多杰雄登

标题: 对俗事不必多虑，对佛法则多多用心! [打印本页]

作者: 严大舜 时间: 2014-7-21 01:37:14 标题: 对俗事不必多虑，对佛法则多多用心!

本帖最后由严大舜于 2014-7-21 01:40 编辑

""对俗事不必多虑，对佛法则多多用心! " 现今的社会却是相反。我们化太多时间在工作和家庭上事物，在佛法修持，时间比率是最少的! 舍去四间八法，为下一世的投身累积功德，要从现在开始，不能再等待了。

作者: allnightlong 时间: 2014-7-21 17:56:33

"对俗事不必多虑，对佛法则多多用心! 但在现今的社会，因为时代迅速的发展和科学昌明。人们的生活方式也越来越竞争和紧张。大家都是各自各忙，追求物质享受欲望也越来越高，人们对事物越来越贪念和执着。令愿相信科学理念而忽略了持修佛法意识。
但大家忽略了其实佛法意识里就是包挂了整个科学的理论，可以这样说佛法就是科学？
只是给予简单的比例，佛陀曾说：“一滴水就是众生，但在如今科学里，我们证实一滴水就是存有千千万万的微生物和细菌。可想在三千年前时，佛陀的智慧是多么的高深不测。我们大家应多多用心学习佛法，接受佛陀的教诲以达到证悟来利益众生。

作者: 苍狼 时间: 2014-7-24 11:27:53

很多人误以为如果要全心学佛，就必须放弃世俗的家人，工作，朋友等等。其实这只是表面的作法吧了，我認为一位正信学佛人应该是在家庭里，朋友间，同事同行间，都能够和和睦睦的相处在一起，不只自己实践了佛法，也把佛法帶给了每个人，佛法应该是入世的，至少在弘扬方式上。其实佛法在心织上是出世的，教导我们不执着於世间八法，这样才能各方面和谐的与每个人相处，人缘好了，做起事來一定能得心应手，也利於佛法弘扬。

作者: 海螺 时间: 2014-7-24 11:40:39

曾经听过一位大師说：一般世俗人学佛法可以在佛法修行与世俗家庭事业之间顺序渐进的平衡。平如剛开始时，可以从十，廿巴仙专注在修行上，依次的增加到五十巴仙，最理想的当然是各把五十巴仙的时间精力投注於佛法和世俗上。

作者: 蕃蕃 时间: 2014-7-24 22:36:32

本帖最后由蕃蕃于 2014-7-24 22:38 编辑

我们每天有数不完也管不了的俗事，这么多年来我都在这些俗事而忙，直到我认识了佛法，认识了上师。能够放下俗事的烦恼实在不容易，这如果没有佛法和上师的指引，我想我不可能做得到。我现在将自己要处理的俗事都简单化，尽量把生活朴素化，生意也不做了，就一心一意做佛法事业，平时和客人做生意的时间我现在都花在和朋友聊生活说佛法，很多时候客人也成为好朋友。能够为他们开解分担烦恼和当当他们的录音机也很不错。日子久了，自己也变的轻松和对俗事也有一定的看法，也懂得任何放下不必要的烦恼。知道朋友不开心，也因为想要为朋友打开心事，因此自己也花很多时间去多学多问多了解佛法，希望能够赶快进步，尽量可以帮到他们。

作者: trinity 时间: 2014-7-25 02:54:44

《四十二章经》里说：欲念之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。所以人真的不必多虑，多欲。做好当下该做的事，学生时，你尽可全力以赴于学习，工作时，尽职尽责。多积累点经验.生活中，教育好孩子，不忘孝敬老人。一生无憾。每日无需呼朋唤友，召蜂引蝶。只要摆平你周围几个人的关系就可以彼此快乐的生活和工作。尽力让你身边的亲人因你而有幸福感，因你的温暖和光辉而照耀着他们。不攀比，不羡慕别人，善待自己，真正的快乐和恒久的幸福是来源于心灵的，依赖外物所获取的快乐都不会长久，比如金钱、肉欲……追寻自己内心的声音而生活，执着前行。

作者: 小白兔 时间: 2014-7-25 15:51:11

沒有修不成的法，如果我們具有這樣的信念，並努力實修的話，那麼用不了數年或數月的工夫就能修成一個所緣類。格西噶馬巴9曾說：

「汝言思而不生，汝於何時思耶？晝日散亂，夜則昏睡，汝勿說妄語！」

作者: Sandra 时间: 2014-7-27 07:21:01

对于这个见解本人深深感觸良多，因为很多的时候自己也是一样的把时间花在世俗方面，就是这样的忙碌而絲毫没有觉察时间又溜走了，好是遗憾啊。年復一年又一年才知道自己没有做到什么，好叫人担心啊。畢竟对佛法多多用心才是我们俗人該做的事，能否安然离开这里無怨無悔是真的要对佛法多多用心才行。在此希望世人能和我一起共勉之，加油吧，努力对佛法多多用心。

