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标题: 阿弥陀佛与释迦摩尼佛 [打印本页]

作者: 大脚板 时间: 2012-4-29 01:53:43 标题: 阿弥陀佛与释迦摩尼佛

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据说在释迦摩尼佛成道之前，阿弥陀佛已成道。

虽然释迦摩尼佛是与我们最接近的年代成道的佛，那为什么许多佛教修行里都推荐修行阿弥陀佛，愿能修成正果抵达阿弥陀佛的西方净土？而一些资料中也提到释迦摩尼佛也推荐佛教徒修行阿弥陀佛。

请问修行阿弥陀佛跟修行释迦摩尼佛有什么分别？

作者: 孔雀东南飞 时间: 2012-4-29 15:37:35

释迦牟尼佛是化身佛，阿弥陀佛是报身佛。释迦牟尼佛是此方佛，阿弥陀佛是他方佛。释迦牟尼，就这一次来说，成佛在2500多年前；阿弥陀佛成佛在10劫之前。释迦牟尼佛住世目的之一是为了引导众生往于阿弥陀佛的极乐世界阿弥陀佛住世目的之一是为了教导极乐世界的众生，让他们也成佛极乐世界距离我们的世界有10万亿个世界之远。释迦牟尼则确确实实在我们的世界生活过。阿弥陀佛在距今10劫的时间建立了极乐世界，并且发愿，只要念诵他名号的人，都将往生于彼世界。
所以大家都念南无阿弥陀佛，是为了往生到那个绝对没有烦恼的世界中。

其实本人觉得释迦牟尼佛既然选择了在此娑婆世界帮助有情众生，相信他的方式会比较适合我们吧？
大家觉得如何？

作者: longtianni2 时间: 2012-4-30 01:25:23

我从这个网站阅读阿弥陀佛传 http://www.rushiwowen.org/category-06-2-000.jsp

故事始于在二千年多前释迦牟尼佛向众大弟子讲述《无量寿经》，在《无量寿经》里，详细地叙述了阿弥陀佛如何修行成佛。----从世饶王便发起菩提心，舍弃王位，出家为僧到建立集诸佛世界之大成的西方极乐世界！

也许可以让你了解阿弥陀佛和分别，是漫画本。

作者: 大脚板 时间: 2012-5-4 02:31:46

悠然自在发表于 2012-5-4 00:46
怎样分辨阿弥陀佛与释迦摩尼佛，我每次都分别不到！

哈哈！我也是有同样的“烦恼”，有时真的不知所看见的佛尊是何方佛。

我先观察佛像的手印。释迦摩尼佛有不少法相，基本的手印有5种，也称为“释迦五印”。这包括

1. 说法印 [attach]161[/attach]
以拇指与中指（或食指、无名指）相捻，其余各指自然舒散。这一手印象征佛说法之意，表现佛陀于鹿野苑初转法轮时的状态，所以称为说法印，也称转法轮印。

2. 无畏印 [attach]162[/attach]
屈臂上举于胸前，手指自然舒展，手掌向外。这一手印表示佛为救济众生的大慈心愿，能使众生心安，无所畏怖，所以称无畏印。

3. 降魔印 [attach]165[/attach]
以右手覆于右膝，指头触地，以示降伏魔众。相传释迦在修行成道时，有魔王不断前来扰乱，以期阻止释迦的清修。后来释迦即以右手指触地，令大地为证，于是地神出来证明释迦已经修成佛道，终使魔王惧伏，因此称为降魔印。又因以手指触地，所以又称触地印。

4. 禅定印 [attach]163[/attach]
以双手仰放下腹前，右手置于左手上，两拇指的指端相接。这一手印表示禅思，使内心安定之意。据说释迦佛在菩提树下禅思入定修习成道时就是采用这种姿势。在密教中，这种手印是胎藏界大日如来所用，称为“法界定印”。

5. 智拳印 [attach]164[/attach]
以两手分别作金刚拳（以四指握拇指于掌中，称为金刚拳），再以右拳握左手食指于胸前，据说此印相表示消灭无明烦恼，能得佛智慧。

6. 期克印 [attach]166[/attach]
以中指与拇指相抵，竖食指，此印是密宗的降魔印。

而阿弥陀佛最普遍的法相是左手托着莲台；右手则空着伸出是为了表示接引念佛人往生西方。
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作者: 大脚板 时间: 2012-5-5 00:12:22

孔雀东南飞发表于 2012-4-29 15:37
释迦牟尼佛是化身佛，阿弥陀佛是报身佛。释迦牟尼佛是此方佛，阿弥陀佛是他方佛。释迦牟尼，就这一次来说， ...

