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标题: 在学佛路上，如果生起退倒心，该如何应对呢？？ [打印本页]

作者: 海螺 时间: 2014-2-12 23:02:43 标题: 在学佛路上，如果生起退倒心，该如何应对呢？？

我曾经因为一位资深的同修，他突然生起了退倒心，离开了道㘯，令我伤感了好几个月，让我很伤感的原因是因为他曾经让我茅塞顿开，对佛法生起了信心，也看到了人生的希望，可他不知他的退倒心，离开道㘯会影响了和他亲近的同修们。。。我相信每个学佛人多多少少都会曾经有过退倒心，有些能够克服它，可是有些如果无法克服，那該如何是好呢？？

作者: 苍狼 时间: 2014-2-14 11:23:32

海螺，人心难測，隨时有变化，也是人之常情。但是对佛法的心性不夠稳定，是难以有成就的，我的淺见認为每日的功课，必须不间断的每日在做，可以修上師瑜伽法及雄登护法仪軌最为有効。

作者: longtianni2 时间: 2014-2-14 17:57:24

在学佛的道路上，我看到很多所谓资深的佛友，懂很多佛法，但没有什么去实践，所以不能完全的体会到佛法的利益，遇挫折就退缩，而不用所了解的佛法来去看透生活上的挫折。

另一个原因是虽有实践但对佛法没有信心，一旦生活没改善，寜願放弃。所以既使是所谓的＂资深＂也会放棄学佛。

作者: 慈智芬 时间: 2014-2-15 11:27:34

海螺，笔者也曾有这样的经验。
带我进入佛教会的他突然离开了；原因与佛教会的人不和。

那时的我突然感觉灰心，不是说佛法万能的吗？为何他都无法在佛法上有所成就。
顿时许多疑惑、不满塞满心灵无法释怀。
后来，在偶然的机会下，与佛教会的一位共修交谈。
我问了他一个问题：“什么原因能让他在佛教会待了十多年。” 记得他说：”凡事都有因缘、凡事都是无常。与其询问他人为何离去，倒不如看看自己当初为何选择这个道场，选择这位上人为你的上师”。
那位朋友－他可以是促使你进入那道场的人，但是你成佛的因缘却不一定是他。如果离开你已经选择的上师，是不是等于背叛你自己的选择？

最后我留下，因为我知道这位上师是我的皈依、因为我知道我的离开更会把恶因缘加剧在我那位友人身上；我不想因为他的离开促使我的叛离更令他类聚恶因果。

作者: 海螺 时间: 2014-2-15 15:17:21

慈智芬发表于 2014-2-15 11:27
海螺，笔者也曾有这样的经验。
带我进入佛教会的他突然离开了；原因与佛教会的人不和。

慈智芬，很感谢您的分享, 以下这一段话解答了我的疑惑。

“我问了他一个问题：“什么原因能让他在佛教会待了十多年。” 记得他说：”凡事都有因缘、凡事都是无常。与其询问他人为何离去，倒不如看看自己当初为何选择这个道场，选择这位上人为你的上师”。
那位朋友－他可以是促使你进入那道场的人，但是你成佛的因缘却不一定是他。如果离开你已经选择的上师，是不是等于背叛你自己的选择？ ”

作者: 蕃蕃 时间: 2014-2-15 23:49:53

我看到很多来庙里做事的人，来的时候勇往直前啊！什么都愿意做，但是却在遇上一点小问题发生了之后，不如意了，就泄气了，就闹着要离开。那个时候身边的朋友们有的会劝你留下，有的会赞同你，有的不说什么但在背后加盐加醋，心情就被这些人越搞越糟，最好流下还是离开就要看我们自己当初来的时候的发心是什么了。这是其中一个退倒心的例子。

每当我发现自己有退倒心时，我会不停的告诉自己我来的原因，绝不能让自己一直掉下去，我会选择自己一个人静下来，看看佛书，听听佛法，佛歌，开示等等来鼓励自己。其实很多时候如果我们能够在对的时候遇上对的人，听他说说佛，那个退倒心就会很快的过去。如果找不对对象来聊，那是件非常危险的事。

作者: 黑色公主 时间: 2014-2-16 13:44:07

眼看这一个一个佛友离开，尤其是智深的佛友。心里更加有推倒心。但只要有信念，知道修行是设么回事。到底是为了设么和谁来修佛。那必定会坚持到底！相信我们的上师，克服障碍。

作者: 寒星 时间: 2014-2-16 16:31:13

我也有同样的经历，我遇到—些资深的佛友，懂很多佛法，也很用心的宏揚师父的佛法和解决很多人在修行当中遇到的问题。可是当他们自己遇到一些障碍时，他们却选择逃避而离开佛堂。在这几年当中面对一些同修的离开也有影响我修行的心情，在这些纷纷扰扰后还是选择相信我的上师和佛法，不应该为了某个人或某件事影响我们的修行。有句话说的好 “自己吃饭自己饱，自己的因果自己了“ 大家共勉之！！！

