多杰雄登
标题: 成佛者还会沦落为鬼吗？ [打印本页]
作者: 大脚板 时间: 2014-12-21 10:50:06 标题: 成佛者还会沦落为鬼吗？
取自《愉悦如海护法之妙音》－墀江仁波切 着 昂旺达吉 译
札巴坚赞是大成就者毘瓦巴、喀什米尔大班智达释迦室利、布敦一切智、持律师札巴坚赞、大班智达索南札巴等的转世，这可以由标準的教理来成立。从了义上讲，这些大师早已成佛，即使是在常人眼中，其歷代转世也都是获得极高成就果位的大德。
这些大德在无数劫以前就已成佛了，阅读各位大德的传记即可清楚了解。既然如此，假如说成佛者还会沦落受生为普通王魔、厉鬼，那便无异于宣称成佛的人会从正等觉位上退转，或者是主张佛与饿鬼同体，或是说那些大德的传记虚假不实。这实在是一堆前所未有的邪知邪见。
也有一些人认为：「这些大德既然已经成佛，那就不可能再变成世间傲慢神祇之相。」他们确实不可能因为业烦恼的关係而受这种世间傲慢神祇之身，但因特殊需要，他们还是可以依靠悲心和愿力变化成这种身相，这种事是决定有的。如《宝灯陀罗尼》中所说：
善巧明咒幻术师，示现无量种种身，
昼夜须臾月百年，显现壮丽妙宫殿。
具足贪瞋之幻师，仍因幻术博众喜，
已学禅定通解脱，善巧示现何不喜？
天与非人斗诤时，天人获胜修罗败，
恐惧带甲四散逃，或具伞盖或骑乘，
或具霹雳或随军。具足贪瞋诸天王，
能现无量身变化，神变自在诸勇士，
诸身变化胡不现？
自他二利已达究竟的诸佛如来，他们以种种不可思议的变化游戏来调伏化机，对度生的方便十分善巧。他们本身虽无过失，却可显现成似有过失之相。为了调伏贪欲深重者，他们显现成贪欲之相；为了调伏瞋心深重者，他们变化成瞋恚之相；为了调伏愚痴深重者，他们示现成愚痴之相。不仅如此，他们也示现为鸟兽、魔鬼、罗剎、残疾、盲瞎等相。
大脚板对证悟者的慈悲与善巧五体投地，大家怎么看？
作者: Rowntree 时间: 2014-12-21 23:45:29
佛經常說證得八地以上的菩薩，他們的成就是不會退轉，也就是說，他們完全了解和體會到的是不會再動搖的。既然是這樣，哪有證悟後而墮落到鬼道去的道理？
作者: 雄登之子 时间: 2014-12-22 10:10:31
即使转世到鬼道，也是因为慈悲度化鬼道众生
作者: 顶礼文殊 时间: 2014-12-22 15:46:58
成就者可以是鬼，但不是“沦为”，而是“化现”。
作者: 海螺 时间: 2014-12-23 13:09:24
不可能会沦落鬼道，因为成佛了亦跳出了轮回六道，也跳出了三界，怎么会沦落鬼道？
据吾淺见，根本就沒有这样的事例 ，有人可以列证吗 ？
作者: trinity 时间: 2014-12-23 15:18:43
天涯杂谈不得发表包含种族、肤色、性别、性取向、宗教、民族、地域、残疾、社会经济状况歧视内容的言论；释迦摸女或曰释迦摸你，创立了佛教，流传中土修炼者甚众，修习之人因根性利顿，对佛家理论理解各不相同，然而有一种显现却引起了人们的注意，那就是修习者中一部分人沦落为鹰犬，为爪牙。
作者: joowon 时间: 2014-12-25 20:29:15
本帖最后由 joowon 于 2014-12-25 20:35 编辑
首先我们先谈谈何谓成佛？谓永离生死烦恼，成就无上正等正觉。菩萨因位之行六度及十度万行究竟圆满而成办阿耨多罗三藐三菩提，谓之成“佛”。
慈诚罗珠堪布指出：“......一旦心里的习气全部断除，也即成佛的时候，所有现象将完全停止，包括佛的坛城也不复存在，最后剩下来的，是如来藏光明。”
针对有人问净空法师成佛后会不会退转为凡夫，净空法师说：“生到西方极乐世界不会退转，你看看西方世界最殊胜的叫圆证三不退，三种不退。第一种，绝对不会退转做凡夫；第二种，绝对不会退了做小乘；第三种，决定不会退失菩提心，念不退。生到西方极乐世界，纵然是凡圣同居土下下品往生，都是圆证三不退。这是西方净土无比殊胜之处，一定要知道。不能怀疑，怀疑对于念佛往生就会产生障碍。”
所以，结论是：成佛之后不可能再成为众生。如果成佛之后会再成为众生，那一切诸佛祂就没有断除祂的烦恼，也表示祂的智慧是不坚固的；可是，明明世尊的智慧是坚固，所以说，成佛之后是不可能成为众生。
即便成佛后佛化身为菩萨或到人道或另一个道去度化其他众生，佛的智慧也不退转，慈悲心也是不退转。
作者: 大脚板 时间: 2014-12-25 23:01:04
顶礼文殊 发表于 2014-12-22 15:46 
成就者可以是鬼，但不是“沦为”，而是“化现”。
说得好，一针见血！
作者: 大脚板 时间: 2014-12-25 23:43:57
joowon 发表于 2014-12-25 20:29
首先我们先谈谈何谓成佛？谓永离生死烦恼，成就无上正等正觉。菩萨因位之行六度及十度万行究竟圆满而成办阿 ...
感恩joowon的引用，非常有道理。
如果修成正果后还会退转，那成佛也并非正果、并非永久解脱痛苦之道。但历史和事实都证明了成佛后永远脱离六道，从此解脱轮回。
宇宙的规律许多是世法，佛法是出世法基础是世法，但比世法究竟彻底，宇宙间的一切色相有生有灭（即有始有终），佛性无生无灭。成佛后涅盘是不生不灭，是出世法。多杰雄登的好几次前世，既然已被多次认证为证悟者，那这位因慈悲而诞生的护法不可能是像某些喇嘛说的，是邪灵、是魔鬼。佛法是逻辑的，这不可能错。
作者: 蕃蕃 时间: 2014-12-26 06:37:15
我们沦落为鬼是应为我们累计的恶业使得我们沦落到如此下场。最基本上所有的业帐要清完了才会成佛，那成了佛之后，就是说成佛之后等于毫无恶业的存在，也不会有造恶业的因缘，就是说不可能沦落成鬼。不过佛会因为大慈悲，要度众生的而出世于各种不同的六道里面包括鬼道。但佛不会因为这样而失去佛的智慧和慈悲。
作者: untomable 时间: 2014-12-27 22:42:52
对 “成佛之后不可能再成为众生。如果成佛之后会再成为众生，那一切诸佛祂就没有断除祂的烦恼，也表示祂的智慧是不坚固的；可是，明明世尊的智慧是坚固，所以说，成佛之后是不可能成为众生。”
我们学习佛法就是因为能够脱离六道轮回之苦，倘若既然已经证悟成佛，那么还会再掉落六道轮回之苦中，那么学佛到底又为了什么呢？
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