一出生就非常富贵，不需要努力，这种少数”.
（资料来自http://www.nanputuo.com/nptcz/html/201410/2109212773499.html）

但是这并不意味着你今生永远的好，我们也带着恶业轮回，正因为这样，富贵不可能是永久的,所以如果一个人没有善用这福报反而伤害他人，这的确会是一个人的恶果。

作者: trinity 时间: 2014-12-30 03:23:25

果报呢，我们把它分成五种来说明，第一个是异熟果。异熟我们前面讲过了，就是说它的果报的成熟，会在不同的时间不同的地点，不同的性质，不同的数目表现出来。那么也就是说我们过去依止我执所作的善业跟罪业，所招感的这种三界的果报，那么这种果报它有一种自类的相续。自类就是说假设你布施它产生富贵，忍辱产生庄严等等，它有它自类的一种等流的招感的相应果报，而且这个果报它会相续，它会有一段的时间。比方说你这个福报享受了十年，你享受了十年的福报然后就没有了，这个就是异熟。异熟它不是只有一刹那，它会给你一段时间，可能是一辈子，也可能十年，也可能二十年，它有一定的相续。那么产生了这种异熟生的无记，这种果报是无记的，果报只论快乐跟痛苦，没有善恶的差别。贫穷不是邪恶，不是罪业，但是它是痛苦的，它是不可乐果报。

作者: trinity 时间: 2014-12-30 03:23:40

我们看等流果，谓习善等所引同类，或似先业后果随转。等流果有两种解释，第一个就是一种善恶的思考的等流。你过去生熏习的是小乘的思想，你今生还有小乘的思想，这个就是等流。或者你前生是大乘的思想，你今生还有大乘思想，这种就是同类的等流。或似先业后果随转，这个地方是指余报。我们造了业，如果业特别重它是先有花报，花报、果报、再有余报。当然如果一般的轻罪，只有果报。但是这个果报比较重，就像那个地震，特别大的地震，它还有余震。就是说你这个杀生的罪太重的时候，你即便到三恶道回到人间的时候，你还得短命多病，因为那个势力太强大了，你完全没有忏悔，你造业的时候完全没有自我反省的心，没有踩刹车，所以它得果报的时候，它果报受完以后它的势力都还在，但是你这个正报没有了，所以你只好在人间继续的短命多病，这个也叫等流果。但是一般我们讲等流果，不采用这个说法，一般我们讲等流果，偏重思想这一块。

　　第三个离系果，谓无漏的道法断障所证的善无为法。这个无漏道，当然是我空法空的智慧了，断除烦恼障所知障所证得的这种善法相应的无为的功德，比方说初果到四果乃至于初地二地等等这叫离系果，这个是讲出世的功德，这个凡夫没有这个离系果。

作者: trinity 时间: 2014-12-30 03:23:52

本帖最后由 trinity 于 2015-1-2 02:54 编辑

第四个士用果，谓诸作者，假诸作具所办事业。这士用果，就是说你今生的努力学习所成就的这种果报。一般人虽然你造了善业，但是你也还是要努力，你要靠第六意识的努力，精进努力，才可以把这个善业把它给激发出来，除非你的善业在造的时候非常坚固。你在造善的时候，遇到很大的逆境，别人反对你造善，你还是把它造了，那么这种上品的善业，它得果报的时候不需要努力，你自然生长在富贵的家庭，你一出生就非常富贵，不需要努力，这种少数，就是你这个善业力造得太强，它有主动得果报的力量，它不需要你今生努力了，它不需要用士用果。但是绝大部分我们在造善的时候都带一点勉强了，对不对？你看别人去造善，你也不得已就只好去造了，是吧？所以你这个心不是很坚固的时候呢，你这个善业就有一点不是那么的明确，所以你必须靠努力来激发它。因为它一开始形成的结构力不是很强，所以你必须靠努力，你可能白天去上班，晚上还要兼差，然后你才有钱，这个叫士用果。

　　第五个增上果，就是除了前面四种以外所得的果报。这个增上果呢，偏重在共业，就是你所生长的环境。这个环境是依报了，跟你没有直接关系，但是跟你有间接关系。比方说杀生，杀生当然它的正报是短命多病，但是呢，你杀生，你就很容易招感那种饮食多诸毒害，生长那个环境，就很多人喜欢喷农药，就是你怎么会投胎在那个地方呢？你有这个杀生的增上果，过去生有那种共业，第一个杀生，所以这个饮食多诸毒害；第二个偷盗，你的财物呢会遭水火风灾所坏，就是这个地震的时候，别的人家都没有破坏，结果你家坏掉了，这个是偷盗的增上果；第三个邪淫，你会招感臭秽不净的环境。你为什么会生长在一个空气质量不好的地方，很污秽的地方?就是有邪淫的增上果；第四个妄语，多诸欺骗，大家都互相骗来骗去，你骗我，我也骗你，彼此不信任，这个是妄语的增上果。那么这五种果报当然都是指三界了，这有漏的名言种子、有漏的善恶业的种子所招感的一二四五，第三种是出世间的功德这种果报。当然我们最重要是异熟果跟等流果，这两个对我们影响最大。

作者: joowon 时间: 2015-1-2 12:18:39

本帖最后由 joowon 于 2015-1-2 12:19 编辑

初次听到这个“出生富贵家庭可能是个恶果报”的说法时，对我来说有点不可思议，跟我们一般“因为上辈子累积的福报不足这世才出生贫困”的想法相“冲突”。

后来听闻一些上师的教诲后才明白：

出生在富贵家庭，让一个人不必努力也可以一辈子舒适无忧甚至挥霍的生活，其实跟转世到仙界无异。因为天天快乐似神仙，怎么可能会思惟去修行，或有机会思量人间疾苦，就算亲见人间苦难，也会产生这些苦难离自己太遥远了，跟自己不相干，何必担忧啊！

作者: Bamboo 时间: 2015-1-12 00:26:42

谢谢楼主的分享。
当我看到这帖子的标题时，我在想如果出生在富贵家庭也可能是个恶果报，那么出生在贫困家庭又是什么果报呢？
看了trinity发了有关果报的说明才理解到不同的果报和解释，出生在贫穷家庭属于第一种异熟果。“这种果报是无记的，果报只论快乐跟痛苦，没有善恶的差别。贫穷不是邪恶，不是罪业，但是它是痛苦的，它是不可乐果报。”
从这我可以理解到要造善业要靠第六意识的努力，精进努力，才可以把这个善业把它给激发出来。就好比种瓜的瓜，种豆的豆。要有好的收成，当让免不了要好好的努力精进。当有善果报时，也不可忘记要继续造善业，不好好利用这善业去累积福报，那当善业来到尽头时，就难以挽救了。

作者: joowon 时间: 2015-1-15 00:05:16

Bamboo 发表于 2015-1-12 00:26
谢谢楼主的分享。
当我看到这帖子的标题时，我在想如果出生在富贵家庭也可能是个恶果报，那么出生在贫困家 ...

一定要让愿力超越业力才行啊！

作者: Bamboo 时间: 2015-1-18 23:19:53

joowon 发表于 2015-1-15 00:05
一定要让愿力超越业力才行啊！

你说的对！一定要让愿力超越业力才行...

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