作者: 一鸣凡人 时间: 2014-2-16 23:17:54

我认为退倒心的升起关键在于对上师和佛法的信心
佛法和一般的學問不一樣。學佛修行，就要靠恭敬心和信心，否則得不到佛法的利益。
對佛和佛的教法、對上師和上師的教言要有坚定的信心，這樣才能成就。

作者: 严大舜 时间: 2014-2-17 00:40:05

萧琦发表于 2014-2-16 01:19
退倒心，是一种走不出自己舒适区，被周遭改变的环境或人物影响，自己不能适应或拒绝尝试改变自己，才会生起 ...

认同萧琦！人要改变是件困难的事（变好）。在修佛路上会面对更多阻止你精进的障碍。要逃出舒适区，上师依子心要强，对佛法不能存有疑心。要知道你要为将来和来世的投身累积功德。所以，珍惜当下学法机缘。唯有改变自己，才能得到更多！

作者: 海螺 时间: 2014-2-17 23:00:49

萧琦发表于 2014-2-16 01:19
退倒心，是一种走不出自己舒适区，被周遭改变的环境或人物影响，自己不能适应或拒绝尝试改变自己，才会生起 ...

萧琦您说得是，自私可以说是一切痛苦的根源。

作者: didadi 时间: 2014-2-18 23:18:04

如果一个人相信因果就不会生起退倒心，很多人遇到困难时就逃逼，因刻丛丛困难丛丛过。只要加强坚定你的信念一定会达到目标。目标

作者: joowon 时间: 2014-2-21 00:24:16

本帖最后由 joowon 于 2014-2-22 15:55 编辑

在我初学佛时，也遇见类似海螺讲述的情况。

我心中的确生起很多疑惑和不解。静下来分析和回想，我发现，类似“突然”退转，突然从道场消失的同修，他们的退转心并不是一夜之间突然蹦出来的，通常是酝酿了好一段时间，直到听闻的佛法教诲与心中的矛盾／冲突，达到极点时，他们就会做出一个决定：离开道场或留下实践所学。

再仔细回想的话，你也会发现（其实也可以在自己身上发现——当自己心生离意之际），“突然”离开的同修，纵然佛法知识渊博，但是在日常生活中实践的比例相对低。当我们学得越多和了解越深时，内心却无法随著所学跟进步伐，一直停留在我执我爱还是舒适地带里，最终的“结局”不外是奋起直追转化自心让内外平衡一致，就是选择留守舒适地带，放弃所学教诲。

愿共勉之。

作者: trinity 时间: 2014-2-21 01:30:52

在学习佛法的当儿我们能够更加了解业果和福报，

一定要有更多的福报才能更上一层楼！

话虽如此，但是当身边发生事情时我们仍然会被三毒影响而做出错误的判断

。

我个人认为万事必有因，如果我们决定要继续时应该趁我们还能压制被三毒影响而做出错误的判断时赶快累积多一点的福报来支撑我们接下来的“路”

！！！

作者: 海螺 时间: 2014-2-21 18:48:46

joowon 发表于 2014-2-21 00:24
在我初学佛时，也遇见类似海螺讲述的情况。

我心中的确生起很多疑惑和不解。静下来分析和回想，我发现，类 ...

Joowon 说的是，我们只是旁观者，不身历其境，感受不到障碍现前时需要心转変的痛苦。就以我自己的经验，雖然有过一些转变时的不适感，内心也几掙扎，过后也接受了一些改变，所以我时时都会警惕自己，观察自心，有没有自私的心态，但是要完全惕除这个自私心，的确是很痛苦，很不易！但我提醒自己不可放弃这种痛苦的转变，雖然我经历的感受非常非常微小，可是也得益不少，真可谓（有勇气作出改变，心灵上就会有成长的感觉，视野扩大了，心境也比较喜悦了）

与大家共勉之

作者: 蕃蕃 时间: 2014-2-21 23:33:12

其实，修行者不论知识有多高，毕竟我们还是在家弟子，家庭的事或经济上的事往往是起因。这个时候我们需要的是同修们的谅解和关心，如果能够有同门的帮助，或智深好友来扶一把，相信，结果不会这样的。

作者: joowon 时间: 2014-2-22 16:13:55

本帖最后由 joowon 于 2014-2-24 00:11 编辑

蕃蕃发表于 2014-2-21 23:33
其实，修行者不论知识有多高，毕竟我们还是在家弟子，家庭的事或经济上的事往往是起因。这个时候我们需要的 ...