作者: 寒星 时间: 2014-7-27 21:28:32

古人有说：‘少壮不努力，老大徒伤悲。’可怜的是有许多人终身空过，却仍安然度日而不自伤悲。”
唯一真正的佛法，如世亲菩萨所说的是学习经律论三藏和修学戒定慧三学，也即是教法与证法。
只有真正致力于闻思修的人才是真正行持佛法的人，其余只是形象佛法。
现在能辨别真正佛法与形象佛法的人如白天的星星那样稀少，因此有志者应在短暂的人生中慎思明辨，追求真正的佛法。

作者: 寒星 时间: 2014-7-27 21:28:34

古人有说：‘少壮不努力，老大徒伤悲。’可怜的是有许多人终身空过，却仍安然度日而不自伤悲。”
唯一真正的佛法，如世亲菩萨所说的是学习经律论三藏和修学戒定慧三学，也即是教法与证法。
只有真正致力于闻思修的人才是真正行持佛法的人，其余只是形象佛法。
现在能辨别真正佛法与形象佛法的人如白天的星星那样稀少，因此有志者应在短暂的人生中慎思明辨，追求真正的佛法。

作者: longtianni2 时间: 2014-7-27 22:45:57

我认为99%的人只考慮現世, 所以我们都把时间花在工作和家庭，因为无知我们大部分人都不肯定来世，即使身为佛教徒的我们虽知有来世，也不全然的相信，这可从我们花多少时间学佛来看，即使有花时间学佛但没有把学来的佛法用在生活里就是最好的证明我们没有完全相信来世。希望以下能让大家互相提醒：-

掌中解脫里说到：（第十天　死亡無常）
曾有人請問阿底峽尊者：「只考慮現世的人會有怎樣的果報？」大師答：「果報也只有那樣。」又問：「會有什麼樣的後世呢？」答道：「地獄，餓鬼和畜生！」只求現世的果報是：今生能成就一些小利，後世則墮惡趣。這樣的話，我們和那些在家人就沒有任何差別了。

修法首先要捨棄現世，但這並不意味著我們必須要成門乞丐，因為乞丐不是為了捨棄現世而去流浪，我們要捨棄的是〔世間八法〕。

作者: 严大舜 时间: 2014-7-27 23:14:16

蕃蕃发表于 2014-7-24 22:36
我们每天有数不完也管不了的俗事，这么多年来我都在这些俗事而忙，直到我认识了佛法，认识了上师。能够放下 ...

謝謝翻番的分享。認同你對佛法的堅持和方式，讓自己在學佛法的路上一步一腳印的從各個方面慢慢學習精進。這給身為一名初學者的我一個很好的參考方式。要捨去俗事的確不是一朝就能做到的事。但如果就你所說，開始把學到的佛法知識活用在工作和生活裡，這樣不但讓自己更精進，也能夠幫助周邊的人，種下佛種子。

作者: 壮士一去兮 时间: 2014-7-27 23:48:13

佛法就是人生，俗事中也可以有佛法。有些学佛者自命清高，非要时时刻刻把佛法挂在嘴边不可，有时也不见得是好事。南怀瑾先生说（网上看到的，不知道是否是真的，不过倒也是有道理）：假如一定说打坐、学佛、学道，清净无为就是好的，可是许多年轻人，一天到晚跑寺庙，学佛打坐，而事实上，他们一点也不清净，一点也不无为，更谈不到空。那是自找麻烦，把腿子也搞坏了，不但佛没有学好，道没有学好，连做人也没有做好，学得稀奇古怪。这就是“正复为奇”，学正道学成了神经，就糟了。

又说：没有分别心，不管是上座还是下座，随时都在一念清净。

我认为，真正成功的学佛者，应该是把佛法融入生活当中，如果他不穿僧袍，不告诉人家他是佛教徒，大家也只知道他是值得信任，也值得交的朋友，而不需要标上佛教徒的标签。如果真能做到这样，就等于是一天24小时都在修行了。

作者: bahamut.white 时间: 2014-9-8 00:10:12

我对这个是很赞同。无论世俗上我们得到多大的成就，到我们死的时候还是一场空，只有业果会跟着我们。
当然如果三餐都成问题的时候还会有心修佛吗？？
所以当我们有幸听闻佛法的时候就要把握机会修佛，人身难得，别浪费了。

作者: 一鸣凡人 时间: 2014-9-14 11:30:52

确实，有些人在学佛之后，感到生命无常、轮回是苦，感到世俗生活没有什么意义。这种认识，会导致其中一部分人发起出离心，选择出家求道的人生。

如果既不出家，而认识和情绪又继续停留在这个阶段，就可能出现两种情况。一是有条件选择一种淡泊的生活，因为强烈的出离心而淡化了许多妄想、执着，虽然过着简单的世俗生活，但也能活得比较安然，比较自在。
二是还有家庭责任需要承担，父母、妻儿等家人还需要他提供生活保障，这时，个人观念和现实生活的差距就会产生冲突。如果遇到这样的情况，应把出离心上升到菩提心，把追求个人解脱的发心转向对人类、对一切众生的责任。本着对这种责任的承担，首先从自己的家庭开始，再推及到一切众生身上。

摘自济群法师：学佛后会不会变得没有进取心呢？

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