多杰雄登

标题: 为什么佛法修行就在人间？ [打印本页]

作者: 一鸣凡人 时间: 2014-12-14 13:45:36 标题: 为什么佛法修行就在人间？

佛经中有这样一个故事，一位叫耆婆的人医术高明，且心地善良，常常免费为大众看病，为此积聚了巨大的福德，死后便升到了欲界天。后来僧团中有一个比丘病了，大家想到这位耆婆，他的师父目犍连是僧团中的神通第一，就运用神通之力到天上寻找耆婆。这天耆婆正好率一班天女游乐，一队人马浩浩荡荡与目犍连擦肩而过，根本不理睬师父。目犍连好生奇怪，于是就用神通定住这批人马，问耆婆为何如此无礼，耆婆却回答说：“享乐要紧啊”。这个故事说明，人一旦到了天上就不会再去修行，所以佛教并不赞成生天，佛陀也不在天上转法轮。
　　下三途那么艰苦是不是就好用功了呢？正相反，三途恶道又因为太苦了，众生时刻都在极度痛苦的煎熬中，哪有精力来修行圣道？就如一个受重病折磨在床上的人，念念中都那么地难以熬过，这时你给他讲佛法，他根本就听不进去，何况要去依法修证，真是难之又难。

至于畜生道就更别说了，他们的脑袋一片空白，愚蠢得连自己是什么都不知道，只能随着欲望的需要生活，而修行这条路恰恰需要的是智慧，对于畜类众生来说，简直太不堪任了，故知三途恶道是无法修行的，所以佛不在三途中说法度众生。

　　相比之下，人道众生则是有苦也有乐，刚好处于苦、乐之中道，正因为苦乐具备，所以人类才有可能立志改善痛苦、追求快乐，这种积极向上的精神，正是我们追求真理、修行佛法的最好契机，所以佛法修行就在人间。
　　

作者: longtianni2 时间: 2014-12-14 22:55:27

释迦牟尼佛已证明了修行就在人间，释迦牟尼佛出生在人间，修行在人间，成道在人间，度化众生在人间，一切都以人间为主。

佛说四无量心--慈、悲、喜、舍，六度四摄，只有这人间才能实践，天道、畜生道、地狱道、饿鬼道的众生都很难修行，因为他们有各自不同的障碍。天道是因为太快乐而想不到修行，地狱道是因为太痛苦而无法修行，畜生道因为太愚痴而没有能力修行。唯人道有苦有乐，能引发离苦得乐的希求，并且人有理性也有能力不断探寻真理。

作者: 寒星 时间: 2014-12-15 22:44:54

要想不使自己的生命随波逐流，靠的就是悟道和修行。只有转为人身才能有更多机会修行。人道易接触佛法，但相比之下人道的寿命又非常短暂。所以说人身难得今已得，佛法难闻今已闻。如不珍惜努力修炼，更待何时？因此，修行人要有紧迫感，切不可有丝毫懈怠之心而空耗生命。

作者: 小虫 时间: 2014-12-16 11:57:57

在六道中真能发菩提心、修菩萨行的，也唯有人，可见生在人道，是多麽的可贵，所以《涅盘经》卷三十二有言：「人身难得，如优昙花」。
　　

作者: 小虫 时间: 2014-12-16 11:58:21

更何况唯有人能够修禅定、出家、持戒、修行、了生死、成佛。所以，人间虽然充满了各种苦难，但是透过人身来修行，也可化烦恼为菩提，化苦痛为喜乐，净土也可在人间展现。

作者: 海螺 时间: 2014-12-18 14:06:00

我所了解的和以上一样，因为下三道只有痛苦，无暇於修行。天神与修罗道，一个是只顾享乐，无心修行，修罗道只想着与天神战斗，因为妒忌心，忿怒心太強，也无心修学佛法。
只有人道苦乐參半，而且还有丶宝贵人身，只有人身才能成佛

作者: joowon 时间: 2014-12-19 21:00:30

同样在生在人道，如果我们在人间像天界的天女神仙那般只顾享乐，像畜生那般只顾眼前的吃喝拉撒、繁殖后代、争夺地盘；那么，我们岂不是等于妄生人道？妄获人身？

作者: 大脚板 时间: 2014-12-20 14:33:17

在六道轮回里的人道，集享乐和受苦与一身，非常适合修行。

但这也不代表有幸投身于人，就一定有机会修行。除了投身于人道，要以修行来解脱生死就必须具足暇满人身。暇满是指远离八无暇和具足十圆满，指学佛的善缘条件。

宗喀巴大师在《道次第摄颂》里面讲到：能够得到八有暇十圆满的暇满人身，无论从因缘还是体性各方面来说都是非常难得的。不要说暇满人身，就算是一个下劣的人身，也需要广大的布施、发愿、持戒等各种善行才能得到。

作者: 严大舜 时间: 2014-12-21 23:29:33

joowon 发表于 2014-12-19 21:00
同样在生在人道，如果我们在人间像天界的天女神仙那般只顾享乐，像畜生那般只顾眼前的吃喝拉撒、繁殖后代、 ...

對，難得的人身，真是不能白白浪費在虛度光陰的生活，要把握時間自我修行，才不會枉得此生！

作者: trinity 时间: 2014-12-23 15:15:06

【学佛知行】

1、如果这个人没有戒律，就是不实修，就是没有学佛学法的基础，这个人一定会堕落到三恶道……以戒为本，学佛必须要守戒……实修是理，必须实修，说改就改。

2、没有任何的修佛途径，只有一条，实修……修到最后，进入了寂灭，就是解脱的涅盘境界。修行是无止境的。

3、什么叫涅盘？就是无我的状态，整个是空的状态……心要解脱。心解脱了，也叫局部涅盘，就是说有意识的涅盘……真正的死后涅盘才是全部的涅盘。

4、大乘佛法、小乘佛法都能达到寂灭，只是境界的道场。小乘佛法的寂灭只是局部的寂灭……真正的寂灭就是把自己已经掏空了，他没有自己了，就没有痛苦了。

5、人的痛苦就是自我意识太强，他才产生痛苦……修行就是要去除我们的无明……什么都不明白。所以我们不能灭除自己生老病死的轮回之苦。

6、要懂得菩萨的心……一个人的毛病要靠自己解决，不要骗自己，学佛就是要用心，用自己真正的本性来监测你自己的良心，来真正做到净化自己的身体和灵魂。……在末法时期，修心学佛真的很重要。如果这个人失去了，可能就永远失去了，得到了，可能你就真的得到了。

作者: ning 时间: 2014-12-30 11:26:45

没错。既得人身，得闻佛法，就必须当下掌握，誓必今生今世求生净土，无有退转。

作者: ning 时间: 2015-1-20 17:24:31

人身难得，佛法难闻。人身最可贵，因为容易修道，容易接近佛法。人道苦多乐少，能得小安稳、小康之家，這是可贵之处。人身不容易得，得人身就有解脱的机会。我们在六道裡，這一生好不容易得到人身，若不好好利用這個机会超出三界轮回，得到等于沒有得，空來一场。

欢迎光临多杰雄登 (http://xiongdeng.com/bbs/)