蕃蕃说的也是，在修行路上，特别是落入低潮时，有同修扶持和开导，的确有很大的助益。无论如何，修行路是一条挺孤独寂寞的路，许多时候你必须面对许多自己无法面对关于自己的真相...最后修行人，在还不稳定时还是必须学习远离会导致你心志动摇，生心邪念的人事物；多接近能协助稳定修行的人。

针对修行路，丘扬创巴仁波切（Chogyam Trungpa Rinpoche,1940-1986）说过这样的话：

修行之路不是好玩的——最好别开始走上去。假如你一定要走，就必须走完全程；若你中途放弃，那未竟之业将令你永远无法释怀。正如铃木大拙博士在其著作《禅心，初修者之心》中所言：走上这条路如同上了无法下车的火车，你只有一路坐下去。大乘经典将菩萨之誓愿趣向佛道喻为植树，因此，步上佛道是使你涉入一不断成长的过程，那可能对你造成极大痛苦，因为你有时想脱身；你并非真正愿意完全投入，因为那太靠近你的心，而你不能信任自己的心，你的经验太尖锐、太赤裸、太明显，于是你想逃开，但你的逃避产生痛苦，反而激励你在佛道上继续前进，因此，你的退缩与痛苦也是佛道创造过程中的一部分。

The spiritual path is not fun - better not begin it. If you must begin, then go all the way, because if you begin and quit, the unfinished business you have left behind begins to haunt you all the time. The path, as Suzuki Roshi mentions in 'Zen Mind, Beginner's Mind,' is like getting on to a train that you cannot get off; you ride it on and on and on." - CTR, 'The Myth of Freedom'

作者: 海螺 时间: 2014-2-22 23:06:24

joowon 发表于 2014-2-22 16:13
蕃蕃说的也是，在修行路上，特别是落入低潮时，有同修扶持和开导，的确有很大的助益。无论如何，修行路时 ...

谢谢joowon的分享，丘扬創巴大师所说的真是一針见血，当我们越来越接近赤裸裸的心时，为了逃避而产生的痛苦，往往就是推动我们向前的功力。

作者: 海螺 时间: 2014-2-22 23:06:25

joowon 发表于 2014-2-22 16:13
蕃蕃说的也是，在修行路上，特别是落入低潮时，有同修扶持和开导，的确有很大的助益。无论如何，修行路时 ...

谢谢joowon的分享，丘扬創巴大师所说的真是一針见血，当我们越来越接近赤裸裸的心时，为了逃避而产生的痛苦，往往就是推动我们向前的功力。

作者: iora 时间: 2014-2-23 22:02:07

每人的心，都不一样。更何况面对时间，人的磨炼和考验。有人增长，也会有人退倒心。

也许，他/她只是用不同的方法把佛法传达给更多的人。
重要的是尊重他人，不要对他有猜疑。

作者: 海螺 时间: 2014-2-25 13:55:47

萧琦发表于 2014-2-25 00:25
人类都是自私的动物。在社会、历史、每一个人体内，甚至在我们所做的每件事情中，都有两种不同的"灵魂"存在 ...

是的蕭琦，自私自利的心态其实就造就了很多烦恼和痛苦，而且为了滿足自己自私的欲望，而伤害了很多身边人，而不自知。

作者: 海螺 时间: 2014-8-1 17:07:28

万佛朝宗发表于 2014-7-27 02:00
记得有一位师姐告诉我说，如果一个人升起了倒退心，那很大可能此人没有做早课的习惯或是断了早课，所以才会 ...

这也是一个很高的可能性，一般人都没有做早课的习惯性。其实早课或晚课都是让我们的心识天天处在念记上師教诲，念记佛法，退倒心生起时，至少可以反省自己，检讨自心，到底是那个毛病又復发了，好把它纠正过來，调整一下负面情绪，所以我赞同您，早或晚课是必须的，也是很重要的。

作者: 一鸣凡人 时间: 2014-8-2 15:46:50

早课或晚课固然重要，我认为在修佛路上，也要不停的检视自己当初选择修佛的发心为何？对佛法，对上师的信心绝对不能因为他人的倒退而影响我们继续修心修佛，如果他人对修佛的倒退导致产生对殊胜佛法和尊贵上师的疑心或不信任更是不应该！

作者: longtianni2 时间: 2015-8-31 00:52:47

当我们对法、对上师失去了信心，就会升起退转之心，这时候先观察一下自己的内心，观察一下万事万物，问一问自己当初学佛的动机是什么？不要让累劫的业障阻断了我们今生的解脱之路啊！

这时候，不与信心不足的佛教徒交往，免受其消极心理的影响而退却，要经常亲近有真实修证的善知识，如不能见面也须经常去信问候与提问，以求坚定信念，明确方向.

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