可是连佛祖释迦摩尼佛都鼓励我们修行阿弥陀佛，一定有原因的。

修行阿弥陀佛将让我们投身于西方极乐净土；那若修行宗喀巴大师，雄登护法和文殊菩萨，是否让我们投身于兜率天，即佛祖的“家乡”？

这两者之间有什么分别？

作者: 大脚板 时间: 2012-5-5 00:29:04

悠然自在发表于 2012-5-4 23:19
谢谢！大脚板，你已解决我的“烦恼”了，那请问！站着和坐着，又有什么意思的吗？ ...

哈哈，看来悠然自在跟大脚板一样，总是为佛像的形态而烦恼。

这是我在藏经阁佛教印径网上找到的资料供大家在这里参考：

http://www.fjcjg.com.cn/html/fxjc/zs/2011/0509/29880.html

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佛陀坐着的圣像：坐像中有的是结跏趺坐，像是正在禅定的样子；有的是左手放在盘着的腿子上，右手高举，以掌心向外，像是说法的样子。前者可以说是表征佛陀的自觉，后者可以说是表征佛陀的觉他。自觉是说佛陀所以成为佛陀，要经过相当的修持，思惟观照，深入禅定，方能识得自己；觉他是说佛陀从体起用，以真理普利众生，用甘露法水净化人群。

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佛陀立着的圣像：立像中有的垂手站着，像是正在接引众生；有的是开步行走，像是忙于教化。垂手站立，接引众生，见到佛陀的慈悲之手伸出，在苦海漂泊的人，怎不愿诚恳的皈投到佛陀的怀抱？忙于教化，这正显出佛陀对他体证的宇宙人生真理，充满无限的热情，虽然是功行圆满的佛陀，终日也要用真理不休息的为众生服务。

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佛陀卧的圣像：卧像中只有吉祥卧的涅槃像一种。涅槃，这是福慧完成，到达不生不灭的境界。佛陀的涅槃像，可以说由动归于静的意思。佛陀住世时，说法、行化，这都是由静生动，动是有休止的时候，静则是无穷的悠长。佛陀的生命，参入天地之至奥，流入无终的时间之流中，故说由动归静。因为佛陀的圣像中，有示现涅槃的一种，佛陀将永远活在我们的心中，与日月并光，与天地并长！

大脚板喜欢坐佛的禅定，喜欢立佛为众生的孜孜不倦，也喜欢卧佛的悠然自在。感恩佛陀以身施法。顶礼佛陀！！

作者: 灵隐者 时间: 2012-5-6 01:59:44

阿弥陀佛是属于五方佛里的其中一位，在大乘佛教信仰中，認為他是在西方极乐世界的他方佛。大乘佛教各宗派普遍接受阿彌陀佛，而淨土宗則以專心信仰阿彌陀佛為其主要特色。阿弥陀佛手持莲台，与观世音菩萨、大势至菩萨等清净大海众菩萨接引十方念佛众生。释迦牟尼佛曾多次宣讲阿弥陀佛的念佛法门，推荐人们到只有欢乐、没有痛苦的极乐世界去生活，其要求就是信、愿、行（念佛）具足，这是不分利根、钝根，人人都可以修学、都可以成就的法门。如果在“信、愿、行”外修持三福、具足众戒、念佛功夫深，往生的品位还要更高。因为十方三世一切诸佛都称叹阿弥陀佛功德，所以念阿弥陀佛者，十方三世一切诸佛都加以护念。而且，不管是根性高下，只要念佛，乃至十念，现前、将来，必定能够成佛，这是阿弥陀佛成佛前发的大愿之一。所以，念阿弥陀佛修持佛法的人，“于我法中，得名第一弟子”（《无量寿经》）。今生能够接触到阿弥陀佛，也是无量劫来积累善根、福德、因缘的结果。十方诸佛与大菩萨都发愿要帮助念佛众生往生西方。众生往生西方成佛之后，得佛智慧，还可以任意到各个佛国，帮助、救度无边众生。

作者: 大脚板 时间: 2012-5-9 09:32:57

灵隐者发表于 2012-5-6 01:59
阿弥陀佛是属于五方佛里的其中一位，在大乘佛教信仰中，認為他是在西方极乐世界的他方佛。大乘佛教各宗派普 ...

感恩灵隐者的详细解释。

好美的唐卡，顶礼阿弥陀佛！！！

作者: 小虫 时间: 2014-2-5 10:49:17

感谢分享！！

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