我们对许多在文革时代离开西藏，远赴国外继续弘法的高僧大德都相当熟悉。然而，对于那些留守下来，继续研习、实修，并将佛法带给成千上万雪域人民的喇嘛却鲜有听闻。向巴恩珠仁波切就是这些喇嘛之中的一位。他坚持不懈、排除万难将佛法带给家乡地区人民的勇气和努力，使他成为当今最具影响力的喇嘛之一。

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泽美仁波切转世接受多杰雄登灌顶
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嘉杰泽美仁波切
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我们xiongdeng.com全体同仁，谨以此虚拟酥油灯，向伟大的向巴恩珠仁波切致敬。祈愿他住世千年，常转法轮，为无数众生带来希望。

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生平

就如同宗喀巴大师一样，向巴恩珠仁波切出生贫寒，在文革时期面对了无数艰难，才辗转成为一名佛法上师。此后，他致力研修佛法，并将余生投入弘扬佛陀珍贵教诲。

文革结束后，向巴恩珠仁波切在西藏帮达区一所小学任教，并秘密在向巴更嘎大瑜伽师座下求法受戒，接受了许多显密教诲。

当时芒康有一位仁钦贡布大师的弟子原克苏寺堪布仁钦上师。老堪布珍藏着他在文革时期冒着生命危险保存下来的一本《大乐口授》。当时法本稀缺，向巴恩珠仁波切向老堪布求赐一本可以修学的法本。仁钦老堪布郑重地说：我可以将唯一的法本赠送给你，但你必须承诺将来一定要将此法脉弘扬开来。向巴恩珠仁波切当时立刻就向老堪布承诺会这么做，因而得到了这个法本。

向巴恩珠仁波切与生俱来的出离心，促使他辞去了工作专心求法。不久后，其上师向巴更嘎仁波切圆寂。向巴恩珠仁波切又到拉萨色拉寺求学，绝大多数时间都跟随着仁钦贡布仁波切修学佛法。

一天晚上，向巴恩珠仁波切梦见仁钦贡布大师问他能否将《广论》全文背诵下来，梦中他坚定地答道：“能”。第二天当他向上师求赐《菩提道次第广论》传承时，上师说：“你若能把《道次第广论》至少传授三次，我就会将《道次第》法脉传付于你”。向巴恩珠仁波切郑重地回道：“只要我能掌握个中的精髓，就能将教诲传授下去”。有一天，在传授《广论》时，仁钦贡布仁波切又说道：“你若能将当天所传授《广论》毗钵舍那章中所引用的龙树菩萨之法句皆铭记于心，我就能将《广论》传授给你。”向巴恩珠仁波切也慎重地承诺了。从此，每天在 法会开始之前，仁钦贡布大师都要在向巴恩珠仁波切背诵了龙树论典的法句之后才开讲。

当他学习《略论》时，大师又对向巴恩珠仁波切说：“你若能将略论中有关月称论师的论典法句如前熟记于心，我就会将这个法脉传授给你”。仁波切也欣然地答应了。第二天，法会依然是在师徒心机契合之后才开讲。于是，仁钦贡布大师把《道次第》诸法类，包括《大乐口授》的所有传承均倾囊相授。在把所有《道次第》法类传授完毕时，大师在众人面前独问向巴恩珠仁波切道：“你的承诺皆已做到，然而我却不知道你所学的一切，究竟像水上的痕迹，或是沙上的印记，还是刻在石头上的文字？”向巴恩珠仁波切随即答道：“就如刻在石头上的文字。”

在上师、三宝的加持及向巴恩珠仁波切全然利他的发心下，《大乐口授》终于成为罗布林佛学院的主要修持法本，并逐渐由此弘扬开来。

自此，向巴恩珠仁波切多次在西藏高原对着广大群众讲授《菩提道次第》。他也是当今世上众多勇于传授多杰雄登法门的伟大上师之一。接受他授予多杰雄登灌顶的僧俗群众不下千人。

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尽管多杰雄登禁令对许多西藏佛法修持者造成了影响，向巴恩珠仁波切依然将此法门在西藏这个雪域高原广为传授。不久前，向巴恩珠仁波切还在中国政府的委派下成为第一位前往国外弘法的西藏喇嘛。

作为xiongdeng.com的一份子，我们为向巴恩珠旺秋仁波切在雪域高原的慈悲弘法事业感到随喜。祈愿仁波切健康长寿，常转佛伦。祈愿在仁波切的引导和努力下，能在西藏内外栽培更多的佛法大师，为广大群众带来福祉。